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Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Dis : Invoquez Allah ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le Nom par lequel vous L'invoquez, Il a les plus beaux Noms.} [Le Voyage Nocturne, 17 : 110].
Lorsqu'une affaire angoissait notre Prophète ﷺ, il disait : " Ô Vivant ! Ô Celui qui subsiste par Lui-même et par qui tout subsiste ! Par Ta miséricorde, j'implore Ton secours. " [Hadith bon. Rapporté par Ahmed dans son " Mousnad "]. Comment ne rechercherait-on pas le secours auprès du Tout-Miséricordieux alors qu'Il est le Refuge dans l'adversité, le Compagnon dans la solitude et le Secoureur dans la faiblesse ?
Il est la consolation des obéissants, le refuge des fuyards et l'échappatoire des craintifs ; Il est le Plus Miséricordieux des Miséricordieux.
C'est vers Lui. Et s'il en était autrement, alors on ne mettrait pas les étriers pour Lui ... Et c'est de Lui, sinon celui qui espère serait déçu.
{" Et votre Dieu est un Dieu Unique. Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui ! Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.} [La Vache, 2 : 163].
La miséricorde est un trait distinctif de la Seigneurie et la quintessence de la Divinité. C'est pourquoi, Il s'est Lui-même décrit (Magnifié et Élevé soit-Il) comme étant : le Tout-Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
C'est pourquoi, nous débutons notre récitation du Livre d'Allah par ces deux immenses et majestueux Noms qui sont aimés de Sa personne : {Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.}
Ces deux nobles Noms sont dérivés du mot : " La miséricorde " sous une tournure emphatique.
Dans son sens littéral, la miséricorde désigne : la tendresse, l'empathie, la bienveillance et la compassion.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est donc le Détenteur de la miséricorde globale envers l'ensemble des créatures. {Et Ma miséricorde a embrassé toute chose.} [Les Murailles, 7 : 156]. {Certes, envers les gens, Allah est vraiment Compatissant, Miséricordieux.} [Le Pèlerinage, 22 : 65].
Il a spécifiquement accordé la part la plus abondante et la portion la plus complète de Sa miséricorde pour les croyants. {Et Il est Très Miséricordieux envers les croyants.} [Les Coalisés, 33: 43].
Notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) est donc le Tout-Miséricordieux, c'est-à-dire : la miséricorde est Son Attribut ; et Il est le Très-Miséricordieux, c'est-à-dire : Il est Miséricordieux envers Ses serviteurs.
Il est plus Miséricordieux envers nous que n'importe quelle personne miséricordieuse ; Il est plus Miséricordieux envers nous que nos propres pères, mères et enfants. Il est même plus Miséricordieux envers nous que nous-mêmes envers nos propres personnes.
Dans son livre : " Al Adab Al Moufrad ", Al Boukhârî mentionna qu'un homme vint au Prophète ﷺ avec un bébé en le tenant contre son torse. Alors, le Prophète ﷺ a dit : " Lui fais-tu miséricorde ? " Il répondit : " Oui. " il dit alors : " Allah est plus Miséricordieux envers toi que toi-même envers cet enfant, et Il est le plus Miséricordieux des Miséricordieux. " [Hadith authentique].
Le Nom (le Tout-Miséricordieux) (Glorifié et Élevé soit-Il) Lui est spécifique ; il n'est pas permis de nommer quiconque autre qu'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) par ce Nom, ni de décrire quiconque autre que Lui par cet attribut. {Dis : Invoquez Allah ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le Nom par lequel vous L'invoquez, Il a les plus beaux Noms.} [Le Voyage Nocturne, 17 : 110]. Il le mit au même piédestal que le Nom de majestuosité [Allah] que personne d'autre ne possède à part Lui, au point que certains dirent : c'est le Nom le plus immense et le plus majestueux.
Quant au nom (le Très-Miséricordieux) (Ar-Rahîm), il est permis de décrire les créatures par cet attribut, comme dans Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Assurément, il vous est venu un Messager issu de vous-mêmes, auquel pèsent lourd les aléas que vous subissez et qui est plein de sollicitude pour vous. Et, envers les croyants, il est compatissant et miséricordieux.} [Le Repentir, 9 : 128]. Ainsi, on peut dire : " Un homme miséricordieux (rahîm). " Tandis qu'on ne dit pas : " Un homme de miséricorde (rahmân). "
Une miséricorde générale : elle est pour l'ensemble des créatures ; en effet, il est fait miséricorde à toutes les créatures grâce à la miséricorde d'Allah, que ce soit leur existence, leur éducation, leur subsistance, et autres parmi les bienfaits qu'on ne peut recenser.
{Certes, envers les gens, Allah est vraiment Compatissant, Miséricordieux.} [La Vache, 2 : 143]. {Certes, envers vous, Il est Très Miséricordieux.} [Le Voyage Nocturne, 17 : 66].
Et une miséricorde spécifique qui est celle concernant le bonheur ici-bas et celui de l'au-delà et qui est uniquement propre aux élus parmi Ses serviteurs croyants. {Et Il est Très Miséricordieux envers les croyants.} [Les Coalisés, 33 : 43]. {Leur Seigneur leur annonce la bonne nouvelle d'une miséricorde de Sa part ainsi que d'un agrément et de jardins.} [Le Repentir, 9 : 21].
Il est le plus en droit d'être mentionné, le plus en droit d'être adoré et le plus en droit d'être remercié pour Sa bienfaisance et Sa miséricorde.
Ainsi, où que tu tournes ton visage, tu y vois la miséricorde d'Allah dans cet Univers, et la plus immense et la plus majestueuse d'entre elle est la révélation qui a été descendue. {Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé manifeste de toute chose mais aussi une guidée, une miséricorde et une bonne nouvelle pour les musulmans.} [Les Abeilles, 16 : 89].
Lorsque la terre est devenue stérile, la récolte est morte, le pis s'est asséché et le malheur s'est intensifié, alors les miséricordes descendent. {Et Il est Celui qui fait descendre la pluie après que [les hommes] en ont désespéré et Il répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange.} [La Consultation, 42 : 28].
Quand le châtiment s'est abattu, que les hommes pleurent, les femmes crient, les enfants sont terrifiés, la terreur se répand et que l'effroi devient énorme, alors les miséricordes descendent sur ses serviteurs sincères; {Et quand vint Notre Ordre, Nous sauvâmes Houd et ceux qui avaient cru avec lui par une miséricorde de Notre part.} [Houd, 11 : 58]. {Et quand vint Notre Ordre, Nous sauvâmes Chou'ayb et ceux qui avaient cru avec lui par une miséricorde de Notre part.} [Houd, 11 : 94].
Il n'y a de passage pour aucun désir excepté par le chemin du Tout-Miséricordieux ; il n'y a l'existence d'aucun besoin excepté dans le parvis du Tout-Miséricordieux ; il n'y a aucune possibilité de survenue d'une chose excepté par le biais du Tout-Miséricordieux ; en effet, Il est Seul le Tout-Miséricordieux, Celui en dehors duquel il n'y a aucune puissance ni force dans l'existence excepté à travers Lui (Glorifié et Élevé soit-Il).
Ainsi, c'est par Sa miséricorde que Ses Messagers nous ont été envoyés.
Par Sa miséricorde, Il nous a révélé Ses Livres.
Par Sa miséricorde, Il nous a guidé loin de l'égarement.
Par Sa miséricorde, Il nous a orienté loin de l'aveuglement.
Par sa miséricorde, Il nous a enseigné ce que nous ne connaissions pas.
Par Sa miséricorde, Il nous a soumis le soleil et la lune ; Il a établi la nuit et le jour ; et Il a étendu la Terre.
Par Sa miséricorde, le Paradis a été créé, il a été rempli de ses habitants et leur vie sera agréable.
Et parmi Sa miséricorde, Il a créé cent miséricordes dont chacune d'elle emplit ce qu'il y a entre le ciel et la Terre ; mais Il n'en a fait descendre sur Terre qu'une seule, qu'Il a répandue parmi les créatures pour qu'entre elles, elles fassent preuve de miséricorde. C'est avec cette dernière que la mère a de la miséricorde envers son enfant, tout comme c'est avec cette miséricorde que le monde se maintient et s'organise.
Écoute à propos de l'étendue de Sa miséricorde : {Dis : " Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès contre vos propres personnes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. En effet, Allah pardonne tous les péchés. Certes, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. "} [Les Groupes, 39 : 53]. il a authentiquement été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Si le croyant savait ce qu’il y a auprès d’Allah comme châtiment, personne n’espérerait Son Paradis. Et si le mécréant savait ce qu’il y a auprès d’Allah comme miséricorde, personne ne désespérerait de son Paradis. " [Rapporté par Mouslim].
Cette miséricorde est une miséricorde alliée à la puissance, à la force, à la domination et la dissuasion ; ce n'est pas une miséricorde de faiblesse.
{Et certes, ton Seigneur est vraiment le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.}
[Les Poètes, 26 : 9].
Et je témoigne qu'Allah est le Seigneur en dehors duquel il n'y en a pas d'autre. Il est Généreux, Miséricordieux, c'est Lui qu'on espère et sur qui on compte.
Il se passe de nous et de notre adoration et nul n'entrera au Paradis si ce n'est par Sa miséricorde, même notre Prophète ﷺ. Dans les deux recueils authentiques, il a été rapporté d'après un hadith d'Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Aucun d'entre vous n'entrera au Paradis par ses œuvres ! " Les Compagnons demandèrent : " Pas même toi, ô Messager d'Allah ?! " Il répondit : " Pas même moi ! A moins qu'Allah ne me couvre de Sa miséricorde et de Sa grâce. "
Ainsi, quiconque sait cela, doit se consacrer à la servitude de l'espoir, s'attacher à la miséricorde d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) et aspirer à l'obtenir, par le biais de la piété, la foi et l'accomplissement des actes d'obéissance.
C'est par cela que les miséricordes s'obtiendront ;
{Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, s'acquittent de l'aumône légale (Az-Zakât) et ceux qui croient en Nos signes.}
[Les Murailles, 7 : 156].
On obtient les miséricordes par l'obéissance à Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) et à Son Messager ﷺ car Allah a dit : {Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'on vous fasse miséricorde.} [La Famille d'Imrân, 3 : 132].
On les obtient aussi par la bienfaisance car Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants.} [Les Murailles, 7 : 56].
On les obtient également par l'imploration du pardon car Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et si vous imploriez le pardon d'Allah afin qu'on vous fasse miséricorde.} [Les Fourmis, 27 : 46].
On les obtient également par l'évocation d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) et l'invocation en abondance.
Et dans : les " Sounane d'Aboû Dâoud ", Il ﷺ a dit : " L'invocation de l'angoissé : " Ô Allah ! C’est Ta miséricorde que j'espère, ne me laisse donc pas à mon propre sort ne serait-ce le temps d'un clin d’œil et améliore toute ma situation. Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Toi. " [Hadith bon].
Seuls les miséricordieux serviteurs d'Allah acquièrent la miséricorde car le Prophète ﷺ a dit : " Certes, parmi Ses serviteurs, Allah fait miséricorde aux miséricordieux." [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim]. Voici par exemple une croyante qui est entrée au Paradis par sa miséricorde envers un chien qui était assoiffé et qu'elle a abreuvé avec sa chausson.
Lorsque certains sont éprouvés par les malheurs, les calamités et les tristesses, ils se dépouillent de leur foi et ne se souviennent pas qu'Allah est plus miséricordieux envers eux qu'eux-mêmes envers leur propre personne ! Ils ne frappent pas à la porte du Tout-Miséricordieux et ils n'espèrent pas Sa miséricorde ; ils tombent sous la tentation de Satan et cela peut alors les conduire à leur propre destruction. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Et ne causez pas votre propre perte, certes Allah est très Miséricordieux envers vous.} [Les Femmes, 4 : 29].
Attention à ne pas croire que ton péché, aussi immense soit-il, est plus immense que la miséricorde d'Allah ! Certes, Satan ne veut de toi que ceci ; il veut que ton péché soit immense à tes yeux et la miséricorde d'Allah minuscule.
Mais la miséricorde d'Allah est plus vaste que ton péché et tout autre péché ; voilà un homme qui avait tué quatre-vingt dix neuf personnes jusqu'à compléter à cent ; Allah a su le caractère véridique de son repentir, alors Il (Exalté et Magnifié soit-Il) l'a rendu véridique [dans sa démarche de repentir].
Et certes, ô Allah, mon Seigneur, j'ai pleinement confiance en Toi.
Et je n'ai d'autre porte que Ta porte en guise d'entrée.
Il (Exalté et Magnifié soit-Il) dit : {Le jour où Nous rassemblerons fastueusement les pieux, auprès du Tout Miséricordieux.} [Marie, 19 : 85]. Quelle promesse plus grande ! Quelle délégation plus majestueuse ! Quel magnifique sentiment ! Qu'Allah me compte ainsi que vous parmi ce groupe.
Ô Allah ! Si nous ne sommes pas dignes d'atteindre Ta miséricorde, alors Ta miséricorde est, elle, digne de nous atteindre, et Ta miséricorde s'est étendue à toute chose. Que Ta miséricorde s'étende sur nous dans ce monde et dans l'au-delà, ô le plus Miséricordieux des Miséricordieux !