D'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Certes, (la Paix) est un des Noms d'Allah (Élevé soit-Il) qu'Il a déposé sur la Terre, alors propagez la paix entre vous. " [Hadith authentique. Rapporté par Al Boukhârî dans : " al-Adab al-Moufrad "].
Le croyant ne cesse jamais de demander à Allah la préservation ici-bas et dans l'au-delà ; en ce qui concerne la préservation ici-bas, alors celle-ci est apparente et intérieure :
Celle qui est apparente est la préservation contre les maladies, les maux et l'ensemble de ce qu'on répugne.
Celle qui est intérieure en ce bas-monde désigne la préservation de la religion et la préservation de la certitude contre la mécréance, les innovations et les désobéissances.
C'est celle-ci que le croyant demande et recherche car elle est l'anse la plus solide de la foi ; en effet, si tu as été préservé dans cela, alors assurément tu auras réussi en ayant un cœur sain et tu entreras dans la Demeure de la Paix.
Ainsi, chacun recherche la paix et le salut, et Allah est la Paix et le Salut (Béni et Élevé soit-Il).
Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Combien parmi ceux qui ont mémorisé et retenu ce Nom ne savent pas ce que celui-ci contient et regroupe comme secrets et significations !! "
Il (Béni et Élevé soit-Il) a dit : {Il est Allah, Celui en dehors duquel il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui, Le Souverain, le Sanctifié, la Paix, Le Rassurant, le Prédominant...} [Le Rassemblement, 59 : 23].
Notre Seigneur (Magnifié et Élevé soit-Il) est donc Celui qui est exempt de tout défaut et toute déficience en raison de Sa perfection dans Son Essence intrinsèque, Ses Attributs et Ses Actes.
Ainsi, la préservation désigne la pureté et il a aussi été dit que cela désignait la protection.
Allah est donc réellement la Paix ; Il est le Pur
de toute représentation et toute imperfection.
Notre Seigneur (Magnifié et Élevé soit-Il) est le plus en droit de ce Nom que quiconque portant ce nom.
Médite sur ce Nom à travers les Attributs d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ! Sa vie est exempte de la mort, de la somnolence et du sommeil ; Sa subsistance par Lui-même et par qui tout subsiste ainsi que Son omnipotence sont exemptes de la fatigue et de la lassitude.
Médite sur Sa science ! Il est dispensé qu'une chose ne Lui échappe, d'être exposé à l'oubli ou d'avoir besoin qu'on Lui rappelle ou qu'Il réfléchisse. {Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur la Terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un Livre Évident.} [Jonas, 10 : 61]. {Et ton Seigneur n'oublie rien.} [Marie, 19 : 64].
Sa parole est exempte du mensonge et de l'injustice ; plutôt, Sa parole est le summum de la véracité et de la justice. {La parole de ton Seigneur s’est accomplie, toute de vérité et de justice.} [Les Bestiaux, 6 : 115].
Sa richesse est exempte de tout besoin envers quiconque, de quelque manière que ce soit ; plutôt, tous ont besoin de Lui et Il est le Riche, Celui qui se passe de tout le monde.
Sa royauté est absente de quiconque voudrait la Lui disputer, ou de tout associé, assistant ou de quelconque soutien.
Son indulgence, Son absolution, le fait qu'Il passe outre, Son pardon ne sont pas la conséquence d'un besoin, d'une humiliation ou d'une courtoisie comme cela serait le cas de tout autre que Lui.
Même Son châtiment et Sa vengeance sont exempts du fait qu'ils soient une injustice, un assouvissement, une rudesse ou une violence ; plutôt, cela provient purement de Sa sagesse et de Sa justice. {Et ton Seigneur n'est pas injuste envers les serviteurs.} [Les Versets Détaillés, 41 : 46].
Médite sur Son décret et Son destin ! Il est exempt d'absurdité, d'iniquité et d'injustice.
Médite sur Sa législation et Sa religion ! Celles-ci sont exemptes de contradiction, de différence et de confusion. {Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, vraiment ils y trouveraient maintes contradictions !} [Les Femmes, 4 : 82].
Son établissement et Son élévation sur Son Trône sont exempts qu'Il soit dans le besoin que quelque chose le porte ou sur laquelle Il s'établit ; plutôt, c'est le Trône qui a besoin de Lui, les porteurs du Trône ont besoin de Lui. En réalité, Il se passe du Trône, de ses porteurs et de quiconque en dehors de Lui.
Son ouïe et sa vue sont exemptes de tout ce que peut s'imaginer un comparateur ou forger un négateur.
Il en est de même de Son amour envers Ses alliés ; celui-ci est exempt des défauts de l'amour d'une créature pour une autre, comme éprouver le besoin de son amour, être adulé ou tirer bénéfice de sa proximité.
Allah (Glorifié et Élevé soit-ll) a préservé Ses Prophètes et Ses Messagers en raison de leur foi et leur vertu et afin que les êtres humains les suivent. Ainsi, Il ne mentionne aucun d'entre eux en mal : {Et paix sur les Envoyés !} [Les Rangés, 37 : 181]. Ensuite, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a honoré Yahyâ (paix sur lui) en le distinguant par la paix à divers moments - pour lesquels il a été dit que ces moments sont ceux où la créature ressent le plus la solitude - à savoir : le jour où la personne naît, car elle sort de là où elle était ; le jour où elle meurt, car elle voit des êtres que jamais auparavant elle n'a vu ; et le jour où elle est ressuscitée, car elle réalise qu'elle se trouve au lieu de l'immense rassemblement. {Que la paix soit sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra, et le jour où il sera ressuscité !} [Marie, 19 : 15].
Et quiconque suit la bonne direction d'Allah (Béni et Élevé soit-Il), alors il sera préservé de Son courroux et de Son châtiment. Et ceci est la signification de Sa parole : {Et que la paix soit sur ceux qui suivent la guidée !} [Tâ-Hâ, 20 : 47].
Le Paradis est la Demeure du Salut : {Ils ont la demeure du Salut auprès de leur Seigneur ; } [Les Bestiaux, 6 : 127].
Allah (Béni et Élevé soit-Il) saluera Ses serviteurs au Paradis : {Paix et Salut (Salâm), une parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux.} [Ya-Sin, 36 : 58].
Les Anges saluent Ses vertueux serviteurs au moment de saisir leurs âmes et ils les apaisent : {Ceux dont les anges reprennent l’âme - alors qu’ils sont bons - les Anges leur disent : « Paix et Salut (Salâm) sur vous ! Entrez au Paradis en récompense de ce que vous œuvriez. »} [Les Abeilles, 16 : 36].
Parmi le fait d'adorer Allah à travers Son Nom (La Paix) (As-Salâm - Glorifié et Élevé soit-Il -) : le musulman doit faire en sorte que son cœur et sa langue soient exemptes de tout mal ou méfait vis-à-vis des musulmans car le Prophète ﷺ a dit : " Le musulman est celui qui préserve les musulmans de sa langue et de sa main ; et l'émigrant est celui qui fuit (littéralement : émigre) ce qu’Allah a interdit. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
Celui qui s'abstient de faire du tort ne doit pas s'arrêter à cette seule limite ; plutôt, il doit s'acquitter du droit de cet immense Nom. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Certes, le Salut ("As-Salam ") est un des Noms d'Allah (Élevé soit-Il) qu'Il a déposé sur la Terre, alors propagez le salut entre vous. " [Hadith authentique. Rapporté par Al Boukhârî dans : " Adab Al Moufrad "].
Parmi le mérite de la salutation qui est : " Paix sur vous (As-Salâm 'Aleykoum), le fait qu'elle mène à la Demeure de la Paix (Dâr As-Salâm). De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Vous n'entrerez pas au Paradis jusqu'à ce que vous croyez ; et vous ne croirez pas jusqu'à ce que vous vous aimiez mutuellement ! Ne vous indiquerais-je pas une chose qui, si vous l'accomplissez, alors vous vous aimerez mutuellement ? Répandez le salut entre vous ! " [Rapporté par Mouslim].
On ne dit pas : " Que le salut soit sur Allah ! "
En effet, le salut émane d'Allah et il Lui appartient. Et lorsque le Prophète ﷺ entendit les Compagnons dire : " Que le Salut soit sur Allah ! " Il ﷺ dit : " Certes, Allah est le Salut, dites donc : " Les salutations appartiennent à Allah ainsi que les prières et les bonnes choses. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Sa bénédiction. Que le salut soit sur nous et sur les vertueux serviteurs d'Allah. "
J’atteste qu’il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] excepté Allah et que j'atteste que Moḥammed est Son serviteur et Son Messager. " [Rapporté par Al Boukhârî. Et Mouslim rapporta un texte semblable].
Et dans une version : " Et, certes, lorsque vous dites cela, alors chaque vertueux serviteur d'Allah dans le ciel et la terre est touché par cette salutation. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
" Ô Allah ! Tu es le Salut, de Toi provient le salut. Béni sois-Tu ! Ô Détenteur de la Majesté et de la Générosité ! "
Ô Allah ! Préserve-nous notre religion qui représente la pleine part de notre affaire ! Préserve-nous notre bas monde dans lequel nous menons notre vie mondaine ! Préserve-nous notre part dans l'au-delà dans lequel il y a notre retour ! Et introduis-nous dans la Demeure de la Paix, ô notre Seigneur, car Tu es Omnipotent sur toutes choses.