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Rachète ta personne aujourd'hui ! En effet, le marché est dressé, le prix est fixé et les marchandises sont bon marché. Un jour viendra où dans ce marché les marchandises ne parviendront que peu ou proue : {Voilà le jour de la Grande Perte !} [La Grande Perte, 64 : 1]. {Le jour où l'injuste se mordra les deux mains.} [Le Discernement, 25 : 27].
Si tu ne voyages pas avec la provision de la piété ... Et que tu verras le Jour du Rassemblement celui qui a pris ses provisions.
Tu regretteras de ne pas avoir été comme lui ... Et de ne pas avoir bien observé ce que lui observait.
Nous sommes avec un des plus beaux Noms d'Allah, qui nous rapproche de Lui et qui est la synthèse du monothéisme et un des deux piliers de la foi en l'unicité d'Allah dans Ses Noms et Ses Attributs. Il s'agit du Nom d'Allah : Le Sanctifié (Magnifié et Élevé soit-Il).
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Il est Allah, Celui en dehors duquel il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui, Le Souverain, le Sanctifié.} [Le Rassemblement, 59 : 23]. Dans le recueil authentique de Mouslim, il a été rapporté que le Prophète ﷺ disait dans son inclinaison et sa prosternation : " Exalté, Sanctifié, Seigneur des Anges et de l'Esprit. "
Et dans : " Al Mousnad ", de l'imam Ahmed, il a été rapporté que lorsque le Prophète ﷺ terminait sa prière du Witr, il disait : " Gloire au Souverain, le Sanctifié. " Il disait cela trois fois et élevait la voix à la troisième. [Hadith authentique].
Linguistiquement, le Sanctifié a pour sens : la purification, l'exemption. De même, il signifie : Celui qui est Béni.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est le Sanctifié, c'est-à-dire : Il est exempt de déficiences, de défauts, d'avoir une compagne et des enfants. Il est loué pour Ses grâces et Ses vertus ; et Il est décrit par les Attributs de perfection.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est le Béni, Celui dont les biens sont nombreux, globaux et continuels dans les cieux et la Terre. bénis soient Son Nom, Ses Actes, Son Essence intrinsèque et Ses hauts Attributs. Il est Celui qui purifie qui Il souhaite parmi Ses créatures selon Sa sagesse. {Certes, Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du Prophète], et vous purifier pleinement.} [Les Coalisés, 33: 33].
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui mérite la sanctification, l'exaltation et la vénération de la part de l'ensemble des créatures.
Cette sanctification correspond à l'adoration des habitants du ciel parmi les Anges. {" Tandis que nous Te glorifions par Ta louange et nous Te sanctifions ? "} [La Vache, 2 : 30].
Tout l'Univers sanctifie Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) et Le glorifient : {Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre glorifient Allah. À Lui la royauté et à Lui la louange. Et Il est Omnipotent sur toute chose.} [La Grande Perte, 64 : 1]. {Les sept cieux et la Terre et ceux qui s'y trouvent Le glorifient. Et il n'existe rien qui ne Le glorifie pas par Sa louange.} [Le Voyage Nocturne, 17 : 44].
Les créatures les plus en droit de Le sanctifier sont les fils d'Adam.
Cette sanctification d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) se fait à travers :
Son amour et Sa vénération (Glorifié et Élevé soit-Il) exprimant Sa pureté de toute déficience et de tout défaut.
La confirmation de ce qu'Il a confirmé pour Lui-même ou que Son Messager ﷺ a confirmé pour Lui.
Sa glorification et l'affirmation que rien parmi Sa création ne Lui ressemble : {Rien ne Lui est semblable et Il est l'Audient, le Clairvoyant.} [La Consultation, 42 : 11].
C'est aussi affirmer Sa pureté de toute association, juger selon Sa législation et en être satisfait et s'éloigner de toute mauvaise opinion de Lui (Glorifié et Élevé soit-Il).
Celui qui a une opinion d'Allah différente de ce qu'Il s'est Lui-même décrit ou que Son Messager L'a décrit, ou que la personne rend vaine les réalités de la description qu'Il a fait de Lui-même ou Son Messager, alors assurément, il a mal pensé d'Allah.
Ceci étant, parmi Ses Attributs, Il est le Sanctifié ... Celui qui est exempt et glorifié... Le Tout-Miséricordieux.
Quant au croyant, il purifie sa personne en accomplissant les actes d'obéissance, en s'éloignant des péchés et des désobéissances, en faisant disparaître la souillure qui s'accroche au cœur et en s'écartant de consommer tout bien illicite, en purifiant ses biens de toute ambiguïté. C'est cette personne dont Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) a dressé l'éloge dans Sa parole : {Assurément, a réussi quiconque l'a purifiée (9) Et, assurément, a été ruiné quiconque l'a souillée (10) } [Le Soleil, 91 : 9-10].
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a montré à Moïse (paix sur lui) la raison de son envoi à Pharaon qui était en fait de se purifier par la sanctification d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) : { " Va vers Pharaon. Vraiment, il s'est rebellé ! (17) Et dis-lui : " Est-ce que tu voudrais te purifier ? (18) } Et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu Le craignes ? " (19) } [Les Arracheurs d'âme, 79 : 17-19].
C'est pourquoi il n'y a pas de réussite sans cette purification spirituelle. {Assurément, a réussi quiconque s'est purifié (14) Et s'est souvenu du Nom de son Seigneur et a prié. (15) } [Le Très-Haut, 87 : 14-15]. Plutôt, Allah ôte la purification d'une communauté injuste.
De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Certes, Allah ne purifie pas une communauté dont le faible ne prend pas son droit du fort. " [Hadith authentique. Rapporté par Al Bayhaqî dans : " Sounane Al Koubrâ "]. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Comment Allah purifierait-Il une communauté dont on ne prend pas de leurs forts pour leurs faibles ? "
Lorsqu'Aboû Dardâ' (qu'Allah l'agrée) a écrit à Salmân Al Fârisî (qu'Allah l'agrée) afin d'émigrer de l'Irak vers la terre sacrée, Salmân lui a répondu avec éloquence en lui clarifiant le sens voulu de la sainteté. Il a dit : " Certes, la terre ne sanctifie personne ! Ce sont plutôt ses œuvres qui font de lui un saint. "
Gloire à Celui dont la subsistance ne cesse jamais et Gloire à Celui qui octroie les souhaits qui traversent l'esprit [de la personne].
Pour ceux qui Le connaissent, Il est une garantie pour l'âme qu'aucune langue ne peut exprimer.
Ô Allah ! Nous Te demandons, ô Exalté... ô Sanctifié ! Purifie-nous, pardonne-nous et fais-nous miséricorde, ô Le Plus Miséricordieux des miséricordieux !