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在《两大部圣训实录》中，阿米尔·本·塔菲里和艾尔比德·本·盖斯接近真主的使者--愿主福安之--，试图杀死他，他向他们宣教。
至于阿米尔·本·塔菲里，当他在萨卢尔后裔的一个女人的家中时，他的扁桃体感染，他跳上马，拿着长矛说：“一个腺体就像骆驼一样，死在萨卢尔的房子了！”他还没有说完话，就从马背上摔下来死了。
而艾尔比德·本·盖斯，他带着一峰骆驼出去，出售这峰骆驼。真主向他和他的骆驼发出闪电，将它们烧死了。谁拯救了真主的使者？他就是保护的主。
真主的经典说： “真主是最善于保护的，也是最慈爱的。” （优苏福章：64）
我们崇高伟大的真主保护天地，以及天地之间的一切。真主以他的大能永远保护着天与地，所以它们不会消失，也不会无力承载它们，因为有真主完美的大能和力量。难道你没有听到崇高伟大的真主所言： “真主的确维持天地，以免毁灭；如果天地要毁灭，则除真主外，任何人不能维持它。他确是至容的，确是至赦的。” （创造者章：41）
我们崇高伟大的主，保护他的众仆所做的善与恶，秘密的和公开的，无论大小。真主统计他们的言语，知道他们的意图，他是全知一切的。 “我这里有一本被保护的天经。” （戛弗章：4）
崇高伟大的真主保护他的仆人，使其免于灭亡和折磨，并使他成为天使的守护者，他们：执行真主的命令。崇高伟大的真主说： “每个人的前面和后面，都有许多接踵而来的天仙，他们奉真主的命令来监护他。” （雷霆章：11）
普通的保护，即：保护所有的被造物，为他们的利益提供方便。崇高伟大的真主说：“我的主确是监护万物的。”（胡德章：57）
特殊的保护--这是最尊贵的一种--，即：保护他的支持者在今世的利益，保护他们的身体、孩子和财产。他为他们设置了日夜的天仙以保护他们。保护他们的宗教不受怀疑和欲望的影响，从他们的敌人，从人类和精灵的教唆中保护他们，然后使他们作为信士而去世。崇高伟大的真主说： “每个人的前面和后面，都有许多接踵而来的天仙，他们奉真主的命令来监护他。” （雷霆章：11）
我们的主保护他的经典，免遭历朝历代的杜撰和篡改。 “我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。” （石谷章：9）
保护天房不会消失。尽管这是一座石头房子，位于一个荒芜的山谷中，但它仍然见证了世世代代对它的保护，以及真主的大能和能力。
古莱氏的不信教者聚集在奥拉山周围，山上有两个人：穆罕默德--愿主福安之--和艾布·拜克尔·逊迪格--愿主喜悦之--。他们想杀死他们两个人，阿布·拜克尔内心非常害怕，他的伟大的同伴看着他说，对他说： “不要以为我们是两个人，真主与我们同在？” （布哈里和穆斯林辑录）
关爱时刻在环绕着你…睡觉吧，因为所有的恐惧都是安全的
他就是保护的主！…
暴虐者对真主的支持者施计，然后，真主保护他的支持者。这是穆萨--愿主福安之--所言： “我们的主啊！我们的确怕他粗暴地伤害我们，或更加暴虐无道。（45） 主说：你俩不要怕，我的确同你俩在一起，我听着，而且看着。”（46） （塔哈章：45-46） 真主以战胜他的敌人而向他报喜、保护他并使他获胜。
那么，是谁援助他战胜了敌人？他就是保护他的盟友的真主，即使他们人数很少。 “如你们中有一千个人，就能以真主的意旨而战胜两千个敌人。” （战利品章：66） “你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信教的人。” （仪姆兰的家属章：139）
崇高伟大的保护主保护他的盟友的后代，无论是在他们生前还是死后。这是叶孤拜--愿主福安之--，真主将他的挚爱优苏福在多年之后回归给他。他--愿主福安之--说： “真主是最善于保护的，也是最慈爱的。” （优苏福章：64）
有关穆萨和赫祖尔--愿主福安之--的消息，当他们来到部落的人们那里时，他们两人给部落的人们食物，而部落的人们却拒绝善待他们。他们两人看到部落有一堵墙要倒塌了，赫祖尔--愿主福安之--修建了它： “至于那堵墙，则是城中两个孤儿的；墙下有他俩的财宝。他俩的父亲，原是善良的。你的主要他俩成年后，取出他俩的财宝，这是属于你的主的恩惠，我没有随着我的私意做这件事。这是你所不能忍受的事情的道理。” （山洞章：82）
哈里发阿德尔·奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹去世时，他有七名男孩和七名女孩，除了全能伟大的真主之外，他没有给他们留下任何东西。真主保护了孩子们。学者们说：他的孩子们属于人们中最富有者。
先知--愿主福安之--嘱咐阿巴斯的孩子--愿主喜悦之： “孩子，我教你几句话：‘你记着真主，真主就记着你。你记着真主，你就会发现，真主就在你面前。’” （健全的圣训，由铁尔密济辑录）
当有人对穆哈比丁·泰伯里--他是一名沙菲仪的大伊玛目--说：“你是一位伟大的谢赫，你从船上跳下来？”他说：--这是历史上不朽的一句话！--：这些肢体我们在小时候保护它们，当我们长大时，真主为我们保护它们。” “真主是最善于保护的，也是最慈爱的。” （优苏福章：64）
学者们说：“遵守真主的命令，避免他的禁止，不要逾越他的界限，他就会保护你、你的宗教、你的财产和你的孩子，以及真主在这个世界上给你的一切恩典。”先知--愿主福安之--说： “你记着真主，真主就记着你。你记着真主，你就会发现，真主就在你面前！” （健全的圣训，由铁尔密济辑录）
而在后世，真主以伟大的胜利而向他们报喜。崇高伟大的真主说： “他们是遵守主的法度的；你要向信道的人们报喜。” （忏悔章：112）
以你遵守真主界限的程度而决定监护的程度，这涉及到：
遵守认主独一，遵守宗教的标识，特别是礼拜： “你们当谨守许多拜功，和最贵的拜功，你们当为真主而顺服地立正。” （黄牛章：238）
遵守不听，不看和不想非法事物： “你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。 ” （夜行章：36） “贤淑的女子是服从的，是借真主的保佑而保守隐微的。” （妇女章：34）
保守贞操： “他们是保守贞操的。” （众信士章：5）
信守誓言： “你们应当信守自己的誓言。” （筵席章：89）
先知--愿主福安之--所言极是，他祈祷说： “真主啊！祈求你保护我不受前面、后面、右面、左面和上面的伤害，我寻求你的伟大庇护，不受来自意外的伤害。” （健全的圣训，由铁尔密济辑录） 当先知--愿主福安之--想要睡觉时，他就祈求真主的保护。
一名廉洁的仆人如果想要将某事托付给真主，真主就会保护它。犹如先知--愿主福安之--对艾布·胡莱赖所说： “我将你托付给真主，他不会将给他的托付遗失。” （健全的圣训，由伊本·马哲辑录）
在另外一段圣训中，先知--愿主福安之--说： “如果将某事托付给真主，他就会保护之。” （健全的圣训，比哈格在《圣训大全》中传述）
如果你像先知--愿主福安之--那样，向真主祈求保护你的孩子，是多么美好啊！先知曾经为哈桑和侯赛因--愿主喜悦之--祈求真主的保护。如果你将他们托付给真主，你就将他们托付给了崇高伟大的保护的真主。 “真主是最善于保护的，也是最慈爱的。” （优苏福章：64）
真主啊！我们将我们自己、我们的父母、我们的孩子们，以及你所恩赐我们的所有恩典都托付给你。