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当你感到生活厌倦，对生存失去了热情，对日子感到窒息，尝到了痛苦的苦楚！但是，那里确实存在明显的胜利、即将到来的胜利、困境之后的解脱，以及困难之后的轻松，你的前方和后方隐藏着柔和的关怀，还有光明的希望和丰富的未来，以及真诚的承诺： （安拉应许（他们胜利），安拉并不爽约，但人们大半不知道。） （罗马章：6）
你的困境与最善于裁判的主一同将有解脱和揭示，你的忧愁与最善于裁判的主一同将有慰藉。
安拉（清净超绝的主)关于自己说道: （他确是最善于裁判的，确是全知的。） （赛伯邑章：26）
我们的主(高超绝的主)以指引、信仰和敬畏开启心灵的封锁。
我们的主（清净超绝的主）在末日那天，他将以真理裁决并审判他的仆人；这裁决中没有不公，没有偏袒，也没有压迫，唯有公正和真理。安拉是最好的裁决者。 （你说：我们的主，将召集我们，然后，依真理而为我们裁判，他确是最善于裁判的，确是全知的。） （赛伯邑章：26）
我们的主（清净超绝的主）为他的仆人解除忧愁，加速解脱，解除痛苦，去除困境，广施仁慈，开启给养之门，并在他们的尘世事务中为他们开辟让生活美满、生命顺利的道路。 （无论安拉赏赐你们什么恩惠，绝无人能加以阻拦；无论他扣留什么恩惠，在禁施之后，绝无人能加以开释。他确是万能的，确是至睿的。） （创造者章：2）
我们的主（清净超绝的主）正是他为他的先知、他的盟友以及廉洁的仆人们开启了知识、智慧、认知和洞察之门。 （你们应当敬畏安拉，安拉教诲你们，安拉是全知万物的。） （黄牛章：282）
我们的主—清净超绝的主—是他为虔诚的信士仆人们开启了各个国度和城镇的大门。 （我确已赏赐你一种明显的胜利。） （胜利章“1）
我们的主—清净超绝的主—是他以各种恩典为悖逆者开启大门，逐步引导他们走向堕落。 （当他们忘却自己所受的劝告的时候，我为他们开辟一切福利之门，直到他们因自己所受的赏赐而狂喜的时候，我忽然惩治他们，而他们立刻变成沮丧的。） （牲畜章：44）
善于裁判的主也是他的尊名之一……而‘裁判’在他的属性中分为两种...一种是以判决的形式展现的裁判，那就是我们主的律法...另一种则是通过前定展现的裁判，这是另一种裁判
养主通过这两种方式施行裁判...公正还是仁慈，皆源自至仁的主
在对安拉名字“善于裁判的主”的定义中，我引用了学者们对这一名字的定义，这是一个全面的定义。但在这里，我将重点讨论（全能威严的主）的这句话： （无论安拉赏赐你们什么恩惠，绝无人能加以阻拦；无论他扣留什么恩惠，在禁施之后，绝无人能加以开释。他确是万能的，确是至睿的。） （创造者章：2）
这是一个信士必须时刻铭记的真理：任何愿望的实现都必须通过安拉（全能威严的主），任何需求的存在都只能在安拉（全能威严的主）面前，任何事情的发生都只能依靠安拉（全能威严的主）；因为唯有他，世间的一切力量和能力都源自于他（全能威严的主）。
没有一颗细胞能移动，没有一颗微尘能存在，没有一滴水能蒸发，没有一片树叶能落下，除非凭借安拉（全能威严的主）的力量与能力。
整个世界都无法加害你，除非是安拉（全能威严的主）所意欲的；整个世界也无法替你消除安拉（全能威严的主）所注定的灾难。
有位前辈曾写信给他的兄弟：至此，如果安拉与你同在，你还害怕谁呢？如果他与你为敌，你还能指望谁呢？
病人在遭受痛苦后，需要痊愈，疼痛折磨着他，世界变得狭窄，医生也束手无策，药物的门为他关闭；然而，仁慈的、善于裁判的、全知的、治愈者使他康复，或通过一个原因，或通过微不足道的原因，或通过最接近的原因，甚至无须任何原因……这便是善于裁判的主（崇高超绝的主）。
环境打击着你，困难与痛苦联手对抗你，危机蜂拥而至，痛楚充斥你的内心，门扉在你面前关闭；你甚至以为这忧愁和悲伤再也无法被驱散。然而，善于裁判的主通过最简单的方式为你开启了他的恩典，并使他所意欲的事情得以实现。
贫困缠上了你，债务压在你身上，你的面容发生了变化，每当想到孩子时，你的心便破碎，你害怕债主，你的思想变得混乱，思绪四散，门扉在你面前关闭。
就在此时，善于裁判的主（全能威严的主），悄然送来了解脱，债务得以清偿，贫困得以消除，心灵得以愉悦…他便是善于裁判的主，开启了供给之门。
儿子失踪了，父亲远行了，爱人和朋友离开了，世界一片黑暗；于是，心灵变得压抑，思绪四散，每当想到失踪者，心便颤抖。此时，信士伏在全权主宰、善于裁判的主的门前，祈求他使失踪者归来并保护他，无论他是被囚者还是旅人。突然间，好消息从七重天上传来，失踪者归来了，被囚者得以解放，爱人回到了身边。 （还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害。） （蚂蚁章：62）
他是善于裁判的主、全知的主（崇高伟大的主）；他的地位多么伟大，他的尊位多么崇高，他离他的创造物多么近，他对他的仆人多么慈爱。
最善于裁判的主的大门是敞开的，如果你看到绳子拉得越来越紧，那就知道它即将断裂；如果黑暗愈加深沉，那请欣喜地迎接即将到来的黎明。不要在慷慨的、最善于裁判的主面前心生焦虑，因为没有什么状态是永恒不变的。最好的崇拜是等待解脱，时光交替，岁月无常，夜晚孕育着新的希望，未来尚未揭晓。而善于裁判的主（他时时都有事物）{《至仁主章》：29}，（此后，安拉或许创造一件事情）{《离婚章》：1}，（与艰难相伴的，确是容易，（5）与艰难相伴的，确是容易。（6））{开拓章：5-6}
对医生说，死亡之手已将他夺去：
医生啊，是谁用他的医术让你也无法救治他呢？
对病人说，他康复并痊愈了，尽管之前…
医术无能为力时，是谁使你康复的呢？
对健康的人说，即便无病，他也会逝去：
健康的人啊，是谁用死亡击中了你呢？
这是奇妙的事情，曾经如此多次被它所震撼
你的双眼为此震惊睁开，你的双耳也因此而敞开
人啊，且慢！是什么让你…
是什么让你对崇高伟大的安拉心生欺骗呢？
给养来自善于裁判的主，万物的分配已定。有的人在延长礼拜方面被开启了大门，但在多多斋戒方面没有被开启；有的人在施舍方面被开启了大门，但在学问方面没有被开启；有的人在诵读《古兰经》方面被开启了大门，但在行善方面没有被开启；还有的人在孝敬父母方面被开启了大门……为那些得享开启的人而感到欣喜。
当安拉喜爱他的仆人的内心时，善于裁判的主的恩赐便会显现在他身上
当革新者的举意为安拉所纯净时，人们便会全心全意地倾向于他
主啊！请为我们开启天地的恩典，为我们打开你的慈悯之门，使我们成为开启善门、关闭恶门的钥匙。善于裁判的主、全知的主啊！