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当你被需求包围、灾难逼近、忧虑环绕、债务增多、生活困窘时，应当转向慷慨的主——解除忧愁的主，消除悲伤的主，回应困境中人祈祷的主。
在提尔密济圣训集中，先知（愿主福安之）说： 《安拉是慷慨的，且他喜爱慷慨。》 [正确的圣训]。
谢赫赛尔德（愿主怜悯他）说： 《慷慨的主，意味着他《清净超绝的主》是绝对的慷慨者；他的慷慨遍及所有存在，充盈着他的恩惠、恩典和各种恩赐。》
他特别以慷慨对待请求者，无论是以言辞请求还是以处境请求，无论是正直之人还是作恶之人，信士还是不信者。任何向安拉祈求的人，他都会满足其请求，并赐予他所寻求的，因为他是仁慈而怜悯的主（清净超绝的主）。 （凡你们所享受的恩惠都是从安拉降下的。然后，当你们遭难的时候，你们只向他祈祷。） （蜜蜂章：53）
众生违抗他，在他们的安睡中，他依然保佑他们，仿佛他们没有违抗他，他保护他们，仿佛他们没有犯罪，他对作恶者施予恩惠，给罪人留有缓冲时间，并怜悯悔改者。
他是无求于所有仆人的主；即便如此，他依然以恩典、慷慨、宽厚和宽容接近他们。
安拉（全能威严的主）的宝库充盈而无缺；他所赐予的从不减少。确实，先知（愿主福安之）说： 《安拉的手是充盈的，支出不会减少，昼夜不停地施予。你们想想，自从创造了天地以来，他所花费的有什么减少吗？他手中的财富从未减少。》 [此言载于布哈里和穆斯林圣训集中]。
（萨哈乌）是指不断地流淌，形容恩泽和施予源源不断。
（安伊祖）指的是减少或亏损。
他喜爱那些向他寄予希望的仆人，喜爱那些向他祈求和请求的人；以此来增加他们的恩典和恩惠。甚至因为他的慷慨，他会对那些不向他祈求的人感到愤怒。根据提尔密济圣训集，先知（愿主福安之）说： 《谁不向安拉祈求，安拉便对他感到愤怒。》 （优良的圣训） 在另一个圣训中，先知（愿主福安之）说： 《没有什么比祈祷更为安拉所珍视的。》 （健全的圣训，由铁尔密济辑录）
他是慷慨的，因而他的慷慨遍及所有存在…以恩典和施恩充盈一切
他是慷慨的，因此绝不会辜负任何请求者…即便他来自不信者的群体
而有信仰和确信的仆人则是：具备慷慨特质的人，他寄希望于安拉的恩典、慷慨和宽厚，深知安拉这位慷慨的主必将以倍增的恩典、祝福和施恩回馈他。 （谁以善债借给安拉呢？安拉将加倍偿还他，他还受优厚的报酬。） （铁章：11） （安拉应许（他们胜利），安拉并不爽约，但人们大半不知道。） （罗马章：6） 因此，他会施舍，以此接近安拉。
我们的先知（愿主福安之）是所有生灵中最慷慨的；他是最乐于施予善行的人，施舍的慷慨超过奔跑的骏马，而他在斋月期间表现得尤为慷慨。
在《穆斯林圣训实录》中记载：“没有人因伊斯兰的缘故向安拉的使者——愿主福安之——索求任何东西而未得到回应。”据说，有个人向他求助，他便赐予了他在两座山间的一群羊。那人回到族人中说道：“我的族人啊！皈依伊斯兰吧，因为穆罕默德慷慨施予，从不担心匮乏！”他从未被索求过任何东西而说“不”。
当你去找他时，你会看到他脸上洋溢着欢愉…仿佛你是在给予他你所请求的东西
慷慨：掩盖所有缺陷。
以慷慨为庇护，所有缺陷都能被掩盖 ... 正如人们所说慷慨遮百丑
慷慨者：以他的慷慨赢得人们的尊重。
若非艰辛阻挡着众人...慷慨解囊直至用尽，勇敢冲锋直至丧命
安拉啊，施恩的主！请赐予我们你的祝福。