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Après la faim, il y a la satiété ; après la soif, il y a l'étanchement ; après la pauvreté, il y a la richesse ; après la veillée nocturne, il y a le sommeil ; et après la maladie, il y a la santé… La dette sera remboursée, la subsistance sera multipliée, le captif sera libéré, la souffrance sera soulagée et les ténèbres seront dissipés. {Il se peut donc qu’Allah fasse venir la victoire ou un ordre émanant de Lui.} [La Table Servie, 5 : 52].
Si les besoins te submergent, que les demandes t'assaillent, que les soucis gravitent autour de toi, que les dettes se multiplient, et que la subsistance se fait rare ; alors tourne-toi vers le Grand Pourvoyeur, Celui qui soulage le souci, Celui qui ôte l'affliction et Celui qui répond à l'appel de la personne en détresse.
Apprends à connaître de près le Grand Pourvoyeur et vit avec cet immense et majestueux Nom ; ce Nom qui n'a pas pénétré dans une oreille attentive sans que son cœur ne se tranquillise, son âme s'apaise et sa situation change.
{Certes, Allah est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la Force, L'Inébranlable.} [Ceux qui Éparpillent, 51 : 58].
Notre Seigneur est le Grand Pourvoyeur, Celui qui est en charge de la subsistance et Celui qui s'occupe de chaque âme. Sa subsistance et Sa miséricorde ont embrassé toutes les créatures ; Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) n'a pas spécifié un croyant d'un mécréant, un allié d'un ennemi, etc. Il amène Sa subsistance au faible tout comme Il l'amène au fort ; Il l'amène au fœtus dans le ventre de sa mère, à l'oisillon dans son nid, au serpent dans son trou et au poisson dans la mer. {Et combien de bête ne porte pas leur propre nourriture ! Allah les pourvoit ainsi que vous. Et Il est l'Audient, l'Omniscient.} [L'Araignée, 29 : 60].
Dans le noble Coran, ce Nom a été rapporté une seule fois à la marque du singulier tandis qu'il a été rapporté cinq fois à la marque du pluriel.
Le Grand Pourvoyeur (Ar-Razzâq) se décline à la tournure emphatique de sorte que ton âme se tranquillise et que tu saches qu'Il est Généreux et cela afin que les cœurs s'attachent uniquement à Lui (Magnifié et Élevé soit-Il).
D'après Aboû Hourayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : " Un homme eût un besoin, il sortit alors hors de la ville ; sa femme s'exclama : " Ô Allah ! Pourvois-nous afin de faire la pâte et le pain. "
Lorsque l'homme revint, le bol était plein de pâte, dans le four il y avait de la viande en train de cuire, et le moulin était en train de moudre. Il demanda alors : " D'où cela provient-il ? " Elle répondit : " De la provision d'Allah. Puis, il balaya ce qui était autour du moulin. "
Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " S'il l'avait laissé, il aurait tourné - ou il a dit : Il aurait mouliné - jusqu'au Jour de la Résurrection. " [Hadith authentique. Rapporté par At-Tabarânî dans : " Al Mu'jam Al Awsat " ].
S'il y avait un rocher ancré dans la mer,
massif, compact et aux faces lisses .
comportant une subsistance pour un serviteur qu'Allah voit, alors ce rocher se serait brisé
Jusqu'à ce que tout ce qu'il contient lui soit apporté
Ou que son chemin soit d'entre sous les sept couches ;
Allah lui aurait facilité sa montée.
Jusqu'à ce qu'il obtienne ce qui lui a été consigné dans la Tablette
De sorte que sa subsistance lui soit parvenue ou que bientôt elle lui parvienne.
Et dans le recueil authentique d'Al Boukhârî, il ﷺ a dit : Certes, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a confié l'utérus à un Ange, qui dit : " Ô Seigneur ! Voici une goutte ! Ô Seigneur ! Voici un caillot ! Ô Seigneur ! Voici un morceau de chair ! " Ainsi, lorsqu'Allah veut achever sa création, l'Ange dit : " Ô Seigneur ! Un mâle ou une femelle ? Heureux ou malheureux ? Quelle subsistance ? Quel délai de vie ? " Et c'est ainsi que tout s'écrit dans le ventre de sa mère.
Ainsi, ta subsistance est garantie de la part du Grand Pourvoyeur ! La convoitise de l'avide ne saurait l'attirer et l'aversion du jaloux ne saurait la repousser.
Dans un hadith, il a été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Certes, la subsistance demande le serviteur tout comme son délai fixé le demande. " [Hadith authentique. Rapporté par Ibn Hibbâne].
De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Certes, l'âme ne mourra pas jusqu'à ce qu'elle reçoive toute sa subsistance. " [Hadith authentique. Rapporté par Ibn Mâjah].
Allah fait descendre les subsistances avec une juste mesure et Il est plus savant de la situation des serviteurs et ce qui leur convient. {Si Allah attribuait avec largesse la subsistance à [tous] Ses serviteurs, ils commettraient certainement des abus sur la Terre ; mais, Il fait descendre avec mesure ce qu’Il souhaite. Certes, Il est parfaitement Informé sur Ses serviteurs et Il est Clairvoyant.} [La Consultation, 42 : 27]. Ibn Kathîr (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : Parfaitement Informé et Clairvoyant concernant celui qui mérite la richesse et celui qui mérite la pauvreté. "
La subsistance d'Allah ne se tarit pas, et tout cela sans lourdeur ni surcharge ni pénibilité ; Il est le Pourvoyeur sans ravitaillement.
Dans un hadith divin, il a été rapporté : " Ô Mes serviteurs ! Si vos premiers et vos derniers, vos humains et vos djinns se tenaient tous debout en un seul endroit et qu'ils Me demandaient [ce qu'ils veulent] et que Je répondais à la demande de chaque personne, alors cela ne diminuerait en rien ce qu'il y a auprès de Moi si ce n'est comme ce que l'aiguille retient lorsqu'elle est plongée dans la mer. " [Rapporté par Mouslim].
Et bien qu'Allah subvienne à l'ensemble de la création, Il est aussi infiniment Indulgent. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Personne n'est plus patient qu'Allah sur le tort qu'Il entend ; Ils Lui attribuent un enfant et ensuite Il les préserve et Il les pourvoit. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
L'abondance de subsistance n'indique pas l'amour d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ! C'est ce que pensent les mécréants et les ignorants, à savoir : l'augmentation de la subsistance indique l'amour d'Allah et Sa satisfaction. En effet, Allah a dit : {Et ils ont dit : « Nous avons davantage de richesses et d’enfants et nous ne serons pas châtiés. » (35) Dis : " Certes, mon Seigneur accorde avec largesse la subsistance à qui Il souhaite et Il se montre parcimonieux [envers d'autres] mais la plupart des gens ne savent pas. "} [Sabâ', 34 : 35-36].
Tout comme le peu de subsistance n'indique pas le rabaissement : {Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfaits, alors il dit : « Mon Seigneur m’a honoré. » (15) Mais lorsqu'il l’éprouve en lui accordant avec parcimonie sa subsistance, alors il dit : « Mon Seigneur m’a humilié. » (16) Oh que non ! (17) } [L'Aube, 89 : 15 à 17].
L'une des plus grandes causes du bonheur et de la tranquillité est le fait de s'appuyer sur son Seigneur, de placer sa confiance en son Pourvoyeur et de se contenter de Son alliance et Son attention. {Certes, mon Allié est Allah, Celui qui a fait descendre le Livre (le Coran) et Il est l'Allié des vertueux.} [Les Murailles, 7 : 196].
Et lorsqu'Allah se charge du serviteur, alors Il place la piété dans son cœur qui est la plus immense et majestueuse des causes de la subsistance. Ceci est plus grand que toutes les théories économiques : {Et si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement ouvert des bénédictions du ciel et de la Terre. Mais ils ont traité de mensonge, alors Nous les avons saisis pour ce qu’ils commettaient comme péchés.} [Les Murailles, 7 : 96]. {Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable (2) Et Il le pourvoira d'où il ne s'attendra pas. (3) } [Le Divorce, 65 : 2-3].
Et parmi les traditions d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) dans l'Univers, il y a le fait que la subsistance soit rattachée à l'obéissance : {S’ils avaient appliqué la Torah et l’Évangile, et ce qui leur avait été descendu de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d’eux et de ce qui est sous leurs pieds.} [La Table Servie, 5 : 66].
Et il en est de même pour l'inverse, à savoir : les désobéissances empêchent la subsistance et détruisent la bénédiction : {La corruption est apparue sur la terre et en mer, en raison de ce que les hommes ont commis de leurs propres mains, afin qu’Il (Allah) leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont accompli. Peut-être reviendront-ils [vers Lui repentants} ?} [Les Romains, 30 : 41].
Le bon comportement, la sécurité dans le pays, un corps en bonne santé, la portion du jour, la rencontre d'une personne aimée, la présence d'un frère, le rire d'un fils, la droiture d'une épouse, un ami vertueux, la tranquillité d'âme, un œil qui voit, une langue qui s'exprime, une oreille qui entend, un sommeil agréable, et le plus immense de cela : quiconque à qui Allah a gratifié de la présence de l'un ou de ses deux parents.
S'il t'a été accordé des mœurs louables… Alors, assurément, Celui qui répartit les subsistances t'a élu.
En effet, les gens ont soit une part d'argent… soit une part de science, ou une part de nobles caractères.
Que le serviteur prenne garde du sentiment de peur suscité par le Diable vis-à-vis de la subsistance : En effet, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Le Diable vous fait craindre la pauvreté et vous ordonne la perversité tandis qu’Allah vous promet un pardon de Sa part ainsi qu'une grâce. Et Allah est Vaste, Omniscient.} [La Vache, 2 : 268].
Un des prédécesseurs a dit : " Les gens ont cru Iblîs et ils ont démenti Allah concernant la subsistance !! "
La personne s'angoisse à l'idée d'être pauvre
Mais la pauvreté est meilleure qu'une richesse qui tyrannise
Et la richesse de l'âme est celle qui suffit
Il a refusé, alors l'ensemble de ce qu'il y sur la Terre ne lui suffira pas !
Ô Allah ! Octroie-nous la guidée, la crainte, la chasteté et la richesse. Certes, Tu es le meilleur des Pourvoyeurs.