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Quiconque se conforme à l'ordre d'Allah, alors Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) établira son affaire ; quiconque soumet ce qui est entre ses mains à Allah, alors Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) lui assujettira ce qui est entre Ses mains, et tout cet Univers est entre les mains d'Allah ; Il est l'Omnipotent, le Capable (Béni et Élevé soit-Il).
Mouslim rapporte dans son Sahih que le Prophète ﷺ a dit : « Alors qu’un homme marchait dans une terre désertique, il entendit une voix provenant d'un nuage dire : " Arrose le jardin d’untel ! " Ce nuage prit aussitôt la direction du jardin et déversa son eau dans un champ pierreux. L’une des crevasses présente absorba alors toute l’eau. L’homme suivit l’eau jusqu’à arriver à une personne debout dans son jardin. Celle-ci faisait dévier l’eau avec sa bêche, alors le premier lui demanda : " Ô serviteur d’Allah ! Quel est ton nom ? " La personne répondit : Untel. " C’était le même nom qu’il avait entendu du nuage.
La seconde personne demanda alors : " Ô serviteur d’Allah ! Pourquoi me demandes-tu mon nom ? " L’homme répondit alors : J’ai entendu une voix, provenant du nuage dont voici l’eau, dire : " Arrose le jardin d’untel ! " Et il s’agissait de ton nom. Que fais-tu donc dans ton jardin ? "
La seconde personne répondit : " Puisque tu as demandé cela… En fait, je regarde ce qu’il produit et ensuite, j’en donne un tiers en aumône, ma famille et moi en mangeons un tiers et je remets le dernier tiers en terre. " »
{Et rien dans les cieux, ni sur la Terre ne saurait réduire Allah à l’impuissance. Il est Omniscient, Omnipotent.} [Le Créateur, 35 : 44]. {Ne sais-tu pas qu’à Allah appartient la royauté des cieux et de la Terre ? Il châtie qui Il souhaite et Il pardonne à qui Il souhaite. Et Allah est Omnipotent sur toute chose.} [La Table Servie, 5 : 40].
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est Capable de tout. Rien ne Le réduit à l'impuissance et Il ne manque à aucune requête, à la différence de Sa création. Il (Béni et Élevé soit-Il) n'est pas touché par l'impuissance et Il n'est pas sujet à l'apathie.
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui est puissant et capable de faire ce qu'Il veut ; Il (Béni et Élevé soit-Il) est complètement Omnipotent ; Ainsi, par Sa capacité, Il a mis à l'existence les êtres ; par Sa capacité, Il les a agencés ; par Sa capacité, Il les a façonnés et perfectionnés ; par Sa capacité, Il donne la vie et la mort, et Il ressuscitera les serviteurs pour les rétribuer ; Il rétribuera le bienfaisant pour sa bienfaisance et le malfaisant pour sa malfaisance.
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui : {Lorsqu'Il veut une chose, Il lui dit : " Sois ! " Et elle est.} [Ya-Sin, 36 :82].
Il est l'Omnipotent, rien ne Le réduit à l'impuissance… Lorsqu'Il a décidé une chose, le Détenteur de l'autorité.
Et parmi la capacité de notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Il châtie qui Il souhaite et Il pardonne à qui Il souhaite. Et Allah est Omnipotent sur toute chose.} [La Table Servie, 5 : 40]. Il (Béni et Élevé soit-Il) est : {Capable de susciter un châtiment contre vous, d’au-dessus de vous ou de sous vos pieds, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goûter l’ardeur [au combat] les uns les autres.} [Les Bestiaux, 6 : 65].
Et ce qui indique Sa capacité est qu'Il est Capable de nous amener et de nous rassembler où que nous soyons et de partout où nous venons. {Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est Omnipotent sur toute chose.} [La Vache, 2 : 148].
Et de ce que notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) nous a appris de Son immense Omnipotence est qu'au Jour de la Résurrection, Il (Glorifié et Élevé soit-Il) saisira Sa terre dans Sa Main et Il pliera les cieux avec Sa Main droite. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et ils [c'est-à-dire : les hommes] n'ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. Au Jour de la Résurrection, Il ne fera qu’une seule poignée de la Terre tout entière tandis que les cieux seront ployés dans Sa [Main] Droite. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent !} [Les Groupes, 39 : 67].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui détermine les mesures et qui les répartit ; Il a su les mesures des choses et leurs temps avant leur existence, ensuite Il les a mises à l'existence selon ce qui a précédé dans Sa science en vue de leur existence. {Tel est le décret du Tout-Puissant, L'Omniscient.} [Ya-Sin, 36 : 38].
Des milliers d'années avant de créer les créatures, Allah a écrit leurs mesures et leurs termes. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Cinquante mille ans avant de créer les cieux et la Terre, Allah a écrit les mesures et les termes décrétés des créatures et Son Trône était sur l'eau. " [Rapporté par Mouslim].
C'est pourquoi, ceci est la foi : Lorsque Gabriel (paix sur lui) a interrogé le Messager d'Allah ﷺ à propos de la foi, il a dit : " [La foi est que] Tu crois en Allah, Ses Anges, Ses Livres, Ses Messagers, au Jour Dernier, et tu crois au Destin : ce qu'il contient comme bien et comme mal. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim, dont c'est la narration].
Ainsi, notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) a bien détaillé la parole dans Son Livre afin de nous faire connaître Sa capacité : {Et rien dans les cieux, ni sur la Terre ne saurait réduire Allah à l’impuissance. Certes, Il est Omniscient, Omnipotent.} [Le Créateur, 35 : 44].
Si Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) veut te secourir, alors Il ordonne une chose qui n'est pas une cause habituellement, et c'est alors qu'elle devient la plus immense des causes.
Si l'Omnipotent (Exalté et Magnifié soit-Il) veut t'honorer, alors Il fait de celui dont tu n'espères pas le bien, la cause du plus immense des dons que tu obtiendras.
Si le Capable (Exalté et Magnifié soit-Il) veut écarter le mal de toi, alors Il fait en sorte que tu ne vois pas le mal, ou alors Il fait en sorte que le mal ne connaisse pas un chemin menant à toi.
Et lorsqu'Il (Exalté et Magnifié soit-Il) veut te protéger d'une désobéissance, alors Il fait en sorte que tu la détestes, ou Il te la rend la difficile à ce qu'elle vienne à toi, ou Il te la rend hideuse, ou Il fait en sorte que tu t'avances vers elle mais alors un paramètre intervient et te détourne d'elle.
Nous sommes donc vraiment dans le besoin de frapper à la porte de l'Omnipotent (Exalté et Magnifié soit-Il) !
Abraham l'ami intime (paix sur lui) a confié sa famille à son Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) et il invoqua ainsi : {Fais donc que les cœurs d'une partie des gens penchent vers eux.} [Abraham, 14 : 37]. Ainsi, La Mecque devint la tendresse des cœurs à travers les âges.
Voici Salomon (paix sur lui) qui invoque ainsi : {" Seigneur ! Accorde-moi la faculté de juger et fais-moi rejoindre les vertueux. "} [Les Poètes, 26 : 83]. Ainsi, Allah lui assujettit (Exalté et Magnifié soit-Il) les djinns.
Et dans les ténèbres de la nuit, de la mer et du ventre de la baleine, Jonas (paix sur lui) implora en disant : {" Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Toi ! Gloire à Toi ! Certes, j'étais parmi les injustes. "} [Les Prophètes, 21 : 87]. C'est alors que le ventre de la baleine devint pour lui un récipient.
Et parmi les invocations du Messager d'Allah ﷺ, il disait : " Ô Allah ! Je Te consulte de par Ta science et je T’implore de m’accorder la capacité de par Ta capacité et je Te demande de Ta grâce car Tu es capable et je suis incapable… " [Rapporté par Al-Boukhârî].
On cherche refuge auprès de l'Omnipotence d'Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) contre tout mal et toute nuisance ; en effet, dans l'invocation que le Messager ﷺ a appris au malade, il est dit : " Je me réfugie auprès de la puissance d'Allah et Son omnipotence contre le mal que je ressens. " Sept fois. [Rapporté par Mouslim].
La parole d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Et Allah est Omnipotent et Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux.} [L'Éprouvée, 60 : 7]. Cela indique que Son pardon (Exalté et Magnifié soit-Il) et Sa miséricorde envers Ses serviteurs émanent d'une omnipotence complète et parfaite, de sorte qu'aucun péché n'est trop immense pour qu'Il le pardonne, aucun défaut n'est trop grand pour qu'Il le cache et aucune miséricorde sans qu'Il ne la fasse parvenir.
Et ce n'est pas toute personne capable et forte qui est en mesure de pardonner et faire miséricorde.
Tout comme ce n'est pas toute personne qui pardonne et qui fait miséricorde qui possède l'omnipotence ; ainsi, Allah (Glorifié et Elevé soit-Il) - en plus de Son Omnipotence - est Pardonneur et Miséricordieux.
Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et quiconque place sa confiance en Allah, alors Allah lui suffit. Certes, Allah atteint toujours Son affaire. Et, assurément, Allah a assigné une mesure à chaque chose.} [Le Divorce, 65 : 3]. Quiconque craint son Seigneur et place sa confiance en Lui, alors l'aide d'Allah ne tardera pas à lui venir et il ne doit pas désespérer de Sa miséricorde ; le soulagement arrivera, tôt ou tard, inévitablement parce qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est Omnipotent sur toute chose.
Toutefois, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a accordé à chaque chose une mesure et un décret ; celle-ci a un temps qu'elle ne dépasse pas et un moment qu'elle n'outrepasse pas ; ainsi, Allah ne retarde pas son temps d'une heure ni Il ne l'avance.
Le serviteur s'endort sur une affaire sur laquelle il désespère et il se réveille en étant soulagée de celle-ci. {Et Allah est Omnipotent sur toute chose.} [La Caverne, 18 : 45].
L'affliction a un moment, ensuite elle disparaît ; elle a un temps, puis elle se transforme ; cela parce qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a accordé à chaque chose une mesure et un décret.
L'arbre ne donne pas de fruit jusqu'à ce que vienne son heure ; le soleil ne se lève qu'au moment où vient son heure ; et la femme enceinte n'accouche qu'à la venue de son terme. {Et, assurément, Allah a assigné une mesure à chaque chose.} [Le Divorce, 65 : 3].
" Ô Allah ! Pardonne-nous et fais-nous miséricorde. Certes, Tu es Omnipotent sur toute chose. "