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Il a été rapporté dans le recueil authentique de Mouslim, d'après Souhayb (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète ﷺ qui a dit : " Lorsque les gens du Paradis entreront au Paradis, Allah (Béni et Élevé soit-Il) dira : " Souhaitez-vous que Je vous ajoute quelque chose ? " Les gens diront : " N’as-Tu pas illuminé nos visages ? Ne nous as-Tu pas fait entrer au Paradis et sauvés de l’Enfer ? " Il découvrira alors le voile, et rien de ce qui leur aura été donné ne leur sera plus aimé que de regarder leur Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il). "
Glorifié soit Celui dont les pensées ont été subjuguées devant Sa beauté…
Glorifié soit Celui dont les compréhensions ont été troublées devant Sa grandeur…
Glorifié soit Celui dont les esprits ont été étourdis devant Ses lumières…
Ainsi, Allah est Beau, Il aime la beauté ; plutôt, Il est la beauté tout entière et la beauté tout entière émane de Lui. Il fait ce qui est beau et Il rétribue pour le beau effectué.
Et Il est réellement le Beau ! Comment ne le serait-Il pas !?
Alors que la beauté chemine dans ces univers.
Du fait de certaines traces de Celui qui est Beau.
Ainsi, leur Seigneur est plus en droit et plus à même auprès des gens de connaissance.
Dans le recueil authentique de Mouslim, le Prophète ﷺ a dit : " Certes, Allah est beau et Il aime la beauté. "
Dans son explication de ces vers d'Ibn Al Qayyim dans : " An-Nouniyyah ", Cheikh As-Sa'dî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : Le Beau : C'est Celui qui a les épithètes de bonté et de bienfaisance, car Il est beau dans Son essence, Ses Noms, Ses Attributs et Ses Actes. Il n'est donc pas possible pour une créature d'exprimer une partie de la beauté de Son Essence (Glorifié et Élevé soit-Il). Même les gens du Paradis, malgré l'état dans lequel ils seront de béatitude durable, de délices, de joies et de contentements dont il n'est pas possible d'estimer la valeur, eux-mêmes ne pourront exprimer cela. En effet, lorsqu'ils verront leur Seigneur et se seront réjouis de Sa beauté, ils oublieront l'état de béatitude dans lequel ils avaient été ainsi que les joies dans lesquelles ils se délectaient. Ils souhaiteront que cette situation perdure afin qu'ils acquièrent encore une beauté issue de Sa beauté et de Sa lumière en plus de leur beauté car leurs cœurs étaient dans un vif désir continu et enclins à voir leur Seigneur, et ils se réjouiront si joyeusement du " Jour de l'Ajout " que peu s'en faudra pour que les cœurs s'envolent !
De même, Il est le Beau dans Ses Noms car ils sont tous les plus beaux qui soient ; plutôt, de manière absolue, ils sont les Noms les plus beaux et les plus sublimes. Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {C’est à Allah qu’appartiennent les Noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces Noms.} [Les Murailles, 7 : 180].
Tous ces Noms manifestent la louange véritable et complète ainsi que la glorification et la perfection. Il n'est par un Nom par lequel Il est appelé qui serait partagé entre la perfection et autre.
Il est le Beau dans Ses qualificatifs car tous Ses qualificatifs sont des qualificatifs de perfection et des Attributs d'éloge et de louange.
Tous Ses actes sont aussi beaux car ils sont bonté ou bienfaisance, pour lesquels Allah est loué et remercié.
Si les arbres étaient des plumes, les mers de l'encre, les cieux des tablettes, et que les créatures dictaient des éloges et écrivaient des louanges sur la beauté d'Allah ; ils auraient alors eu des manquements dans ce qu'Il mérite, ils auraient fait preuve d'intermittence dans ce qui Lui incombe et ils auraient reconnu qu'ils ont été incapables de Le remercier.
Sa beauté ne peut être embrassée par les raisons ni être perçue par les regards, comme le Prophète ﷺ a dit : « Je ne peux dresser Ton éloge comme il se doit, Tu es comme Tu T'es dressé Ton éloge à Toi-même. » [Rapporté par Mouslim].
Et ce qu'ils contiennent, parmi : la terre, la mer, la végétation, le Soleil, la Lune, les étoiles et les bêtes : tous constituent une preuve de Sa beauté (Glorifié et Élevé soit-Il) ; en effet, Il est Celui qui octroie la beauté, et Celui qui octroie la beauté est plus en droit à la beauté que ces créatures. {Béni soit donc Allah, Le Meilleur des Créateurs !} [Les Croyants, 23 : 14].
Nul n'observe cette beauté excepté celui dont Allah a illuminé son cœur de la foi ; en effet, derrière cette beauté, il voit la beauté d'Allah, Sa splendeur et Sa perfection (Magnifié soit Sa munificence).
Et quiconque se détourne du rappel d'Allah, nie Sa lumière et se rebelle contre Sa bonne direction, alors il lui est privé de voir l'originalité de Sa beauté car l'œil s'est aveuglé et la clairvoyance s'est éteinte !
Ô toi qui te plains alors que tu n'as aucune maladie … Comment te sentiras-tu si tu te retrouvais malade … tu vois les épines des roses alors que tu es aveugle … face à la rosée telle une couronne au-dessus.
Celui dont la personne est sans beauté … Ne voit alors rien de beau dans l'existence.
Croire en ce Nom accroit la foi et le vif désir de voir Allah, le Beau. Parmi les invocations du Prophète ﷺ : « Je Te demande [de m'accorder] le délice de regarder Ton visage et le vif désir de Ta rencontre… » [Hadith authentique. Rapporté par At-Tirmidhî]. Ensuite, tu trouves ce croyant s'apaisant et acceptant ce qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) lui a décrété ; car Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ne fait que ce qui contient de la sagesse et qui est bien pour Son serviteur croyant. En effet, tous Ses actes sont beaux, et ce qui émane d'un bel acte ne peut être que beau ; ceci est la bonne pensée au sujet d'Allah, Celui dont le Prophète ﷺ a dit à propos de Lui, dans un hadith divin rapporté par l'imam Ahmed dans son livre : " Al Mousnad " : le Seigneur de la puissance a dit : « Je Suis selon l'idée que Mon serviteur se fait de Moi ; s'il pense en bien de Moi, alors c'est pour lui ; et s'il pense en mal de Moi, alors c'est pour lui. " [Hadith authentique].
Et certes, j'invoque Allah au point que c'est comme si
Par une bonne pensée, je vois ce qu'Allah crée.
Le croyant, on le voit beau intérieurement et extérieurement ; cela parce qu'il se rapproche d'Allah par cette beauté et parce qu'Allah a incité aux belles paroles, aux beaux comportements et aux belles œuvres. Il aime donc de Son serviteur qu'il embellisse sa langue par la véracité ; son cœur par la sincérité, le retour repentant vers Lui et la confiance en Lui ; ses membres par l'obéissance ; et son corps en manifestant Ses bienfaits sur lui dans son habillement et sa purification.
Le croyant connait son Seigneur par la beauté qui est Son qualificatif et il L'adore par la majesté qui est Sa législation et Sa religion.
Quand le Prophète ﷺ a dit à ses Compagnons (qu'Allah les agrée) : " Quiconque a dans son cœur le poids d'un atome d'orgueil n'entrera pas au Paradis. " Un homme a dit : " Certes, l'homme aime que son habit soit beau et que ses sandales soient belles. "
Il ﷺ a répondu : " Certes, Allah est beau et Il aime la beauté. L'orgueil est le rejet de la vérité et le mépris des gens. " [Rapporté par Mouslim].
Ô Allah ! Accorde-nous la beauté dans les deux Demeures. Accorde-nous la beauté dans les deux aspects : en secret et en public. Accorde-nous la beauté dans les paroles et les actes. Ô Seigneur des mondes !