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在《尼萨仪圣训实录》中关于哈尼的圣训：当一个代表团到安拉的使者（愿主福安之）那里时，他听到代表团的人们称哈尼：裁决之父。安拉的使者就叫住他说：“安拉是裁决者，裁决是属于安拉的，为什么你被称为裁决之父？”他说：“如果我的宗族对某件事有分歧，我就在他们之间作出裁决，假设我就代表着双方。”安拉的使者（愿主福安之）说：“这样做很好。你有没有孩子？”他说：“我有一个名叫舒莱哈、一个名叫穆斯林、一个名叫阿卜杜拉。“先知问道：“谁最大？”我说：“是舒莱哈。”先知说：“那你就是舒莱哈之父。” （健全的圣训）
我们的主（全能威严的主）的尊名之一是“裁决的主”和“睿智的主”。安拉（清净超绝的主）说道: （除他外，绝无应受崇拜的；他确是万能的，确是至睿的。） (仪姆兰的家属：6) 安拉（清净超绝的主）说道： （真的，判决只归他，他是清算最神速的。） （牲畜章：62）
至睿的主，有两层含意：
第一：是最睿智和最精通的主。崇高伟大的安拉是至睿的，因为他在所有的言行中是最睿智的，他的言行都是正确的，达到了完美。
其中的精妙体现了极致的智慧：安拉将每样事物都安置在其恰当的位置，他精心安排了他的创造，造物无比精美。他的安排与计划中没有任何差错，他的创造中没有任何缺陷或不足，他的行为中也绝无过失与错误。安拉（崇高超绝的主）所言属实，他说道: （那是精制万物的安拉的化工。） （蚂蚁章：88）
正如他精妙地创造万物一样，他精妙地安排了他经典中的经文——那就是《古兰经》。正如安拉（威严崇高的主）所说的： （当他愿望的时候，恶魔对于他的愿望，有一种建议，但安拉破除恶魔的建议，然后，安拉使自己的迹象成为坚确的。安拉是全知的，是至睿的。） （朝觐章：52） 他形容他的经典为‘充满智慧的： （这些是有智慧的经典的节文。） （鲁格曼章：2）
至睿的第二层含义是：安拉（崇高超绝的主）是裁决者和统治者，他在仆人之间进行裁决。他（全能威严的主）在他的仆人之间施行裁决，并通过他的律法为他们作出判断与分辨。
他把裁决的权力专属于自己，因此任何人都不可侵犯他所独有的权威。他（全能威严的主）说： （一切判决，只归安拉；他依理而判决，他是最公正的判决者。） （牲畜章：57） 他（全能威严的主）说： （真的，判决只归他，他是清算最神速的。） （牲畜章：62）
将安拉作为裁决者和统治者意味着在发生分歧时，以他的经典和他的使者（愿主福安之）的圣行为准则。安拉说： （无论你们争论什么事，都要归安拉判决。） （协商章：10）
安拉（全能威严的主）理应成为他仆人之间的裁决者，因为他是他们的养主、创造者和唯一应受崇拜的主。 （安拉已降示你们详明的天经，难道我还要舍安拉而别求判决者吗？） （牲畜章：114）
我们的主是最公正的裁决者，他（崇高超绝的主）知晓万事，并为每一件事物给予最合适的裁决。他（全能威严的主）说： （你应当遵从你所受的启示，并应当坚忍，直到安拉判决，他是最公正的判决者。） （优努斯章：109）
信士只有完全顺从安拉的律法，接受并依据它裁决，对其中所载内容全然服从，才能真正成为信士。安拉（崇高超绝的主）说： （指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。） （妇女章：65）
任何声称信仰伊斯兰的民族，只有依照安拉的律法裁决，才能获得成功。
被赐予智慧的人，确已获得了丰厚的恩典。安拉将智慧赐予他所意欲的仆人。 （我确已把智慧赏赐鲁格曼。） （鲁格曼章：12） 所有的先知都被赐予了智慧，但在智慧方面，他们之间有优劣之分。
在《布哈里和穆斯林圣训实录》中辑录：安拉的使者（愿主福安之）说： 《两位妇人带着各自的孩子，突然一只狼来把其中一人的孩子叼走了。于是其中一位对另一位说：‘狼带走的是你的孩子。’而另一位则说：‘狼带走的是你的孩子。’
于是她们去找达伍德（愿主他赐平安）进行裁决，他判给了年长的妇人。随后她们又去找达伍德的儿子苏莱曼 （愿主他赐平安），并告诉了他情况。苏莱曼说：‘把刀拿来，我要把孩子分成两半给你们。’
于是年幼的妇人说：‘不要这样做（愿安拉怜悯你）！他是她的孩子。’苏莱曼因此将孩子判给了年幼的妇人。》
你要记住：安拉拥有至高无上的智慧，他的给予是出于智慧，他的阻止也是出于智慧。安拉为你所选择的，远胜于你为自己所选择的。 （他是怜悯信士的。） （同盟军章：43）
苏福杨·苏拉说： “他的阻止其实是另一种给予，因为他的阻止并非出于吝啬或缺乏，而是因为他看到仆人的最佳利益，出于精心的选择与美好的考量而加以阻止。” 或许你在请求的事物最终并无好结果，甚至可能会导致你的毁灭！
伊本·麦斯欧德（愿主喜悦之）说： “有时仆人心中想做某件事，如经商或获得权力，事情似乎一度变得顺利，安拉观察他，对天使说：‘把这事从他身上移开吧，如果我让他成功，他将因此而堕入火狱。’于是安拉将这件事从他身上移开。他却开始抱怨说：‘某人超过了我，某人欺骗了我。’然而，这实际上是安拉（全能威严的主）的恩典。”
据传，有位前辈的故事讲到，有一个人祈求安拉让他参与战斗。他在梦中听到一个声音说道： “如果你参战，你将被俘虏；如果被俘虏，你将皈依基督教！” （安拉知道，你们却不知道。） （黄牛章：216）
崇高超绝的主啊，他是安拉（威严崇高的主）...慷慨仁慈，完美无瑕，任何事物无法与他相提并论
至睿智的主，凭借他的智慧裁决他所意欲的...至宽容的主，他不惧任何错失而急于行动
切勿因无法理解安拉的智慧而对他产生怀疑，而应将无知归于自己！因为人类的理智无法完全领悟他的智慧。即使天使——如此接近安拉，且了解他的伟大与能力——也未曾明白他将阿丹降临大地的智慧，于是他们说： （我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？他说：我知道你们所不知道的。） （黄牛章：30）
当安拉的判定与行动降临时，保持沉默并顺从，直到他向你显现出他许多的恩典。
欧麦尔（愿主喜悦之）说： “如果未知的帷幕被揭开，我们每个人只会选择安拉为我们选择的事物。”
在胡达比亚和约签订时，欧麦尔 （愿主喜悦他） 来到使者 （愿主福安之-）面前说：”安拉的使者！我们不是在正道上，而他们在歧途上吗？“
他说：“是的。”
他说：“难道我们的战死者不在天堂，而他们的战死者不在火狱吗？”
他说：“是的。”
他说：“那我们为何要在我们的宗教上接受屈辱，并在安拉尚未在我们与他们之间作出裁决前撤退呢？”
使者说： 伊本·哈塔布啊！我是安拉的使者，安拉永远不会让我的努力白费。’于是安拉降示了《胜利》章，人们因此明白了和约就是胜利。 ｛布哈里和穆斯林辑录｝
笔已搁下，墨已干涸，事情已定，前定已被书写。 （你说：我们只遇到安拉所注定的胜败，他是我们的保佑者。教信士们只信赖安拉吧！） （忏悔章：51）
安拉是最仁慈的主，他是最公正的裁决者；所以，你要期待迅速的解脱。眼泪之后是微笑，恐惧之后是安全，惊恐之后是宁静。然而，你必须敬畏安拉。
安鲁斯说： 谁敬畏安拉（清高超绝的主），智慧的泉源便从他心中涌出，奥秘也会根据他的敬畏程度向他揭示。 （你们当敬畏安拉，以便你们成功。） （仪姆兰的家属章：130、200）
安拉啊，至睿智的主！请为我们开启你的智慧之门，并使我们满足于你所为我们分定的一切；因为你是全知至睿的主。