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Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Et lorsque Mes serviteurs t’interrogent à Mon sujet, alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque lorsqu'il M’invoque. Qu’ils répondent donc à Mon appel et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés.} [La Vache, 2 : 186].
Une question à laquelle Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) s'est Lui-même chargé d'y répondre dans un verset qui déverse dans le cœur de chaque croyant une sérénité délicieuse, une affection familière, une satisfaction tranquille, une confiance suffisante et une certitude guérissante.
Et à l'ombre de cette familiarité et cette sympathique proximité, faisons la connaissance du Nom d'Allah : le Proche (Magnifié et Élevé soit-Il).
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, Il est Audiant, Proche} [Sabâ', 34 : 50].
C'est un Nom qui est aimé des âmes, riche en merveilleuses significations et en nombreuses indications…
Son expression suffit amplement afin de saisir sa signification, tout comme suffit la coupe transparente afin d'y voir l'eau cristalline qu'elle contient.
Notre Seigneur (Magnifié et Élevé soit-Il) est donc proche de Ses serviteurs, tout en étant établi sur Son Trône ; Il est Celui qui est au-dessus de Sa création ; Il est Connaisseur et Omniscient concernant les secrets et ce que renferme les consciences ; Sa proximité concerne chaque personne.
Premièrement : Une proximité générale qui correspond à Sa proximité (Glorifié et Élevé soit-Il) avec tout un chacun par Sa science, Sa surveillance, Son observance, et Son embrassement de toutes les choses. Et dans le même temps, Il est au-dessus des créatures. Pourtant, Il est plus proche de l'homme que sa veine jugulaire.
Ceci est la proximité générale : {Et Nous sommes plus proche de lui que sa veine jugulaire.} [Qâf, 50 : 16].
Deuxièmement : Une proximité spécifique qui correspond à Sa proximité (Glorifié et Élevé soit-Il) avec quiconque Lui est dévoué, L'implore et L'aime. C'est une proximité qui implique l'amour, le secours et l'assistance dans les mouvements, les " immobilités ", les réponses à ceux qui L'invoquent, l'acceptation et la rétribution des dévots.
C'est une proximité dont on ne peut percevoir la réalité mais dont on connait son impact, parmi Sa douce bonté envers Son serviteur, Son attention envers lui, Sa réussite qui lui est donnée et le fait qu'Il lui accorde la justesse. {Et lorsque Mes serviteurs t’interrogent à Mon sujet, alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque lorsqu'il M’invoque.} [La Vache, 2 : 186].
Il est le Proche, et Sa proximité est spécifique à quiconque L'invoque et à Ses serviteurs ayant la foi.
De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Celui que vous invoquez est plus proche de l'un de vous que l'encolure de sa monture. " [Rapporté par Mouslim].
Il entend les pas de la fourmi noire sur un rocher lisse et sombre dans les ténèbres de la nuit.
Allah (Exalté et magnifié soit-Il) est proche de Ses alliés, Il préserve Ses serviteurs, Il les place sous Son attention, Il les entoure de Ses soins, Il fait tomber sur eux la pluie de la miséricorde, Il ne les abandonne pas ne serait-ce l'instant d'un clin d'œil, Il ne les confie pas à eux-mêmes, Il fait en sorte que leurs ennemis ne les dominent, et Il fait aussi en sorte que Satan n'a pas de voie contre eux.
Ils sont venus avec le prix de la proximité spécifique et ils ont acquis la proximité, le secours, l'assistance et la préservation. {Et Allah a dit : « Certes, Je suis avec vous tant que vous accomplirez la prière (Salât), acquitterez l'aumône (Zakât), croirez en Mes messagers, les soutiendrez et que vous ferez à Allah un généreux prêt. »} [La Table Servie, 5 : 12].
Ils se sont apaisés avec leur Seigneur, ils ont eu des bonnes pensées vis-à-vis de Lui (Glorifié et Élevé soit-Il), alors Il était à leurs côtés à chaque instant…
Voici Noé (paix sur lui), après 950 ans de prédication, d'épreuves et de peine, le voilà qui invoque son Seigneur qui lui a répondu, délivré et a détruit ses adversaires.
Voilà Abraham (paix sur lui) qui cherche refuge auprès de son Seigneur : c'est alors qu'Il le sauve du feu.
Il a sauvé Jonas fils de Mata (paix sur lui) de l'immense angoisse ; Il a rendu Joseph à Jacob (paix sur eux deux), Il les a réunis, Il a uni entre Joseph et ses frères, et Il a rendu la vue à Jacob.
Et notre Messager ﷺ a eu affaire à des situations qui font blanchir les cheveux et dont les cœurs atteignent les gosiers. Certains de ses Compagnons ont même nourri certaines pensées au sujet d'Allah, alors il a supplié son Maître. Puis, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a accompli la promesse, a réalisé le but et élevé la parole de vérité…
Ainsi, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est proche de l'ensemble de Ses serviteurs croyants, Il les voit et les protège.
Une femme s'est présentée au Messager d'Allah ﷺ pour discuter au sujet de son mari et 'Aïcha (qu'Allah l'agrée) était au bout de la maison : elle a dit qu'elle entendait un mot et qu'elle en manquait un autre ; et après cette discussion, Gabriel (paix sur lui) descendit sur le bien-aimé Mohammed ﷺ avec Sa parole : {Assurément, Allah a entendu la parole de celle qui discutait avec toi à propos de son époux et se plaignait de lui auprès d’Allah. Et Allah entend votre conversation, car Allah est Audient, Clairvoyant.} [La Discussion, 58 : 1]. Ainsi donc, Gloire à Allah dont l'Ouïe a embrassé toutes les voix !
N'élève pas ta voix dans l'invocation ! En effet, Il est Proche et Il t'entend…
Le Prophète ﷺ entendit les Compagnons (qu'Allah les agrée) invoquer leur Seigneur à haute voix, alors il ﷺ dit : " Ô Gens ! Ménagez-vous ! En effet, vous n'invoquez ni un sourd ni un absent ; mais vous invoquez quelqu'un qui entend et qui est clairvoyant. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
Allah est au courant de ce qu'il y a en toi, ce qui te traverse l'esprit ; tu L'invoques dans ton cœur et Il t'exauce… En effet, Il est Proche (Glorifié et Élevé soit-Il). {Lorsqu’il invoqua son Seigneur d’une invocation discrète.} [Marie, 19 : 3].
Tu Le mentionnes en toi-même et Il t'entend et te mentionne ; en effet, Il est Proche (Glorifié et Élevé soit-Il).
Et dans le hadith divin, unanimement reconnu authentique : " S'il M'évoque en lui-même, Je l'évoque alors en Moi-même ; s'il M'évoque dans une assemblée, Je l'évoque alors dans une assemblée meilleure que la sienne. "
Il n'y a pas une personne qui ne bénéficie pas d'un don de la part d'Allah, le Proche (Magnifié et Élevé soit-Il) : que cela concerne le soulagement d'un souci, la délivrance d'une angoisse, le repoussement d'un préjudice, le repoussement d'un danger, l'obtention d'une chose aimée ou l'acquisition d'une chose recherchée…
La porte d'Allah, le Proche, est ouverte ; Son don est accordé ; Sa générosité est immense ; Ses largesses sont profuses. Combien de besoins ont été satisfaits ? Combien d'invocations ont été acceptées ? Combien de bénédictions sont descendues ? Combien de miséricordes ont enveloppé !?
Si tu as compris qu'Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) est proche de toi et qu'Il est au courant de ton for intérieur ; Il entend ton invocation ; Il voit ta place ; et Il connait ce qu'il y a dans ton cœur, alors sois parmi les bienfaisants et les bienfaiteurs : {Certes, la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants.} [Les Murailles, 7 : 56].
Rapproche-toi de Lui ; car si tu te rapproches de Lui d'un empan, Allah se rapprochera de toi d'une coudée. En effet, dans le hadith divin : " Quiconque se rapproche de Moi d’un empan, Je Me rapproche de lui d’une coudée. Quiconque se rapproche de Moi d’une coudée, Je Me rapproche de lui d’une brasse. Et lorsqu’il vient vers Moi en marchant, Je Me hâte vers lui. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim, dont la narration est la sienne].
Le rapprochement vers Lui se fait par le biais des actes obligatoires avant les actes surérogatoires : " Mon serviteur ne se rapproche pas de Moi par une chose que J’aime plus que lorsqu’il accomplit ce que Je lui ai imposé ; et Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par le biais des œuvres surérogatoires, jusqu’à ce que Je l’aime. " [Rapporté par Al Boukhârî].
Plus le serviteur se complète dans les rangs de la servitude, plus il est proche d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il). Plus il s'humilie devant Allah et tombe devant Lui, posant son nez et son visage devant son Seigneur et son Bien-aimé, plus sa proximité avec Son Seigneur augmente et sa stature s'élève. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur est lorsqu'il est prosterné ; multipliez alors les invocations ! " [Rapporté par Mouslim].
Ainsi, la prosternation constitue le plus immense des indices de révérence, le summum des degrés de la servitude, la plus sublime des manifestations d'humiliation, le plus beau des messages d'amour, la plus douce des images de recueillement et la meilleure des rétributions de l'indigence.
Ton élévation auprès d'Allah est selon ta prosternation pour Allah (Magnifié et Élevé soit-Il). Il a été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Attache-toi à multiplier les prosternations pour Allah car tu n’accompliras pas une prosternation pour Allah sans qu'à travers cela Allah ne t’élève d’un degré et t'efface un péché. " [Rapporté par Mouslim].
C'est là qu'on obtient le délice perpétuel : {Les voilà les [plus] rapprochés [d’Allah]} [L'Evénement, 56 : 11]. {Une source à laquelle s’abreuveront les rapprochés [d’Allah].} [Les Fraudeurs, 83 : 28].
Félicitations à toi de posséder un tel Seigneur et pour t'être tourné vers Lui !
Et même si le ciel apparaît loin… Certes, Celui qui est au-dessus du ciel est proche.
Lève donc tes mains vers l'Être Adoré en le suppliant… Certes, avec l'invocation, les blessures se pansent.
Rien ne nous nuit après le ciel, même s'il est haut… Tant que Toi, ô Seigneur du ciel Tu es proche.
Ô Allah ! Tu as dit -et Ta parole est la vérité- : {Et lorsque Mes serviteurs t’interrogent à Mon sujet, alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque lorsqu'il M’invoque. Qu’ils répondent donc à Mon appel et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés.} [La Vache, 2 : 186].
Ô Allah ! Ô Proche ! Ô toi qui réponds ! Réponds à notre invocation, fais-nous miséricorde en vue de notre faiblesse, soulage notre souci, accorde-nous une bonne fin dans toutes les affaires, protège-nous de l'avilissement ici-bas et du châtiment de l'au-delà, pardonne-nous ainsi qu'à nos parents et à l'ensemble des musulmans, ô toi qui entends l'invocation !