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Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a loué Sa haute Essence intrinsèque à travers Sa parole : {Il est le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché, et Il est Omniscient de toute chose.} [Le Fer, 57 : 3].
De manière authentique, le Prophète ﷺ disait : " Ô Allah ! Seigneur des cieux, Seigneur de la Terre et Seigneur du Trône Majestueux ! Notre Seigneur et Seigneur de toute chose ! Celui qui fend la graine et le noyau ! Celui qui a descendu la Torah, l’Évangile et le Discernement (le Coran) ! Je me refugie auprès de Toi contre le mal de toute chose que Tu possèdes par son toupet.
Ô Allah ! Tu es le Premier, rien ne Te précède ; Tu es le Dernier, rien ne Te succède ; Tu es l'Apparent, rien n'est au-dessus de Toi ; et Tu es le Caché, rien n'est en dessous de Toi. Acquitte-nous de nos dettes et enrichis-nous de la pauvreté. " [Rapporté par Muslim].
Il est donc le Premier : Celui avant Lequel il n'y a rien.
Il est le Dernier : Celui après Lequel il n'y a rien.
Il est l'Apparent : Celui au-dessus Duquel il n'y a rien.
Le Caché : Celui en dessous Duquel il n'y a rien.
Et l'axe de ces noms repose sur l'explication de l'embrassement du Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) de Sa création : un embrassement temporel et spatial :
" L'embrassement temporel " est dans les noms : " Le Premier " et " Le Dernier " : Il n'y a rien de premier sans qu'Allah ne soit avant lui ; ainsi, toutes les choses sont venues après Lui et Il les a toutes devancées.
Et il n'y a pas de dernier sans qu'Allah ne soit après lui. Ainsi donc, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui reste après l'anéantissement de toute Ses créatures, que ces créatures s'expriment ou non.
Quant à " l'embrassement spatial "est dans ce qui est apparent et ce qui est caché ; Il est au-dessus de toute chose, de sorte que rien n'est plus élevé que Lui : " Il n'y a rien d'apparent sans qu'Allah soit au-dessus de lui " ; Il est Haut, établi sur le Trône, et le Trône est la plus élevée de toutes les créatures. Ainsi donc, Allah possède l'élévation dans Son Essence, Sa Valeur, Ses attributs et Sa domination.
De même : " Il n'y a rien de caché sans qu'Allah ne soit en-dessous de Lui " : par cela, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) cerne toute chose de sorte qu'Il est plus proche de la personne qu'elle-même, bien au courant des secrets et des consciences.
Et malgré Son élévation (Glorifié et Élevé soit-Il) et le fait qu'Il soit au-dessus en étant établi sur le Trône au-dessus de cieux, Il est certes proche de Ses serviteurs, bien au courant de leurs fors intérieurs et Connaisseur de leurs apparences. {Et, assurément, Nous avons créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus proche de lui que sa veine jugulaire ;} [Qâf, 50 : 16]. {Dis : « Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien que vous le divulguiez, Allah le sait.} [La Famille d'Imrân, 3 : 29].
Il entend tes paroles et Il voit tes actes. Et rien de toi qui est caché ne Lui échappe.
Le Prophète ﷺ entendit ses Compagnons (qu'Allah les agrée) invoquer leur Seigneur à haute voix, alors il ﷺ a dit : " Ô Gens ! Ménagez-vous (autre traduction possible : Soyez bienveillants envers vos personnes) ! En effet, vous n'invoquez pas quelqu'un de sourd ni d'absent ; plutôt, vous invoquez quelqu'un qui entend et qui est clairvoyant. " [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim].
Murmure dans ta prosternation : " Gloire à mon Seigneur, le Plus-Haut " Ainsi, les cieux s'ouvriront devant ton invocation et le Maître t'entendra. Ainsi donc, ne te méprends pas comme quoi Il est loin ou qu'il ignore de toi ce qui est caché.
Il entend les pas de la fourmi noire sur un rocher lisse et sombre dans les ténèbres de la nuit. {Et pas une feuille ne tombe sans qu'Il ne le sache.} [Les Bestiaux, 6 : 59].
Parmi Sa sagesse et Son bienfait, Il te rappelle que les créatures ont débuté à partir de Lui et que leur dévotion aboutissent à Lui ; ainsi, tout comme, Il a été unique dans leur mise à l'existence, alors fais-en de même en le rendant unique dans ta déification. Et tout comme le commencement de ton existence et ta création ont débuté à partir de Lui, alors fais-en sorte qu'Il soit l'aboutissement de ton amour, ta volonté et ta déification.
Si les aléas te mettent à l'étroit et que les peurs se réfugient en toi, alors souviens-toi qu'Il le Premier et le Dernier, Il est Proche de toi, Il est Omnipotent sur toute chose, Il est le Dominateur au-dessus de Ses serviteurs, Il gère l'Ordre du ciel à la Terre, ensuite cela monte à Lui, et Il est au courant de tes secrets et de ce qui traverse ta conscience.
Ici, ton cœur a un Seigneur qui est son objectif, un Dieu qu'il adore, un Être suprême vers qui il se dirige pour ses besoins, et un Refuge vers lequel il se réfugie. Si cela se fixe, alors ton cœur sera heureux, ton âme se calmera, ta conscience se reposera et le soulagement sera proche. Et assurément, tu as su qu'Il est le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omnipotent sur toute chose.
Le feu n'a pas brûlé Abraham (paix sur lui), l'ami intime, car l'attention divine a ouvert une fenêtre. {Nous avons dit : « Ô feu ! Sois une fraîcheur salutaire pour Abraham. »} [Les Prophètes, 21 : 69].
La mer n'a pas noyé celui qui a parlé avec le Miséricordieux car la voix forte qui croit en la majesté d'Allah a prononcé : {Il a dit : « Pas du tout ! Mon Seigneur est avec moi, Il va me guider. »} [Les Poètes, 26 : 62].
Et dans le ventre de la baleine, dans la mer, Jonas (paix sur lui) invoquait ainsi : {" Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Toi ! Gloire à Toi ! Certes, j'étais parmi les injustes. "} [Les Prophètes, 21 : 87]. Une voix faible qui émane de trois ténèbres : ténèbres de la nuit, ténèbres de la mer et ténèbres du ventre de la baleine. Elle perce le ciel et alors la délivrance arrive.
Et pour le serviteur faible, il y a des subtilités dans ce qui est Inconnu / Invisible
Les plumes ont ainsi séché et les feuillets ont été pliés.
L'homme, seul, ne peut pas lutter contre les événements, ni surmonter les calamités, ni faire tomber les adversités ; cela parce qu'il a été créé faible et impuissant, excepté lorsqu'il place sa confiance en son Seigneur ; en effet, il sait que Sa primauté a précédé toute chose et qu'Il restera après toute chose de par Son caractère Ultime ; Sa domination a transcendé toute chose et Sa sujétion a rabaissé toute chose.
Un ciel ne peut cacher un autre ciel de Lui et une Terre ne peut cacher une autre Terre de Lui. Ce qui est apparent ne peut cacher de Lui une chose cachée ; plutôt, ce qui est caché est pour Lui apparent. L'invisible est pour Lui visible ; ce qui loin est proche de Lui ; et ce qui est secret est public auprès de Lui.
Ô quel bonheur pour quiconque s'accroche à Allah, apprend les noms d'Allah, réforme son for intérieur, est sincère dans son œuvre, purifie son intention, se protège avec la patience, et se cuirasse de la confiance en son Maître ! Voici donc la dévotion avec un amour sincère et une bienveillance pure.
Mon désir pour Toi m'a disputé et m'a secoué ... De l'Invisible vers quoi je trébuche tout en espérant.
Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Ainsi donc, la connaissance de ces quatre noms qui sont : Le Premier, le Dernier, L'Apparent et le Caché ; ceux-ci sont les piliers de la science et la connaissance. Il incombe donc au serviteur qu'il parvienne à leur connaissance jusque là où s'achève ses forces et sa compréhension. "
Il est le Premier et Il est le Dernier ; Il est l'Apparent ... Et Il le Caché, voilà quatre en [...]
Il n'y a rien avant Lui ... Et après Lui, il n'y a rien. Allah est bien Élevé, Détenteur de l'Autorité.
La connaissance de ces quatre noms et leur signification ont un immense effet pour repousser les insufflations.
Un homme - appelé : Abû Zamîl - est venu voir l'érudit de la communauté : 'AbdaLlah ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée tous les deux). Alors, il lui demanda : Il a dit : " Ô Ibn Abbâs ! Je trouve quelque chose dans ma poitrine. " Il demanda : " Qu'est-ce ? " J'ai répondu : " Par Allah ! Je ne veux pas en parler ? " Il m'a dit : " Est-ce quelque chose lié au doute ? " Il a dit : " Et Il a ri. " Il a alors dit : " Personne n'a été sauvé de cela... Jusqu'à ce qu'Allah descende Sa parole : {Et si tu es dans le doute de ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge alors ceux qui lisent le Livre avant toi. Assurément, la vérité t’est venue de ton Seigneur, ne sois donc pas de ceux qui sont sceptiques.} [Jonas, 10 : 94].
Ensuite, il m'a dit : " Lorsque tu ressens quelque chose en toi, alors dis : {Il est le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché, et Il est Omniscient de toute chose.} [Le Fer, 57 : 3].
Ô Allah ! Ô Toi qui es le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché ! Réforme nos fors intérieurs, accorde-nous une bonne dans toutes nos affaires et protège-nous de l'humiliation ici-bas et dans l'au-delà.
Âmîn.