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Ô quiconque est lassé de la vie, fatigué de vivre, dont les jours l'ont mis à l'étroit et a goûté l'amertume ! Il y a une ouverture manifeste, un secours proche, un soulagement après la dureté, une facilité après la difficulté. Il y a une douce bonté subtile devant toi et derrière toi. Et il y a un espoir lumineux, un avenir radieux et une promesse véridique : {C’est là une promesse d’Allah. Allah ne trahit jamais Sa promesse} (Les Romains, 30 : 6].
Certes, avec le Juge Suprême, ton étroitesse deviendra un soulagement et une dissipation ; et avec Lui, ton souci deviendra une familiarité.
Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit à propos de Lui-même : {Et Il est le Juge Suprême, l'Omniscient.} [Sabâ', 34 : 26].
Notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) défait les cadenas des cœurs par la guidée, la foi et la piété.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui jugera, décrètera et tranchera entre Ses serviteurs par la vérité dans l'au-delà. Un jugement dans lequel il n'y aura pas d'iniquité, pas de déviation et pas d'injustice. Celui-ci ne sera que justice et vérité et Allah est le meilleur des juges : {Dis : « Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous par la vérité, car Il est le Juge Suprême, l'Omniscient. »} [Sabâ', 34 : 26].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) dissipe l'inquiétude de Ses serviteurs, s'empresse de soulager, ôte l'angoisse, fais disparaître l'adversité, déverse la miséricorde, ouvre les portes de la subsistance et ouvre à Ses serviteurs leurs affaires mondaines qui leur sont utiles dans leur vie quotidienne et améliorent leur existence. {Ce qu’Allah accorde comme miséricorde aux gens, personne ne peut la retenir. Et ce qu’Il retient, personne ne peut l’accorder après Lui. Et Il est Lui le Tout-Puissant, le Sage.} [Le Créateur, 35 : 2].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui ouvre les portes de la science, de la sagesse, de la connaissance et de la clairvoyance à Ses Prophètes, Ses alliés et Ses serviteurs vertueux. {Et craignez Allah et Allah vous enseignera. Et Allah est Omniscient de toute chose.} [La Vache, 2 : 282].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui ouvre les royaumes et les contrées à Ses vertueux serviteurs croyants. {Certes, Nous t’avons accordé une victoire éclatante} [La Victoire Éclatante, 48 : 1].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui dispense divers bienfaits aux personnes désobéissantes afin de les égarer par des voies qu'elles ignorent. {Quand ils oublièrent ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes de toute chose jusqu'à ce qu'ils se réjouirent de ce qui leur avait été donné, alors Nous les avons saisi soudainement et voilà qu'ils furent désespérés.} [Les Bestiaux, 6 : 44].
De même, " Al Fattâh " est parmi Ses Noms… L'ouverture est parmi ses Attributs et elle recouvre deux points… Une ouverture accordée par un décret qui est la législation de notre Être Adoré… Et une ouverture accordée par la prédestinée qui est son second sens.
Le Seigneur est le Juge Suprême sous tous les deux… En justice et en bienfaisance de la part du Tout Miséricordieux.
Dans la définition, j'ai mentionné ce que les savants ont mentionné dans la définition du Nom d'Allah : (Le Juge Suprême), qui est une définition complète, mais ici, je m'arrêterai à Sa parole (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Ce qu’Allah accorde comme miséricorde aux gens, personne ne peut la retenir. Et ce qu’Il retient, personne ne peut l’accorder après Lui. Et Il est Lui le Tout-Puissant, le Sage.} [Le Créateur, 35 : 2].
Il y a une réalité que le croyant doit toujours se rappeler : Il n'y a aucun passage pour un désir espéré excepté par le biais d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ; de même, il n'y a l'existence d'aucun besoin excepté dans le parvis d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ; et enfin, il n'y a aucune possibilité qu'une chose se produise excepté par Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ; en effet, Il est le Seul qui possède la force dans l'existence et il n'y a aucune puissance excepté à travers Lui (Exalté et Magnifié soit-Il).
Il n'est pas possible à une cellule de se mouvoir [d'elle-même], ni à un atome de se former, ni à une goutte de s'évaporer, ni à une feuille d'un arbre de tomber excepté par Sa force et Sa puissance (Exalté et Magnifié soit-Il).
Le monde entier ne peut te toucher d'un mal si Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ne l'a pas voulu ; le monde entier ne peut repousser un mal de toi si Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) l'a décrété.
Un des prédécesseurs a écrit à un de ses frères : " Ceci étant dit : Si Allah est avec toi, alors qui donc crains-tu ? Et si Allah est contre toi, alors qui donc espères-tu !? "
Le malade est dans le besoin de la guérison après que les douleurs l'aient fait souffrir et qu'elles l'aient fatigué. Ce bas monde l'a mis à l'étroit, les médecins ont été impuissants et la porte du traitement s'est refermée devant lui. C'est alors que le Tout Miséricordieux, le Juge Suprême, l'Omniscient, le Guérisseur le guérit par une cause, ou par la plus faible cause, ou par la plus proche cause, ou tout simplement sans cause… En effet, Il est le Juge Suprême [Al Fattâh] (Béni et Élevé soit-Il).
Les circonstances t'écrasent, les afflictions se liguent contre toi, les crises te poursuivent, les blessures s'accumulent dans ton cœur et la porte se ferme devant toi ; cela jusqu'à ce que tu penses que rien ne peut dissiper ce souci et cette inquiétude ; c'est alors que le Juge Suprême t'envoie Son ouverture par les voies les plus faciles et ainsi Sa volonté se parfait et se réalise pour qui Il souhaite.
La pauvreté te rattrape, les dettes te recouvrent, tes traits changent et ton cœur se brise lorsque tu penses à tes enfants, tu crains le créancier, ta pensée s'agite, tes idées se dispersent et la porte se ferme devant toi.
C'est là que le Juge Suprême (Exalté et Magnifié soit-Il) t'envoie un subtile soulagement ; la dette est remboursée, la pauvreté s'estompe, l'âme se réjouit… Certes, Il est "Al Fattâh", Il est Celui qui ouvre les portes de la subsistance.
Le fils est absent, le père voyage, le bien-aimé et l'ami partent, et le savant est prisonnier ; L'âme est à l'étroit, les idées sont dispersées et le cœur tremble à chaque fois que l'absent est mentionné ; ici, le croyant est présenté à la porte du Roi, du Juge Suprême, demandant à ce que l'absent revienne et qu'Il le préserve, qu'il soit captif ou voyageur. Et c'est alors qu'arrive la bonne nouvelle d'au-dessus des sept cieux : l'arrivée de la personne absente, la libération du captif et le retour du bien-aimé : {Qui d’autre que Lui répond à l'angoissé lorsqu'il L’invoque et qui dissipe le mal ?} [Les Fourmis, 27 : 62].
Certes, Il est le Juge Suprême, l'Omniscient (Magnifié et Élevé soit-Il) ; Son affaire est la plus immense qui soit, Sa position est la plus élevée ; Il est le plus proche de Ses créatures et Il est le plus Doux envers Ses serviteurs.
La porte du Juge Suprême est ouverte ; ainsi lorsque tu vois la corde se tendre, sache qu'elle finira par se rompre ; et lorsque les ténèbres s'intensifient, réjouis-toi alors de l'aube naissante. Tu ne ressentiras pas l'étroitesse ne serait-ce d'une coudée aux côtés du Seigneur, Généreux, Juge Suprême. Parmi les choses impossibles il y a le fait que les situations ne changent pas, et la meilleure des adorations consiste à attendre le soulagement ; les jours s'alternent et le temps est amené à changer, les nuits sont porteuses et l'invisible est insaisissable, mais le Juge Suprême {Chaque jour, Il est affairé à une chose.} [Le Tout-Miséricordieux, 55 : 29] ; {Et il se peut qu'Allah suscite, après cela, une affaire [nouvelle].} [Le Divorce, 65 : 1] ; {Certes, avec la difficulté il y a une facilité (5). Certes, avec la difficulté il y a une facilité (6).} [L'Ouverture, 94 : 5-6].
Dis au médecin happé par la main de la mort :
Ô médecin ! Qui donc de sa médecine t'a tué ?
Dis au malade qui a été délivré et préservé après cela
Les arts de la médecine ont été impuissants : Qui donc t'a préservé ?
Dis à celui en bonne santé qui meurt sans aucune maladie :
Ô saine personne ! Qui donc t'a touché de la mort ?
Voici des choses étonnantes aussi longtemps qu'elles sont saisies
De tes yeux et auxquelles tu prêtes l'oreille.
Ô homme ! Doucement ! Qu'est-ce qui
T'a trompé au sujet Allah (Magnifié soit Sa munificence) ?
Les subsistances de la part du Juge Suprême ont été réparties : peut-être qu'il a été facilité à un homme la prolongation de la prière mais il ne lui a pas été facilité la multitude de jeûne ; un autre a été facilité dans l'aumône mais pas dans la science ; un autre encore a été facilité dans le Coran mais ne l'a pas été dans les œuvres de charité ; enfin, un autre a été facilité dans le domaine de la bienfaisance envers ses parents… Félicitations donc pour ce qui lui a été facilité !
En effet, lorsqu'Allah a aimé le for intérieur de Son serviteur… Les gratifications du Juge Suprême se manifestent sur lui.
Lorsque l'intention du réformateur a été purifiée pour Allah… Les âmes des serviteurs ont penché vers lui.
Ô Allah ! Accorde-nous Tes bénédictions de la Terre et du ciel ! Ouvre-nous les portes de Ta miséricorde et fais de nous des clés du bien et des cadenas contre le mal, ô Juge Suprême, ô Omniscient !