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主啊我悔恨交加地归于你的阙下
归顺臣服寄托对你的希望
没有执掌权力者唯有你
我的伟大的主啊你的权力是多么伟大
我将生命中所有的希望寄托于你
因为我没有看到比你的归宿更伟大的
我们谈论我们崇高伟大的养主时这样说： “安拉确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。” （播种者章：58） 还说： “真主使不信道者末能获胜，忿忿而归；真主使信士不战而胜。真主是至刚的，是万能的。” （同盟军章：25） 还说： “真主确是至刚的，确是万能的。” （铁章：25）
我们崇高伟大的至刚的主没有虚弱或缺陷，也没有任何的软弱或无力。
我们崇高伟大的真主是不可战胜的，不可阻止的，不可抵挡的。真主的前定是不可挡回的，他具有绝对的权力和完全的意志。
崇高伟大的真主拥有无尽的力量。
我们崇高伟大的真主具有完美的力量，能够战胜一切。在任何情况下，他都不会丧失能力或地位，可以随时在他的大地和天上履行自己的命令。
崇高伟大的主在刑罚中是有力的。
真主独具力量。 “真主是刑罚严厉的。” （黄牛章：165）
真主以他的属性中的力量是有权力的主……你应该掂量我的有权力的兄弟
我们的心不会与他分离!?我们在任务和需求中只依赖他!?我们怎么会不需要他的力量，并以他为满足!!
我们没有力量，只有依靠崇高伟大真主的力量和顺利。我们没有办法避免悖逆，抵御自身的灾难，只有依靠他。
崇高伟大的真主将这一力量恩赐于他所意欲者，如同广泛的给养。
人是弱者…造化的软弱，出生的软弱，死亡的软弱。崇高伟大的真主说： “人是被造成怯弱的。” （妇女章：28） 全能伟大的真主说： “真主从懦弱创造你们，在懦弱之后，又创造强壮，在强壮之后又创造懦弱和白发，他要创造什么，就创造什么。他确是全知的，确是全能的。” （罗马章：54）
当许多仆人忘记了这一事实--这是人类的根本，即人是软弱的，他没有方法，没有力量，唯有依靠真主。恶魔蛊惑他们以他们的力量而骄傲，直到忘记了崇高伟大真主的力量。所以，他们开始寻求其它的…！
这是阿德的民众，崇高伟大的真主说他们道： “至于阿德人，他们不该在地方上妄自尊大，他们说：谁比我们能力更强大呢？难道他们不知道创造他们的真主比他们更强大吗？他们否认了我的许多迹象。” （奉绥来特章：15）
当呼德--愿主福安之--对他们说：你们要敬畏真主，要崇拜独一的真主！他们说： “谁比我们能力更强大呢？” （奉绥来特章：15） 我们战胜了仆人，我们能够以我们的力量而抵御任何惩罚!!…他改变了他们的身高。伊本·阿巴斯--愿主喜悦之--说： “他们曾经最高为：一百腕尺，最短为：六十碗尺。”
当他的子孙挑战达这一高峰时，全能伟大的真主向他们派出了他的一支军队：在暴风凶恶的日子里。崇高伟大真主说： “我使暴风在若干凶日里伤害他们，使他们在今世生活中尝试凌辱的刑罚，而后世的刑罚，确是更凌辱的，他们将不获援助。” （奉绥来特章：16）
这是真主在大地上的常道。经过历史时期：以他的力量和傲慢所诱惑的人消失了，就像阿德的民众情况一样；强大的王权的力量夺走了他。
因此，崇高伟大的真主说： “你说：你们当在大地上旅行，然后观察否认使者的结局是怎样的。” （牲畜章：11） 也许他们被认为是某部落的斗士！数十个民族不信真主及其使者，并以他们的力量、事务和建筑在大地予以诱惑。全能的真主惩罚了他们： “每一个人，我都因他的罪过而加以惩罚，他们中有我曾使飞沙走石的暴风去伤害的，有为恐怖所袭击的，有我使他沦陷在地面下的，有被我溺杀的，真主不致亏枉他们，但他们亏枉了自己。” （蜘蛛章：40）
以物配主的人们包围了先知--愿主福安之--及其弟子--愿主喜悦之--，他们的意图是：在同盟军战俘中，将他们从地面上铲除。崇高伟大的真主派遣了一支军队，狂风使他们逃离了麦地那周围： “真主使不信道者末能获胜，忿忿而归；真主使信士不战而胜。真主是至刚的，是万能的。” （同盟军章：25）
一个孩子可以毁灭一个国王，水可以淹没民众，大海可以摧毁了一支军队，蚊子可以侮辱一只老虎，一片土地可以吞没卡伦，一只鸟可以碾磨强壮者…
他就是至刚的主，崇高伟大真主以他的力量使你惊讶不已。
众生的一切事务都归于真主…众生不掌握任何事物
仆人越了解真主尊名“至刚的主”，他就越依赖崇高伟大的真主，并从他那里获得力量，他通过无法无力只靠真主而获得的力量。先知--愿主福安之--所言极是，他对他的一名弟子说： “难道我没有给你指引一句话，它就相当于天堂的一座宝藏？无法无力，只有依靠真主。” （布哈里和穆斯林辑录，文字出自布哈里） 意思就是：没有任何的办法，也没有任何的力量，只有依靠崇高伟大真主的襄助和支持。
阿卜杜拉·本·麦斯欧德--愿主喜悦之--说： “无法无力，只有依靠真主：只有真主的庇护，我们才能不犯错。只有真主的援助，才能顺从真主。”
伊本·盖伊姆--愿主怜悯之--说： “这句话在医治艰苦的工作、忍受苦难、觐见国王而害怕他的人以及惊慌失措者具有神圣的效果，它还对抵御贫困产生影响！”
崇高伟大的真主喜欢看到你谦卑地提到他的力量： “你走进你的园圃的时候，你怎么不说：'这件事是真主意欲的。除真主外，我绝无能力！'如果你认为我的财产和后嗣都不如你。” （山洞章：39）
尽管真主喜爱谦卑者，他还喜爱信士中的强壮者。先知--愿主福安之--所言极是，他说：“真主喜悦坚强的信士胜过软弱的信士。一切都是善的。”（穆斯林辑录）
两种属性聚集在崇高伟大真主的语言中： “他们对信士是谦恭的，对外道是威严的。” （筵席章：54） 没有力量，只有依靠知识和善功。因此崇高伟大的真主说： “你们应当为他们而准备你们所能准备的武力和战马，你们借此威胁真主的敌人和你们的敌人，以及他们以外的别的敌人，你们不认识那些敌人，真主却认识他们。” （战利品章：60）
你要为了真主如同他所意欲，真主会为了你超过你所意欲！
真主啊，掌握权力的主啊…强大的主啊！你让我们战胜不义的民众。