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Le Bon (Exalté et Magnifié soit-Il)

Ô serviteur indigent ! Attache-toi à la porte de ton Maître, le Noble ; tire puissance du Maître, le Puissant, l'Omniscient ; et rapproche-toi de Lui en Lui obéissant, car Il est le Bon, le Tout-Miséricordieux.

Ici ; Il te favorise par Ses bienfaits ; si tu Lui obéis, Il t'honorera et te favorisera ; et si tu as perdu ce qui est passé, Il te fera miséricorde et t'accordera un délai ; si tu te repens et reviens repentant à Lui, Il t'en sera reconnaissant ; et si tu pêches, Il te cachera.

Comment la personne peut patienter vis-à-vis de Sa proximité alors qu'elle a trouvé la saveur de Sa dévotion et de Son amour ? Ou comment la personne ne peut-elle pas s'interrompre alors qu'elle a trouvé le délice de l'humble soumission devant Lui !?

Dès lors que l'amour de ceux qui errent parmi l'Humanité ;

Pour Layla et Salma, et que cet amour les dépouille de leur esprit et raison ;

Alors, cet errant que peut-il faire ;

Celui dont le cœur est devenu rempli de vif désir à l'égard de la plus haute assemblée ?

Et a été véridique celui qui a dit : " Par Allah ! Quel chemin plus solitaire pour quiconque n'est pas rassuré par Allah. Et quel chemin plus égaré pour quiconque n'a pas Allah comme Guide. "

Glorifié soit le Bon, le Très-Miséricordieux ! Celui dont Sa bienfaisance, Sa bonté et Son bien ont englobé l'ensemble des habitants de la Terre et des cieux de diverses bontés apparentes et cachées, et ce à chaque instant.

Et Allah a dit : {Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés.} [Luqmân, 31 : 20]. Allah a dressé l'éloge de Sa haute Essence à travers Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Certes, Il est le Charitable, le Très-Miséricordieux.} [At-Toûr, 52 : 28].

Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui est Compatissant envers Ses serviteurs, Il est Très-Miséricordieux et Bienveillant envers eux, Celui qui réforme leurs situations et leurs affaires mondaines et religieuses.

Et parmi la perfection de Sa bonté (Béni et Élevé soit-Il) : Il est Bon envers le bienfaisant en lui multipliant la rétribution mais Il est aussi Bon envers celui qui agit mal en lui pardonnant et en passant outre.

Notre Seigneur est Bon et Doux envers Ses serviteurs ; Il veut la facilité pour eux et Il ne veut pas pour eux la difficulté.

Il est le Bon envers Ses alliés puisqu'Il leur a spécifiquement accordé Son alliance, Il les a élus pour Son adoration et Il repousse d'eux l'ensemble des types de maux, de mauvaises actions et d'afflictions.

L'étendue de Sa bonté se manifestera pleinement dans ce qu'Il aura préparé pour Ses alliés dans la Demeure de Son éternité. {" Auparavant, nous L’invoquions. Certes, Il est le Bon, le Très Miséricordieux. "} [At-Toûr, 52 : 28].

La bonté fait partie de Ses qualificatifs, Gloire à Lui.

C'est l'abondance des biens et la bienfaisance.

Ils ont émané de Sa bonté qui est Sa description.

Ainsi, la bonté qui Lui est attribuée est de deux types :

Un Attribut et un acte ; Il est donc Bon et Bienfaisant.

Un Maître qui est beau et dont la bienfaisance est continue.

Ainsi, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) est le Bon envers Ses serviteurs, Le Compatissant envers eux, le Bienfaisant à leur égard, Il leur fait largesse du bien, de la générosité, de la grâce, de la gratitude et de l'exaucement. {Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés.} [Louqmân, 31 : 20].

Tout a été dressé pour être à ton service…

Notamment : les Anges, ceux qui portent le Trône du Tout-Miséricordieux et ceux autour ; tous implorent le pardon d'Allah en ta faveur !

Les Anges qui sont chargés de toi, qui te préservent ; ceux qui sont chargés de la pluie et de la végétation et qui s'efforcent afin de te pourvoir et qui y travaillent.

Les planètes qui ont été assujetties, soumises et qui tournent en contenant ce qui t'est utile; le Soleil, la Lune et les étoiles aussi sont soumis, voguant afin de calculer ton temps et de réformer les saisons de tes subsistances.

Tout le monde terrestre est soumis à toi : la terre, les montagnes, les mers, les arbres, les fruits, les plantes, les bêtes… Tout ce qui s'y trouve est pour toi. {Et Il vous a soumis tout ce qui est dans les cieux et sur la Terre, le tout venant de Lui. Certes, il y a dans cela des signes pour des gens qui réfléchissent.} [L'Agenouillée, 45 : 13].

La brise de la bonté…

Fait partie de sa bienfaisance (Glorifié et Élevé soit-Il) le fait qu'Il nous ait facilité le chemin vers Lui ; Il nous a facilité Sa Législation et Il l'a rendue bienveillante, Il a infirmé toute gêne et Il ne nous a pas surchargés plus que nous pouvions. [Et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion.} [Le Pèlerinage, 22 : 78]. {Allah n'impose pas à une âme plus que sa capacité.} [La Vache, 2 : 286]. {Et assurément, Nous avons facilité le Coran en tant que rappel. Y a-t-il donc quelqu’un pour réfléchir ?} [La Lune, 54 : 17].

Parmi Sa bonté (Béni et Élevé soit-Il) envers nous, le fait qu'Il accepte le peu de nous et Il nous en récompense abondamment, et Il pardonne nombre des mauvaises actions. Que l'immense et majestueux hadith suivant nous suffise dans lequel le Prophète ﷺ a dit : " Certes, Allah a écrit les bonnes actions et les mauvaises, ensuite Il a explicité cela :

quiconque aspire à faire une bonne action mais ne l’accomplit pas, Allah la lui inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. Et s’il y aspire et l’accomplit, alors Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) lui inscrit de dix à sept cent bonnes actions, et bien plus encore.

Et si la personne aspire à une mauvaise action mais ne l'accomplit pas, alors Allah la lui écrit, auprès de Lui, comme une bonne action complète. Et si elle y aspire et l'accomplit, alors Allah la lui écrit comme une seule mauvaise action. » [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].

Et parmi Sa bonté envers nous : Il se réjouit du repentir de Son serviteur et lorsque nous commettons un péché, Il ne nous humilie pas ; plutôt, Il nous ouvre les portes du repentir. {Dis : " Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès contre vos propres personnes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. En effet, Allah pardonne tous les péchés. Certes, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. "} [Les Groupes, 39 : 53].

Et de manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : " Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoqueras et tu espéreras en Moi, Je te pardonnerai, quoi que tu fasses et Je ne M'en soucierai pas.

Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient le niveau du ciel et qu'ensuite, tu Me demandais pardon, Je te pardonnerai et Je ne m'en soucierai pas.

Ô fils d'Adam ! Si tu venais à Moi avec autant de péchés que la Terre et que tu Me rencontrais sans rien M'associer, alors Je viendrais à toi avec autant de pardon. " [Hadith authentique. Rapporté par Tirmidhî].

La louange Te revient, une louange à travers laquelle nous recherchons le délice d'un rappel… Et cela même si je ne peux recenser Ton éloge ni Te remercier [comme il se doit]… La louange Te revient, une bonne louange qui remplit le ciel et ses confins… Mais aussi la Terre, à sa surface et dans la mer.

Mon Dieu ! Couvre-moi de Ta miséricorde… Celle qui est vaste et a tout recouvert.

Ta part de Lui…

Notre Seigneur est Charitable, Il aime la charité, Il l'ordonne et Il aime que Ses serviteurs s'en parent.

Et le verset qui regroupe le mieux cela est Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {La bonté ne consiste pas à ce que vous tourniez vos visages vers l’Orient ou l’Occident, mais la bonté consiste à croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux Prophètes ; à donner de ses biens - malgré l’amour qu’on en a - aux proches, aux orphelins, aux indigents, aux voyageurs [dans le besoin], à ceux qui demandent de l’aide et pour affranchir [les esclaves] ; [cela consiste encore] à accomplir la prière (Salât) et à s’acquitter de l'aumône (Zakât). Et ceux qui tiennent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont patients dans l'adversité et la maladie et au moment du paroxysme lors du combat, les voilà ceux qui ont été véridiques et les voilà ceux qui sont pieux !} [La Vache, 2 : 177].

Et le serviteur n'obtiendra pas la bonté d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) dans l'au-delà excepté en suivant ce qui conduit à Sa bonté et à Sa satisfaction. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Vous n’atteindrez jamais le bonté, tant que vous ne dépenserez pas de ce que vous aimez de vos biens. Et toute chose que vous dépensez, Allah en est parfaitement Connaisseur.} [La Famille d'Imrân, 3 : 92].

Ar-Râzî (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : " Quiconque " élargit " aux serviteurs d'Allah les portes du bien et du repos, alors Allah lui élargira les bienfaits et les voies du bien ici-bas et dans l'au-delà. "

Ô Allah ! Fais-nous grâce et préserve-nous du châtiment de Samoûm ! Certes, Tu es le Bon, le Très Miséricordieux !