55
Когда мы собрались в месте, покрытом росой,
Красивом, словно сад среди райских просторов,
Прекрасное окружение и очарование его
Возбудили в нас мечты, и ты стал нашим желанием.
Наш Любящий Господь любимец покорных, прибежище для спасающихся бегством, пристанище для беженцев, и безопасность для страшащихся.
Он любит кающихся и очищающихся. Он самый щедрый из щедрейших.
Он самый обширный из тех, кто что-либо дает, Он самый милостивый из тех, кого просят о милости, Он самый щедрый из тех, к кому можно обратиться со своей нуждой . Он убежище в трудности, утешение в одиночестве, помощник при малочисленности.
В этой главе мы поговорим о имени Аллаха — «Аль-Уадуд» (Любящий).
Всевышний Аллах сказал: «Поистине, мой Господь - Милующий, Любящий» (сура «Худ», аят 90). Он также сказал: {Воистину, Он — Прощающий, Любящий (14), Владыка величественного Трона (15)} (сура «Созвездия», аяты 14-15).
Корень этого имени «Аль-Уудд», что означает любовь.
То есть Наш Господь проявил Своим приближённым рабам Свою любовь, даровав им познание Его Самого и Его прекрасных качеств...
И этой любви могут быть удостоены лишь приближённые и богобоязненные рабы: Он повел их путями любви к Себе, притянув их сердца Своей любовью. Он поведал им о Своих прекрасных именах и великих, красивых, возвышенных качествах, и они притянули к Нему здравые сердца и праведные души.
И моё сердце было пусто до любви к вам,
Оно было занято поминанием забавляющихся творений.
Но когда любовь к вам позвала моё сердце, оно ответило,
И с тех пор оно не отходит от вашего порога.
Наш Господь — Любящий (Аль-Уадуд): Он проявляет Свою любовь даже к грешникам из числа Своих творений, но особую любовь Он проявляет к тем из них, кто кается в своих грехах. Он разъясняет им пути к Своему прощению и снисхождению и доказательства широты Его милости.
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает все грехи, ибо Он — Прощающий, Милующий”». (сура «Толпы», аят 53). Он также сказал: {И моя милость охватывает каждую вещь...} (сура «Преграды», аят 156).
Наш Господь проявил Свою любовь к Своим рабам, явно и скрытно даровав им от Себя великие блага: Он создал их, поддержал их существование, дал им жизнь и исправил их положение, Он привел их дела в порядок и направил их к Исламу, который является величайшей из благодатей.
Он — Любящий: любит их, и они любят Его Его возлюбленные, и это милость от Дарующего. Он – Тот, Кто вложил в их сердца любовь, И воздал им другой любовью.
Это - истинное благодеяние, Без желания чего-либо взамен или благодарности.
Когда рабу раскрывается смысл имени «Аль-Уадуд» (Любящий), его сердце привязывается к Господу, и он всецело предается Ему с любовью, стремлением и наслаждением, которое слаще и приятнее всех других удовольствий!
Это — величайшее поклонение, которое только может посвятить ему поклоняющийся и которым только может приблизиться к Нему искатели Его близости: {Он любит их, и они любят Его} (сура «Трапеза», аят 54).
И чистота этого состояния напрямую зависит от чистоты познания имён и качеств Аллаха.
Верующий раб знает, что такое состояние не обретается за счет его собственных способностей или силы. Это — дар Любящего, Который полюбил Своего раба и вложил в его сердце любовь. И затем, когда раб с Его поддержкой полюбил Его в ответ, Он вознаградил его другой любовью. Это ли не абсолютная благодетель! Ведь как причина, так и следствие исходят от Него.
Если раб по-настоящему полюбит своего Господа, это принесёт плоды в виде посвящения поклонения только Ему одному. Это также потребует любви ко всем, кого любит Аллах, и ко всему, что любит Аллах, и неприязни ко всем, кто неприятен Аллаху, и ко всему, что неприятно Аллаху. Именно в этом и заключается суть понятия «аль-уала и аль-бара» (дружба и непричастность): «Ты не найдёшь людей которые веруют в Аллаха и в Последний день, и при этом любят тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введёт их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Поистине, партия Аллаха — это преуспевшие». (сура «Препирательство», аят 22).
Искренний верующий проявляет свою любовь к Аллаху делами, которые эта любовь от себя требует. Это может быть сделано как поступками, так и словами, и величайшим из всего того является послушание Аллаху и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха). Всевышний сказал: «Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас…”» (сура «Род ‘Имрана», аят 31).
Не переставая совершать то, что любит Аллах, и торопясь исполнять волю своего Господа, человек в итоге добъется Его любви и близости. «Если Аллах полюбил Своего раба, Он обращается к Джибрилю со словами: «Воистину, Аллах любит такого-то, полюби его и ты!» И Джибриль тоже начинает любить его. Затем Джибриль возглашает среди обитателей небес: «Воистину, Аллах любит такого-то, полюбите егои вы!» И обитатели небес начинают любить его, а затем ему даруется симпатия людей на земле» [Передал Аль-Бухари].
Всевышний Аллах сказал: {Воистину, тем, кто уверовал и совершал праведные деяния, Милостивый дарует любовь} (сура «Марьям», аят 96).
Если Аллах полюбил Своего раба, Он становится «его слухом, которым тот слышит, его зрением, которым тот видит, его рукой, которой тот хватает, и его ногой, которой тот ходит» [Передал Аль-Бухари].
Имам Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Существует десять вещей, приводящих к любви Аллаха:
1. Чтение Корана с размышлением и пониманием его смыслов и того, что Всевышний хочет донести.
2. Приближение к Аллаху через дополнительные поклонения (нафиль) сверх обязательных (фардов).
3. Постоянное поминание Аллаха в любом положении: языком, сердцем, делами и состоянием.
4. Предпочтение того, что любит Аллах, тому, что любимо тебе самому, особенно в тот момент, когда страсти берут верх.
5. Размышление сердца об именах и качествах Аллаха, их созерцание и познание.
6. Рассматривание проявлений благодетели Аллаха, Его щедрости, Его явных и скрытых милостей.
7. Полное смирение сердца перед Аллахом — это одна из самых удивительных вещей в этом списке.
8. Уединение для обращения с Ним во время Его божественного снисхождения (на первое небо).
9. Общение с теми, кто любит Аллаха искренне, и собирание наилучших плодов из их речей.
10. Отдаление от себя всего, что ограждает сердце от Аллаха.
Не каждая душа находит утешение в возлюбленном, И не каждый, кому воззвали, отвечает взывающему.
Любящие слышат призыв Возлюбленного: «Хайя аля-ль-фалях /Спешите к успеху!/» и покидают свои постели, прогоняют сон, встают на ноги, несмотря на палящее солнце или леденящий холод. Они словно ступают по шелку. Когда же их слух улавливает: «Хайя аля-ль-кифах /Спешите к борьбе!/», они отдают свои жизни, жертвуют душами и проливают кровь.
Когда им читают: {Расходуйте из того, чем Мы наделили вас} (сура «Корова», аят 254), они соревнуются друг с другом в том, чтобы пожертвовать всё самое дорогое и любимое из того, что у них есть, и отдают это с лёгкостью, не опасаясь бедности. Когда им читают: {Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе)} (сура «Семейство Имрана», аят 97), они отправляются из всех отдаленных уголков земли, минуя глубокие долины, покрытые пылью, с пустыми желудками, но с жаждущими сердцами, возглашая: «Вот я перед Тобой, о Аллах! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой!»
Их состояние в сравнении с состоянием других людей можно описать словами поэта:
Тот, кто не провел хотя бы ночь с любовью в сердце, Не знает, как разрывается грудь.
Джалялюддин ар-Руми сказал: «Любовь делает горькое — сладким, землю — золотом, мутное — чистым, боль — исцелением, тюрьму — садом, болезнь — благом, а угнетение — милостью. Она смягчает железо, плавит камень, возвращает мёртвого к жизни и из нее струится жизнь».
Вот стал бы Ты для меня сладостью, когда жизнь горька, Вот был бы ты доволен, когда все вокруг во гневе. Вот процветала бы моя связь с Тобой, А с миром — пусть хоть разрушится.
Если я обрету Твою любовь, всё станет лёгким, Ведь всё, что над землёй, — лишь прах.
Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал о любви: «Она — тайна обожествления, и её искреннее проявление — свидетельство о том, что «Нет божества, кроме Аллаха»».
Однажды, когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) беседовал с людьми, к нему подошёл бедуин и спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Что ты приготовил для него?» Бедуин сказал: «Я не приготовил много молитв, постов и милостыни, но я люблю Аллаха и Его Посланника». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ты будешь с теми, кого полюбил» [Передал Аль-Бухари и Муслим].
Я люблю праведных, хотя и не принадлежу к их числу, В надежде на то, что они заступятся за меня.
И ненавижу тех, кто торгует грехами, Хотя и сам торгую тем же товаром.
Харам ибн Хайян сказал: «Если раб направляется своим сердцем к Аллаху, Аллах непременно направляет сердца верующих к нему, и тогда он обретает их любовь».
Верующий человек — это тот, кто любит и кого любят, кто сам располагает к себе и кого могут расположить к себе окружающие. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующий — это тот, кто сам располагает к себе и кого могут расположить к себе» [Хадис хороший. Передал Ат-Табарани в "Аль-Муджам аль-Аусат"]. Это потому, что верующий любит благо для своих братьев и избавляет их от своего зла. В достоверном предании упоминается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взывал такими словами: «О Аллах, я прошу у Тебя Твоей любви, и любви тех, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приближают меня к Твоей любви» [Хадис достоверный. Передал Ат-Тирмизи].
О Аллах, о Любящий! Мы просим у Тебя Твоей любви, и любви тех, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приблизят нас к Твоей любви!