54
په صحیحینو کې له رسول الله -صلی الله علیه وسلم- څخه راغلي دي چې فرمایي: «أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ؛ فَقَالَ: إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي البَحْرِ، فَوَاللهِ! لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا. "یو سړي خپل ځان سره زیاتی کړی و، او کله چې مرګ ورته راغی، نو خپلو زامنو ته یې امر وکړ؛ ويې ويل: كله چې زه مړ شوم، ما وسوځوئ، بيا مې میده او خاورې کړئ، بيا مې باد ته په سمندر كې وغورځوئ، قسم په الله! که زما رب ما ومومي ما ته به داسې عذاب راکړي چې هیچ چا ته به یې نه وي ورکړی.
نو هغوی هماغسې وكړل، هغه ځمکې ته وويل: څه دې چې اخستي دي هغه بیرته راكړه، تر دې چې هغه کس بېرته په خپلو پښو ودرید، نو هغه ته یې وویل: ته څه مجبور کړي چې دا کار وکړې؟ هغه وویل: ای ربه ستا له ویرې -یا به ووایي: ستا له ډاره- نو هغه ته یې په دې وجه بخښنه وکړه».
او زموږ رب - عزوجل - د خپل ځان ستاینه وکړه او هغه – سبحانه و تعالی- خپلو بندګانو ته د دې په ویلو سره زیری ورکړ: (إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (بېشكه ستاسو رب یقینًا ډېر نرمي كوونكى، بې حده مهربان دى). [النحل سورت: ایت 7].
الرأفة: شدید او بشپړ رحمت ته وایي.
او هغه په هر لحاظ غوره دی، هغه – تبارک و تعالی- وفرمایل: (إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (بېشكه ستاسو رب یقینًا ډېر نرمي كوونكى، بې حده مهربان دى). [البقرة سورت: ایت 143].
او زموږ رب – عزوجل- هغه ذات دی چې انسان یې پیدا کړ، د هغه ساتنه یې وکړه، په هغه یې رحم وکړ، د هغه سره یې احسان وکړ، ټول کاینات یې د هغه تابع کړل، د هغه څخه یې بدي لرې کړه، او خیر یې ورته نږدې کړ؛ دا د هغه د مهربانۍ او سخاوت څخه دي.
بلکه د هغه – عزوجل- د مهربانۍ څخه دا دي چې هغه د اطاعت کوونکو اطاعت قبلوي، که هر څومره کوچنی وي، او د هغه چا ایمان ساتي چې په هغه یې ایمان راوړی وي او له لاسه یې ورنکړي، او دا د هغه –سبحانه و تعالی- له احسان څخه دي چې له خپلو اولیاوو سره یې کوي : (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (او الله كله هم داسې نه دى چې ستاسو ایمان (لمونځونه) ضايع كړي، یقینًا الله پر خلقو باندې خامخا ډېر نرمي كوونكى، بې حده رحم كوونكى دى). [البقرة سورت: ایت 143].
او د هغه د مهربانۍ له عظمت څخه: دا دي چې خپلو بندګانو ته یې خبرداری ورکړ، هغوی یې وهڅول او ویې ویرول، وعده یې ورکړه او اخطار یې ورکړ، د مهربانۍ له مخې، د هغوی د صلاح او د مصلحتونو په پام کې نیولو سره، (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) (او الله كله همداسې ندى چې ستاسو ایمان (لمونځونه) ضايع كړي، یقینًا الله پر خلقو باندې خامخا ډېر نرمي كوونكى، بې حده رحم كوونكى دى). [آل عمران سورت: ایت 30].
د هغه د مهربانۍ له نښو څخه دا هم دی چې په خپل رسول باندې يې کتاب نازل کړ تر څو خلک له تيارو څخه رڼا ته راوباسي، هغه – عزوجل- فرمايي: (هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (دى همغه ذات دى چې په خپل بنده باندې څرګندې نښې (دلیلونه) نازلوي، د دې لپاره چې دغه (الله) تاسو له تیارو نه رڼا ته وباسي او بېشكه الله پر تاسو باندې یقینًا ډېر نرمي كوونكى، بې حده رحم كوونكى دى). [الحديد سورت: ایت 9].
د هغه د مهربانۍ له دلایلو څخه دا دی: چې هغه زموږ لپاره د انتقال وسایل تابع کړي دي؛ لکه په پخوانیو زمانو کې آسونه، کچرې او خره، او په اوسنۍ زمانه کې موټر، الوتکې، ریل ګاډي او داسې نور، الله – سبحانه و تعالی- فرمايي: (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (او دوى ستاسو درانه بارونه پورته كوي هغه ښار ته چې تاسو هغه ته رسېدونكي نه وئ مګر د ځانونو په مشقت سره، بېشكه ستاسو رب یقینًا ډېر نرمي كوونكى، بې حده مهربان دى). [النحل سورت: ایت 7].
او د هغه د عظمت له مهربانۍ څخه: دا دي چې هغه څه چې د دوی د ژوند او د دوی د مالونو څخه یې اخیستي دي یوازې د هغه خالص ملکیت دی، نو هغه –تبارک و تعالی- د دوی څخه خپل ملکیت په بې شمیره قیمت اخلي، هغه – تبارک وتعالی- فرمایلي: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) (او بعضې له خلقو نه هغه څوك دي چې د الله د رضا لټولو لپاره ځان خرڅوي، او الله په بنده ګانو باندې ډېر نرمي كوونكى دى). [البقرة سورت: ایت 207].
او د هغه د مهربانۍ له عظمت څخه: دا چې هغه د خپلو اولیاوو دعا ته قبلوي، هغه –عزوجل- فرمایلي: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (او د هغو كسانو لپاره دي چې له دوى (هجرت كوونكو او انصارو) نه وروسته راغلي دي؛ دوى وايي: اى زمونږه ربه: ته مونږ ته مغفرت وكړه او زمونږ هغو وروڼو ته چې زمونږ نه يې په ایمان سره سبقت (او ړومبى والى) یې كړى دى او ته زمونږ په زړونو كې د هغو كسانو لپاره هېڅ بغض (او كینه) مه پیدا كوه چې ایمان يې راوړى دى اى زمونږه ربه! بېشكه ته ډېر نرمي كوونكى، بې حده رحم كوونكى يې). [الحشر سورت: ایت 10].
او د هغه د رحم له عظمت څخه: دا دي چې هغه حدود ټاکلي چې د هغه حدونو مخه نیسي چې د تقوا مخه نیسي، ځکه چې رحمت پر رحمت شوي کس باندې راځي؛ ځکه چې دا تر ټولو نرم او تر ټولو غوره رحمت دی، الله – عزوجل- فرمايي: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (او كه پر تاسو باندې د الله فضل او د هغه رحمت نه وي او دا چې بېشكه الله ډېر نرمي كوونكى، بې حده رحم كوونكى دى). [النور سورت: ایت 20].
د هغه د رحمت له نخښو څخه: کفارو او ګناهکارانو لپاره مهلت ورکول دي چې دوی ته په ناڅاپه ډول عذاب ورکړي، په داسې حال کې چې دوی نه پوهیږي، بلکې هغوی ته مهلت ورکوي، شفا ورکوي، او روزي ورکوي، هغه –تبارک و تعالی- وفرمايل: (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (یا دوى په وېره ونیسي، پس یقینًا ستاسو رب خامخا ډېر نرمي كوونكى، بې حده مهربان دى). [النحل سورت: ایت 47].
(السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) او د هغه د مهربانۍ له دلایلو څخه دا دي چې هغه ( اسمان ساتي له دې نه چې په ځمكه راولوېږي مګر (خو) د هغه په حكم سره، بېشكه الله په خلقو باندې خامخا ډېر نرمي كوونكى، مهربان دى). [الحج سورت: ایت 65].
هر هغه چا ته چې په فقر کې راګیر وي، په کړاوونو کې ډوب وي، د هغه څیره بدله شوې وي، او زړه یې مات شوی وي.
هغه چا ته چې پور ورباندې بار وي، فکر یې حیران وي، ذهن یې ګډوډ وي، او داسې فکر وکړي چې دنیا هغه باندې تنګه شوې ده.
هغه چا ته چې دردونو کړولی او ستړی کړی وي، او ډاکټرانو د بې وسۍ ځواب ورکړی وي، او دروازه یې پر مخ تړلی وي.
هغه چا ته چې اندېښمن وي، په غم کې ډوب وي، او دنیا ورته شا کړي وي؛ دنیا د ټولې پراخۍ سره پرې راتنګه شوي وي.
هغه چا ته چې زوی یې ورڅخه لرې شوی وي، محبوب یې مسافر شوی وي، او ملګری یې تللی وي، له ځان څخه تنګ وي، روح يې تنګ شوی وي؛ زړه یې ولړزیږي؛ ګل ازغی وګرځي، او ښکلې نړۍ غمجنه او مړاوې شي..
نو د هغه –عزوجل- وینا په یاد ولره چې فرمایي: إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (بېشكه ستاسو رب یقینًا ډېر نرمي كوونكى، بې حده مهربان دى) [النحل سورت: ایت 7]، او دا تکرار کړه: (وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) (او الله په بنده ګانو باندې ډېر نرمي كوونكى دى) [البقرة سورت: ایت 207]، او غږ وکړه: اې رؤف ذاته! زما په حال رحم وکړه، زما په ضعف رحم وکړه، زما پریشانۍ او بدۍ لرې کړه.
ابن القیم وویل: "او الله – سبحانه وتعالی- خپل بنده ازمایي، ترڅو د هغه شکایتونه، عاجزي او دعاګانې واوري". (قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) (هغه وویل: بېشكه همدا خبره ده چې زه د خپلې پرېشانۍ او غم فرياد الله ته كوم). [يوسف سورت: ایت 86].
او دلته؛ د آرامۍ او خلاصون لپاره انتظار وباسه؛ الله – عزوجل- فرمایلي: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) (بلكې هغه ذات (غوره دى) چې د مجبور ( او عاجز) سوال قبلوي، كله چې دغه (الله) وبلي او هغه تكلیف (او سختي) لرې كوي او تاسو د ځمكې خلیفه ګان جوړوي، ایا له الله سره بل معبود شته؟ تاسو ډېر لږ شانته نصیحت قبلوئ). [النمل سورت: ایت 62].
هغه –سبحانه و تعالی- رؤوف او مهربان دی، نو هغه څومره لوی شان او لوړ مقام والا دی! او خپل مخلوق ته نږدې دی! او پر خپلو بندګانو رحم کوونکی دی!
که تا چیرته ولیدل چې رسۍ ټینګیږي؛ نو پوه شه چې هغه به پرې کیږي، او که چیرته تیاره زیاته شي؛ نو د نږدې سهار د زیری څرګندونه کوي.
له رؤوف او مهربان رب –جل و علا- څخه مه ستړی کیږه، د یو حال او وضعیت دوام ناشونی دی، او غوره عبادت: د خلاصون لپاره انتظار دی، او ورځې بدلیږي، زمانه بدلیږي، او شپو کې دننه رازونه دي، او غیب پټ دي، او الرؤوف ذات فرمایلي: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) (هر وخت هغه په یوكار كې دى). [الرحمن سورت: ایت 29]، او هغه -جل وعلا- وفرمايل- : (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا) (كېدى شي چې الله له دغه نه وروسته كوم (ښه) كار پیدا كړي). [الطلاق سورت: ایت 1]، او الله -سبحانه وتعالى- فرمايلي- : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) (نو بېشكه له سختۍ سره اساني شته. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)) بېشكه له سختۍ سره اساني شته). [الشرح سورت: ایتونه 5-6].
الله – سبحانه و تعالی- خپل رسول -صلی الله علیه وسلم- په دې صفت سره یاد کړی دی چې فرمایلي دي: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (یقینًا یقینًا تاسو ته له هم ستاسو له جنسه نه رسول راغلى دى، هغه څه چې تاسو په تكلیف كې اچوي؛ پر ده ډېر سخت (او درانه) دي، ستاسو (د هدایت) لپاره پر تاسو باندې ډېر حرصناک دى، په مومنانو باندې ډېر نرمي كوونكى، ډېر مهربان دى). [التوبة سورت: ایت 128]، یعنې: هغه پر مؤمنانو ډېر مهربان او رحم کوونکی دی، حتا د هغوی د مور او پلار څخه ډېر مهربان دی.
له همدې کبله؛ د هغه حق پر مخلوق باندې په ټولو حقونو لومړیتوب لري، او ټول مکلفيت لري چې پر هغه ايمان راوړي، د هغه تعظيم، عزت او احترام وکړي.
رسول الله -صلی الله علیه وسلم- به ټوله شپه په دې ایت سره لمونځ کاوه: (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (كه چېرې ته دوى ته عذاب وركوې، نو یقینًا دوى ستا بنده ګان دي او كه چېرې ته دوى ته بخښنه كوې، نو بېشكه هم ته ډېر غالب، ښه حكمت والا يې). [المائدة سورت: ایت 118]، نو د هغه رب –عزوجل- چې الرؤوف ذات دی ورته وویل چې موږ به تا په خپل امت باندې راضي کړو.
او مؤمن په خپل ځان رحم کوي، او هغه د نجات لارو ته رسوي، او د هلاکت له لارو څخه یې ساتي، او همدا ډول هغه د نورو په اړه همدا فکر وي.
ابن رجب -رحمه الله- فرمايي: "څوک چې د الله د بندګانو سره سخي وي، الله به ورسره د خپل عطا او فضل سره سخاوت وکړي، او بدله د کار له جنس څخه وي".
الهی! ته زما حالت، زما فقر، او بې وزلي ګورې
او ته زما پټې خبرې اورې
الهی! ستا د بخښنې خوند ما باندې وڅکه هغه ورځ چې
نه اولاد او نه مال ګټه رسولی شي
اې الله موږ له تا څخه غوښتنه کوو، اې رؤوف ذاته! چې مونږ خپل جنت ته داخل کړې، او له خپل اوره مو وساتې.