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L'imam Al-Boukhârî rapporte que le Prophète ﷺ a dit : " Alors que Job (paix sur lui) se lavait nu, un grand nombre de criquets en or tomba sur lui, alors Job se mit à les mettre dans son vêtement. "
Alors, son Seigneur l'appela : " Ô Job ! Ne t'ai-Je pas suffisamment enrichi en dehors de ce que tu vois ? Il répondit : Ô que si [mon Seigneur] et par Ta gloire ! Toutefois, je ne peux me passer de Ta Bénédiction. "
Il se peut qu'une personne reçoive de l'argent, qu'on lui accorde un bien immobilier, qu'on lui octroie une famille, qu'on lui donne un haut statut, qu'il obtienne une position importante ou une généreuse place, ou une gouvernance considérable, ou une autorité puissante… Il peut [aussi] être entouré de serviteurs, entouré de soldats, gardé par des armées, les gens peuvent se soumettre à lui, les têtes s'humilier devant lui, et les peuples lui être assujettis…
Et malgré tout cela, chacun est dans le besoin d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il). {Ô hommes ! Vous êtes les indigents ayant besoin d'Allah, et Allah est le Riche - Celui qui se passe de tout - Le Digne de louanges.} [Le Créateur, 35 : 15].
Notre Seigneur est le Riche (Exalté et Magnifié soit-Il) ; de manière absolue, rien ni personne n'est plus riche que Lui ; tous sont pauvres, dans le besoin de Lui.
Ainsi, notre Seigneur est intrinsèquement riche en tant que tel, dans Sa personne, Ses Attributs et Son pouvoir de sorte que dans Sa richesse Il n'ait besoin de personne.
Et parmi la perfection de Sa richesse, notre Seigneur ne tire aucun profit de l'obéissance des gens obéissants ni ne subit le préjudice de la désobéissance des gens désobéissants, et cela même si tout l'Univers mécroyait en Lui ! Il (Exalté et Magnifié soit-Il). {Et quiconque mécroit, alors vraiment Allah se passe largement des mondes.} [La Famille d'Imrân, 3 : 97].
Parmi Sa parfaite richesse aussi : Il est bienfaisant envers les serviteurs, Il veut pour eux le bien et Il leur ôte le préjudice, non pour quelque chose [en échange] mais par miséricorde envers eux et par bienfaisance. {Et ton Seigneur est le Riche - Celui qui se suffit à Lui-même - le Détenteur de la miséricorde.} [Les Bestiaux, 6 : 133].
Toujours parmi sa parfaite richesse : Il est exempt des déficiences et des défauts et de tout ce qui annule Sa richesse. Ainsi, Il n'a pris de compagne, Il ne S'est pas attribué d'enfant ni d'associé dans Sa royauté, ni même un allié par faiblesse et rien ni personne ne Lui est égal ou semblable. Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Et dis : « Louange à Allah, Celui qui ne S’est jamais attribué d’enfant, qui n’a pas d’associé dans la royauté et qui n’a jamais eu de protecteur parmi Ses créatures. Et proclame hautement Sa grandeur. »} [Le Voyage Nocturne, 17 : 111].
Encore parmi Sa parfaite richesse et Sa générosité : Il ordonne à Ses serviteurs de L'invoquer et Il leur promet d'exaucer leurs invocations. {Et votre Seigneur a dit : " Invoquez-moi, Je vous exaucerai. "} [Le Pardonneur, 40 : 60]. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Il n’est rien de plus noble auprès d’Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) que l’invocation. " [Hadith bon. Rapporté par At-Tirmidhî].
Tous s'accordent : les djinns et les humains, les riches et les pauvres, les personnes âgées et les jeunes, les gouvernants et les masses populaires, les forts et les faibles. Ils sont tous pauvres et indigents, dans le besoin de Lui à chaque instant.
Et parmi Sa générosité, Il a lié Son nom : " Le Riche " à la caractéristique de la " Miséricorde " dans Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Et ton Seigneur est le Riche - Celui qui se suffit à Lui-même - le Détenteur de la miséricorde.} [Les Bestiaux 6 : 133]. Et cela pour informer les serviteur qu'Il est Riche et se passe de leur adoration ; et malgré cela, Il leur a accordé miséricorde dans toute chose, jusque dans les adorations et les devoirs qu'Il leur a imposés. Plutôt, parmi Sa miséricorde, Il accepte le peu et Il le multiplie.
Et parmi Sa générosité, Il a lié Son nom : " Le Riche " à Son nom : " Le Digne de Louange. " Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Moïse a dit : « Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur la Terre, alors [sachez qu'] Allah est vraiment Riche - Il se suffit à Lui-même - et Il est Digne de louange. »} [Abraham, 14 : 8]. C'est-à-dire : Il mérite amplement la louange en raison des immenses bienfaits qu'Il possède et qu'Il octroie [aux serviteurs].
Ainsi, tous sont dans le besoin de Lui pour toute chose : petite ou grande, et ceci à chaque instant et à chaque seconde.
Voilà la plus complète des créatures dans la servitude envers son Seigneur manifestant ainsi sa pauvreté et son besoin de Lui et le fait qu'elle ne puisse se passer de Lui, ne serait-ce l'instant d'un clin d'œil. Et parmi ses invocations, le Prophète ﷺ disait : " Réforme toute ma situation et ne me laisse pas à moi-même l'instant d'un clin d'œil. " [Hadith authentique. Rapporté par An-Nassâï].
Tu es dans le besoin du Riche à tout instant et la rétribution sera selon la manifestation de ta pauvreté et de ton besoin de Lui.
Rappelle-toi : Certes, Allah est le Riche et Sa richesse est une richesse intrinsèque. En effet, si tous les habitants des cieux et de la Terre Lui demandaient et Il donnait à chacun d'entre eux sa demande, alors cela ne diminuerait en rien Sa royauté. Dans le recueil authentique de Mouslim, il a été rapporté : " Si vos premiers et vos derniers, vos humains et vos djinns se tenaient tous debout sur un seul plateau et ils Me demandaient et Je répondais à la demande de chaque personne, alors cela ne diminuerait en rien ce qu'il y a auprès de moi si ce n'est comme diminue une aiguille lorsqu'elle est plongée dans la mer. "
Comment puis-je parvenir à la richesse ?
Réponse : Comme cela a été rapporté dans le hadith divin suivant : " Fils d'Adam ! Libère-toi pour Mon adoration, Je remplirai ton cœur de richesse et Je remplirai ta main de subsistance. "
" Fils d'Adam ! Ne t'éloigne pas de Moi sinon Je remplirai ton cœur de pauvreté et Je remplirai ta main d'occupation. " [Hadith authentique. Rapporté par Al- Hâkim dans : " Al-Moustadrak "].
Ainsi, quand le cœur est riche avec Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), il se contente de Lui et se réjouit de ce qu'Allah lui a donné, alors Il devient le plus riche de Sa création par [le biais de] son Créateur, il est la créature la plus puissante par le biais de son Pourvoyeur, il est le plus fort des faibles par son Maître. Voici donc la richesse sans argent, la force sans autorité et la puissance sans clan. Quelle richesse cela est donc ! Quelle sublime valeur que celle-ci !
De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Assurément, a réussi quiconque s’est soumis [en embrassant l'islam], a obtenu une subsistance qui lui suffit et Allah l'a contenté de ce qu'Il lui a donné. " [Rapporté par Mouslim].
L'homme ne se rassasiera jamais même s'il possédait ce bas monde, et cela aussi longtemps que la richesse ne sera pas dans son cœur. C'est ce qui a été rapporté dans le recueil authentique d'Ibn Hibbân. En effet, il ﷺ a dit : " Ô Abû Dharr ! Considères-tu l'abondance d'argent, de bien comme étant la richesse ? En fait, la richesse est la richesse du cœur tandis que la pauvreté est la pauvreté du cœur. " [Hadith authentique].
Quiconque possède la richesse dans son cœur, alors rien ne lui causera de préjudice de ce qu'il rencontrera ici-bas ; et quiconque possède la pauvreté dans son cœur, alors rien de ce qui est ici-bas ne l'enrichira. De manière authentique, il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Sois satisfait de ce qu'Allah t'a accordé et tu seras le plus riche des hommes. " [Hadith bon. Rapporté par At-Tirmidhî].
Et dans un autre hadith : « Quiconque s’abstient de demander à autrui, Allah lui accordera la retenue. Et quiconque se passe d’autrui, Allah l’enrichira. » [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim].
L'âme est angoissée à l'idée d'être pauvre.
Mais la pauvreté est meilleure qu'une richesse qui opprime.
En fait, la richesse de l'âme est ce qui suffit ;
Car s'il n'en est pas ainsi, alors l'ensemble de ce qu'il y sur la Terre ne lui suffira pas !
Ainsi, la richesse en Islam est le contentement du cœur et le fait de se passer de ce que les gens possèdent tout en étant dans le besoin d'Allah (Glorifié et Elevé soit-Il). Il ﷺ a dit : " L'honneur du croyant est sa prière de nuit ; et sa fierté est de se passer de ce que les gens possèdent. " [Hadith bon. Rapporté par Al-Hâkim].
Et lorsqu'on a dit à un bédouin : " La miche de pain vaut maintenant un dinar ! "
Il a alors répondu : " Par Allah ! Cela ne me soucie pas même si un grain de blé valait un dinar ! J'adore Allah comme Il m'a ordonné et Il est Celui qui me pourvoit comme Il me l'a promis ! "
An-Nasafî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Al Wâsitî a dit : " Quiconque demande la richesse auprès d'Allah ne sera jamais pauvre et quiconque se fortifie par le biais d'Allah ne sera jamais humilié. " Et Al Husayn a dit : " Le serviteur sera riche en Allah selon son degré d'indigence vis-à-vis d'Allah. "
Un sage a dit : " Certes, l'homme me cingle, mais lorsque je m'évoque mon contentement d'Allah, je ressens une fraîcheur me traverser".
Ibn Sa'dî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " En vérité, la richesse est la richesse du cœur. En effet, combien de gens ont une fortune alors que leur cœur est pauvre se lamentant. "
Je me suis désavoué de ma force, ma vigueur et ma puissance ;
Et, certes, je suis envers mon Maître dans une véritable pauvreté !
La richesse de l'individu à travers le Miséricordieux est une richesse encore plus précieuse que la richesse elle-même.
Grâce à elle, on acquiert le vêtement du charisme et de la considération.
Ô Allah ! Tu nous donnes avant même que nous Te demandions. Comment en serait-il alors si nous Te demandions !?
Ô Allah ! Enrichis-nous en étant dans le besoin de Toi. Et ne nous appauvris pas en nous passant de Toi. En effet, Tu es le Riche - Celui qui se suffit à Lui-même -. Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Toi.
Ô Allah ! Enrichis-nous de Ton licite au détriment de Ton illicite et de Ta grâce en dehors de quiconque.