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Al Boukhârî rapporte d'après Ibn Mas'oûd (qu'Allah l'agrée) : " Un savant juif parmi leurs savants vint trouver le Messager d'Allah ﷺ et lui a dit : " Ô Mohammed ! Nous lisons [dans la Torah] qu'Allah placera les cieux sur un doigt, les planètes sur un doigt, les arbres sur un doigt, l'eau sur un doigt, la Terre sur un doigt et le reste de la création sur un doigt. Il dira ensuite : " Je suis le Roi ! "
Approuvant ses propos, le Prophète ﷺ se mit à rire au point où ses dents se virent, puis il ﷺ récita : {Et ils [c'est-à-dire : les hommes] n'ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. Pourtant, au Jour de la Résurrection, Il ne fera qu’une seule poignée de la Terre toute entière tandis que les cieux seront ployés dans Sa [Main] Droite. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent !} [Les Groupes, 39 : 67].
Nul ne connait ce qu'Il mérite excepté Lui... !
Nul autre que Lui n'englobe Sa science... !
Nul ne peut estimer Sa valeur excepté Lui... !
Et nul ne peut dresser Son éloge excepté Lui... !
L'éclaircissement, l'éloquence, l'expression... affichent leur manquement... !
La pudeur remplit notre cœur, et en cette heure, nous voulons déclamer les qualificatifs du Roi des rois ! Nous sommes honorés de courber l'échine jusqu'au sol pour Sa Majesté et l'immensité de Son autorité (Magnifié et Élevé soit-Il). Nos langues et nos plumes ont l'honneur de proclamer Sa louange ; et même si nous Le sanctifions ou Le glorifions ou Le louons, ceci n'est qu'une grâce de Sa part en notre faveur (Magnifié et Élevé soit-Il).
Et ceux qui ont été guidés vers Toi ne sont pas parvenus à la louange.
Et même s'ils se sont étalés [dans les louanges], alors ce qu'il y a en Toi est plus immense et majestueux.
{Il est Allah, Celui en dehors duquel il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui, Le Souverain.} [Le Rassemblement, 59 : 23].
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui exécute Son commandement dans Son royaume, Il est le Souverain de tout le royaume, Il est le Souverain complet, Il est le Souverain au Jour de la Rétribution, Il est le Grand Souverain de la création, il n'y a pas de Souverain au-dessus de Lui, et il n'y a rien sans qu'il ne soit en-dessous de Lui. Il agit [comme bon Lui semble] avec l'ensemble des choses. Il n'y a rien qui peut L'empêcher ou Le repousser (Glorifié et Élevé soit-Il).
Un Souverain Puissant dont Sa puissance ne se sépare jamais de Lui... Il juge et c'est de Lui dont on espère le pardon... Un Roi qui possède ce qui est au-dessus et en-dessous du cosmos... La pérennité de Son royaume ne s'use pas avec le temps...
Un Souverain, qui est un Roi dont l'indulgence... Bien qu'on Lui désobéisse suite à Sa belle épreuve et qu'on Le trahisse... Tout détenteur d'une autorité voit celle-ci s'user... Mais, l'autorité d'Allah, elle, ne s'use pas...
Ainsi, la souveraineté véritable appartient seule à Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ; Personne ne s'associe à Lui dans cette souveraineté ; et quiconque possède quelque chose, alors ceci n'est que par le fait qu'Allah lui en ait donné la propriété. Le Prophète ﷺ a dit : " Nul Roi excepté Allah (Exalté et magnifié soit-Il). " Et dans une version : " Nul Souverain excepté Allah. " [Rapporté par Mouslim]. {Dis : " Ô Allah ! Roi de la royauté absolue. Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu enlèves la royauté à qui Tu veux ; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent sur toute chose. " [La Famille d'Imrân : 26].
Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) est le Propriétaire et le Roi des réserves des cieux et de la Terre. Le bien est dans Sa main et Il subvient à qui Il veut.
Il (Exalté et Magnifié soit-Il) est le Détenteur de la mort, la vie et la résurrection, mais aussi de l'utile et du néfaste, et c'est vers Lui que revient l'ordre tout entier.
Il agit dans Son royaume comme Il le souhaite et chaque jour Il est à la tâche ! De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : Parmi Son affaire : Il pardonne le péché, Il soulage l'affliction, Il élève des gens et Il en rabaisse d'autres. " [Hadith bon. Rapporté par Ibn Mâjah].
Ceci est la royauté d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) qu'Il accorde à qui Il veut : {Et Allah donne Sa royauté à qui Il veut.} [La Vache, 2 : 247].
Dans : " Al Mousnad " de l'imam Ahmed, il a été rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : " N'insultez pas le temps ! En effet, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : " Je suis le temps. Les jours et les nuits M'appartiennent. Je les renouvelle et Je les use ; et Je fais succéder des rois après des rois. " [Hadith authentique dont son début est dans le recueil authentique de Mouslim].
Où sont les rois, les possesseurs de couronnes, du Yémen ... Et où sont parmi eux les diadèmes et les couronnes.
Une affaire irréversible s'est abattue sur eux tous ... Jusqu'à ce qu'ils périssent, et ce fut comme si les gens n'avaient jamais existé.
Lorsqu'Allah (Béni et Élevé soit-Il) a donné la royauté à Pharaon, il pensa qu'il était le véritable roi, il s'enfla alors d'orgueil, devint arrogant et opprima les gens jusqu'à ce que la situation parvienne à ce qu'il prétende posséder la Royauté et la Divinité ! {Et Pharaon a dit : " Ô notables ! Je ne connais pas de divinité pour vous autre que moi.} [Le Récit, 28 : 38]. Alors, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) l'a anéanti et en a fait une leçon à tirer pour les rois de la Terre jusqu'à la survenue de l'Heure ; cela afin qu'aucun roi ne transgresse contre ses sujets et qu'aucun d'entre eux n'oublie son origine, sa faiblesse et son retour [à Allah].
Bien que les rois aient un semblant de royauté en cette vie d'ici-bas, puisqu'ils possèdent des domaines, des châteaux, des jardins, de l'or et de l'argent, ils sont en réalité face à deux alternatives : que tout ceci les quitte ou que ce soit eux qui les quittent. C'est donc une royauté éphémère et un dépouillement qui arrivera tôt ou tard.
Voilà pourquoi, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) leur a rappelé qu'ils reviendront, tôt ou tard, vers Lui : {Et la royauté des cieux et de la Terre, et de ce qu'il y a entre eux deux, appartient à Allah et la destination finale est vers Lui.} [La Table Servie, 5 : 18].
C'est pour cette raison que le Prophète ﷺ a interdit de se nommer : " Le roi des rois. " Dans les deux recueils authentiques, il a été rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Le nom le plus infâme auprès d'Allah est celui d'un homme se faisant appeler : " Le roi des rois " [tandis qu'il n'y a de Roi qu'Allah !] "
Au Jour de la Résurrection, Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) saisira les cieux dans Sa main droite et la Terre dans Son autre Main, comme Il (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Et ils [c'est-à-dire : les hommes] n'ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. Pourtant, au Jour de la Résurrection, Il ne fera qu’une seule poignée de la Terre entière tandis que les cieux seront ployés dans Sa [Main] Droite. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent !} [Les Groupes, 39 : 67].
Dans les deux recueils authentiques, d’après Aboû Hourayrah (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Au Jour de la Résurrection, Allah (Béni et Élevé soit-Il) saisira la Terre et ploiera le ciel de Sa Main droite, ensuite Il dira : " Je suis le Roi ! " Où sont les rois de la Terre ? "
Dans le recueil authentique de Mouslim, il a été rapporté un hadith d'après 'Abd Allah ibn 'Omar (qu'Allah les agrée tous les deux) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Au Jour de la Résurrection, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) pliera les cieux, puis les saisira de Sa main droite, et dira : « Je suis le Roi ! Où sont les tyrans ? Où sont les orgueilleux ? »
Ensuite, Il pliera les Terres, et les saisira de Sa [Main] gauche, et dira : « Je suis le Roi ! Où sont les tyrans ? Où sont les orgueilleux ? »
Et au Jour de la Résurrection, le Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) proclamera : {À qui appartient la royauté, aujourd'hui ?} Mais personne ne Lui répondra ! Alors, Celui qui est la Vérité répondra Lui-même pour Lui-même : {À Allah, l'Unique, le Dominateur.}
Bien qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) soit le Souverain et qu'Il se passe de Ses serviteurs, Il cita Son Nom (le Roi) avec d'autres de Ses Noms afin que les âmes s'apaisent et désirent Sa rencontre. Cela par pur bienfaisance de Sa part. Il (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, (3) Souverain du Jour de la Rétribution. (4) [L'Ouverture, 1 : 3-4]. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Il est le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, (22) Il est Allah, Celui en dehors duquel il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui, Le Souverain. (23) } [Le Rassemblement, 59 : 22-23]. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) nous informe que la royauté ne se parfait ni ne se complète qu'avec la vertu et la miséricorde. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) est donc le Roi, le Très-Miséricordieux.
La royauté de notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est exempte de toute déficience : {Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage.} [Le Vendredi, 62 : 1].
A partir du moment où les rois de la Terre sont gangrenés par les déficiences causées par la tromperie, le suivi de leurs passions et l'injustice et l'oppression ; Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) nous a informés que Sa royauté est parfaite, réunissant tous les attributs de la perfection. C'est pourquoi lorsque le Messager ﷺ saluait après la prière du Witr, il disait : " Gloire au Souverain, le Pur. " Il disait cela trois fois et élevait la voix à la troisième. [Hadith authentique. Rapporté par An-Nassâ’î].
Le devoir qui incombe donc au serviteur est de louer Allah pour Sa royauté et Sa miséricorde et de lui vouer des éloges continuellement. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {À Lui la royauté et à Lui la louange.} [La Grande Perte, 64 : 1]. Il est donc loué pour Sa royauté car la royauté sans louange implique une déficience et une louange sans royauté implique une impuissance ; alors que la louange accompagnée de la royauté est synonyme de perfection et de majestuosité.
Parmi la majesté de Sa royauté est qu'Il accorde asile à quiconque recherche asile auprès de Lui ; et personne n'est capable d'accorder asile ni de protéger quiconque Allah a voulu anéantir : {Dis : " Qui détient dans Sa main la royauté absolue de toute chose et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé ? [Dites] Si vous le savez ! "} [Les Croyants, 23 : 88].
Ô Souverain ! Celui qui saisit les toupets ... Et dont le jugement s'exécute sur toute chose.
Je me réfugie auprès de Toi, ô Généreux, et ne perdra jamais... Un serviteur qui par Ta puissance cherche protection et se réfugie.
Les biographes racontent : " Lorsque Hârûn ar-Rachîd construisit son palais et qu'il vit qu'il n'y en avait aucun d'équivalent dans la beauté à son époque ; les gens entrèrent pour le féliciter ; et parmi ces gens, il y avait Aboû Al 'Atâ'hiyah. Il s'est alors tenu debout et a déclamé les vers suivants :
Vis comme bon te semble, en bonne santé ... À l'ombre de hauts palais ... Te parvenant tout ce que tu désires ... A longueur de journée ... Circulant auprès de toi tout ce que tu veux ... Matin et soir
Lorsque les âmes poussent leur dernier souffle ... à l'ombre du râle des poitrines ... Alors, tu sais avec certitude ... Que tu n'étais que dans un leurre.
Hârûn pleura jusqu'à s'effondrer; et pas un mois ne s'écoula avant qu'il ne soit du nombre des morts. "
Hârûn... Celui qui dit au nuage : " fais pleuvoir où tu souhaites ! " En effet, ton impôt me parviendra ! Hârûn... Celui qui effectuait le pèlerinage une année et partait en expédition l'année suivante !
Lorsque les affres de la mort arrivèrent à 'Abd Al Malik ibn Marwân - le dirigeant du monde islamique - il entendit un laveur [de morts] autour de son château qui chantait dans le bonheur et la félicité ! Alors, 'Abd al Mâlik déclara : " Ô Malheur à moi ! Si seulement j'étais un laveur ! Ô Malheur à moi ! Si seulement, je n'avais pas connu la royauté et le califat ! " Puis il mourut.
Et un autre dit : " Ô Celui dont la royauté ne disparaît pas ! Pardonne à celui dont la royauté disparaît. " Et lorsque Sa'îd ibn Al Mussayyib entendit ces paroles, il répondit en disant : " Louange à Allah, Celui qui a fait que ces gens-là fuient vers nous au moment des affres de la mort tandis que nous ne fuyons pas vers eux ! "
" Ô lecteur ! " La maladie disparaît, l'épreuve se transforme, le péché est pardonné, la dette se rembourse, l'emprisonné se libère, l'absent revient, le désobéissant se repent, le pauvre s'enrichit, etc. Tout ceci est entre les Mains du Roi des rois (Glorifié et Élevé soit-Il). Par conséquent, qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) soit ton asile, ton refuge et ton espoir à chaque moment et en chaque instant, et plus spécifiquement durant le dernier tiers de la nuit. En effet, Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) descend chaque nuit au ciel d'ici-bas et Il appelle : " Je suis le Roi ! Je suis le Souverain ! Qui donc M'invoque afin que Je l'exauce ? Qui donc Me demande afin que Je lui donne ? Qui donc implore Mon pardon afin que Je lui pardonne ? " Et Il ne cesse d'être ainsi jusqu'à ce que l'aube pointe sa lueur. " [Rapporté par Mouslim].
Notre Prophète ﷺ - qui fut la créature connaissant le mieux Allah et la plus ardente dans Son adoration - nous a incités à répéter et attester en continu de la royauté d'Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) directement après les prières, au moment du réveil la nuit lors d'une angoisse, et dans nos invocations du matin et du soir, mais aussi après le retour de voyage ; etc. De plus, si tu répètes cela cent fois durant ta journée, alors tu seras parmi les couronnés de succès !
De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque dit cent fois par jour : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Unique et sans associé, à Lui la Royauté et à Lui la louange et Il est Omnipotent sur toute chose. " Il est semblable à celui qui aurait affranchi dix esclaves, cent bonnes actions lui sont écrites, cent mauvaises actions lui sont effacées et il obtient une protection contre Satan durant sa journée et cela jusqu'au soir. Et personne ne viendra avec mieux que ce qu'il a accompli excepté quelqu'un qui aura fait plus que ce qu'il a fait. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
Ô Allah ! Ô Souverain au Jour de la Rétribution ! Fais que le meilleur de notre vie soit sa fin et facilite-nous le Jugement, ô Seigneur de l'Univers !