17
دا پیغام هر هغه چا ته دی چې له ژونده ستړی او تنگ شوی وي، او وخت ورباندې فشار راوړی وي، او دردونه یې څکلي وي.. موږ تا ته زیری درکوو چې دلته د خلاصون لار شته او بریا نږدې ده، له سختیو وروسته راحت، او له سختۍ وروسته اسانتیا شته.
هلته روښانه هیله او ښه راتلونکی او رښتینې ژمنه شتون لري: (وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ) (وعده كول د الله، الله د خپلې وعدې مخالفت نه كوي) [الروم سورت: ایت 6] ، آیا ستا مولا او پیدا کونکي ندي ویلي چې: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا) ( او خاص د الله لپاره تر ټولو ښكلي نومونه دي، نو تاسو الله په دغو (نومونو) سره بلئ) [الأعراف سورت: ایت 180]، بیا کله چې هغه پدې نمونو سره وبلې؛ نو پایله به یې څه وي؟ (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (او ستاسو رب فرمايي: تاسو ما وبلئ چې زه ستاسو دعا قبوله كړم). [غافر سورت: ایت 60].
دلته مونږ د هغه -عزوجل- د یو له خورا ښکلي نومونو (المهیمن –جل وعلا-) په پیژندلو سره هغه ته نږدې کیدل غواړو :
د الله –عزوجل- پېژندنه د هغه په ډېرو ښکلو نومونو او صفتونو سره: د دین اصل، د لارښوونې اساس دی او تر ټولو غوره او واجب هغه څه دي چې زړونه یې لاسته راوړي، او نفسونه یې ترلاسه کوي، او عقلونه یې درک کوي.
د الحشر سورت په پاي کې د الله –عزوجل- نوم (المهیمن) ذکر شوی دی: (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ) (دغه الله هغه ذات دى چې نشته هېڅ حق معبود مګر هم دى دى، چې (حقیقي) بادشاه دى، ښه پاك دى، سلامتي وركوونكى (او) امان وركوونكى، او نګهبان (محافظ) دى). [الحشر سورت: ایت 23].
او زموږ رب المهیمن – عزوجل- هغه: د خپل مخلوق په ټولو چارو او کارونو کې مسؤول دی؛ هغه د پټو کارونو او د سینو له رازونو څخه خبر دی؛ هغه ذات چې هر څه يې په خپل علم سره راګیر کړي دي، د مخلوقاتو پر کارونو ګواه دی، د دوی په وينا او عمل کې د دوی څارنه کوي، د دوی هیڅ عمل له هغه څخه پټ نه دی، او له هغه څخه نه په ځمكه كې او نه په اسمان كې د ذرې په اندازه (شي) پټېدای شي: (وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) ( او ستا له رب څخه نه په ځمكه كې او نه په اسمان كې د ذرې په اندازه (شى) هم نه پټېږي او نه له دې نه زیات وړوكى شى او نه له دې نه زیات غټ مګر په واضحه كتاب كې دي) [يونس سورت: ایت61].
دا د بنده حالات او د هغه د شپې او ورځې بدلونونه دي، د هغه پټه او ښکاره، د هغه اقامت او سفر؛ هغه ذات ته معلوم دي چې په غیبو باندې پوهه لري، او بنده پسې یې لیکلي دي: (فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) (نو یقینًا هغه په پټه خبره او په ډېره پټه خبره هم پوهېږي) [طه سورت: ایت 7].
پټې مشورې او پټې خبرې د هغه لپاره ښکاره دي، او حتا ډیرې پټې خبرې هم د هغه لپاره روښانه دي.
د منافقانو یوې ډلې دسیسې او پلانونه جوړول؛ نو هغه ذات چې په غیبو پوه دی د هغوی دسیسې یې ښکاره کړې، هغه –سبحانه و تعالی- فرمایی: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا) ( دوى (خپل جرمونه) له خلقو نه ډېر پټوي او له الله نه يې نه پټوي، حال دا چې هغه (الله) له دوى سره وي كله چې دوى د شپې د هغې خبرې په باره كې مشورې كوي چې هغه يې نه خوښوي، او الله هغو عملونو لره چې دوى يې كوي، راګېروونكى دى) [النساء سورت: ایت 108].
له بدر څخه وروسته عمیر بن وهب او صفوان بن امیه د شپې د کعبې تر څنګ کیناستل؛ دوی د رسول الله -صلی الله علیه وسلم- د وژلو دسیسې جوړولې، نو الله خپل رسول د دوی په دسیسو او کړنو خبر کړ.
د اسمان پر عرش باندې حاکم او نګهبان دی ... د هغه د عزت لمخې ټول مخونه هغه ته احترام او سجده کوي
هو؛ هغه –جل و علا- ساتونکی او نګهبان دی، امانتدار، ګواه، او د خپل مخلوق پر اعمالو څارونکی دی.
اې هغه څوک چې سترګې مو له اوښکو ډکې شوي! خپلې اوښکې پاکې کړه، او سترګې دې آرامې کړه، او آرام شه! ستا لپاره د کایناتو د خالق له خوا سرپرستي ده، او ستا لپاره د هغه د مهربانیو څخه پالنه ده.
او - اې بنده- ډاډه اوسه! قضاوت بشپړ شوی، انتخاب شوی، او مهربانۍ شوي دي.
څو وارې مونږ له مرګه وېرېدلي یو؛ خو موږ مړه نشو؟!
څو وارې زموږ پر مخ لارې تنګې شوې، رسۍ مو پرې شوې، او په مخونو کې مو افقونه تیارې شوې؛ خو وروسته بیا بریا او کامیابي، خیر او زیري راغلي؟! (قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ) (ته (ورته) ووایه: الله تاسو ته له دغه (مصيبت) نه نجات دركوي او له هر غم نه هم، بیا (هم) تاسو شرك كوئ) [الأنعام سورت: ایت 64].
څو وارې زموږ پر وړاندې نړۍ تیارې شوې، او سره له دې چې آسمانونه او ځمکې پراخه دي خو بیا هم زموږ لپاره تنګ شوي وو؛ نو دا دی عمومي خیر او اسانتیاوې راغلې؟! (وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (او كه چېرې الله تا ته څه تكلیف درورسوي، نو له هغه نه غير هیڅوك هغه (تكلیف) لره لرې كوونكى نشته او كه چېرې هغه له تا سره د خیر اراده وكړي، نو د هغه فضل لره هېڅ منع كوونكى نشته، په خپلو بنده ګانو كې چا ته چې وغواړي وررسوي يې او هماغه ښه بخښونكى، بې حده رحم كوونكى دى) [يونس سورت: ایت 107].
زموږ رب المهيمن -عز وجل- دی، او ټول جلال عزت هغه لره دي، بریا او غلبه هغه لره ده، او خلاصون د هغه له لارې ترسره کیږي.
ابن کثير له وهب بن منبه څخه یو نثر نقل کړی چې وايي: الله –تبارک و تعالی- په خپلو ځينو کتابونو کې فرمايي: (زما په عزت او جلال قسم! هيڅ بنده پر ما منګولې نه خښوي، مګر داچې اسمانونه او ځمکه هغه ته نږدې کیږي، او د هغې تر منځ هغه لپاره د وتلو لاره پيدا کوي، او زما په عزت او جلال قسم! هيڅ بنده زما ځخه پرته په نورو باندې منګولې نه خښوی؛ مګر دا چې ځمکه د هغه د پښو لاندې خړوب کړي).
ستا عظمت له منځه نه ځي اې مهیمن ذاته ... ستا پادشاهي همېشنۍ او نوی ده ... او ستا حکم په هر کار کې نافذ دی ... او هغه کې به یوازې هغه څه کیږي چې ته یې غواړې
زه پادشاهانو ته لاړم، او هرې دروازې ته لاړم ... هغه باندې قوي او سخت نګهبانان مقرر دي ... خو ستا دروازه د سخاوت کان دی ... ای هغه ذاته؛ چاته چې شړل شوی بنده تلل غواړي
زموږ رب -عزوجل – خپل کتاب چې: قرآن کریم دی پر پخوانیو کتابونو باندې یې غالب او محافظ توصیف کړی دی: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ) (او (اى نبي!) مونږ تا ته كتاب په حقه سره نازل كړى دى، چې د هغو كتابونو تصدیق كوونكى دى چې له ده نه مخكې دي او د هغوى محافظ دى)، [المائدة سورت: ایت 48].
قرانکریم مخکني کتابونو باندې حاکم دی؛ هغه کې یې هغه څه سره راوستي چې په هغو کې غوره وو، او هر هغه څه چې په مخکنیو کتابونو کې منسوخ شوي دي هغه څه دي چې قرآن نسخ کړي دي، او بني اسرائیلو ته یې هغه څه وویل چې دوی په هغه کې اختلاف درلود، او د هغوی تحریف یې روښانه کړ، او پخوانیو کتابونو چې کوم حقایق په ځان کې رانغاړلې وو هغه یې روښانه کړل.
او هیڅ مسلمان په دې باندې ایمان نلري مګر دا چې د الله –سبحانه و تعالی- کتاب د هغه په سینه کې مینه او خوښي پیدا کوي؛ او هغه د الله ثنا او د هغه د لارښوونې مننه ادا کوي؛ او دا هغه څه دي چې هر انسان یې تمه لري، او مومن یې په هر رکعت کې غوښتنه کوي: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (ته مونږ ته سَمَه (نېغه) لاره وښَايَه) [الفاتحة سورت: ایت 6].
اې نګهبان ذاته! مونږ ته د هدایت کوونکو سره هدایت وکړه، او زمونږ متولي شه د هغه خلکو سره چې ته یې متولي یې، او مونږ ته او زمونږ مور او پلار او ټولو مسلمانانو ته بخښنه وکړه.