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艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述：有一个人遇到了困境，他便去了荒野。他的妻子祈祷道：“安拉啊！求你赐给我们足够的食物来和面和烤饼。”
那人回家时，发现面盆里满是面团，炉子里烤肉正热气腾腾，磨坊正在磨面。他惊讶地问道：“这些从哪里来的？”妻子回答：“这是安拉的供给。”于是，他清理了磨坊周围的地方。
安拉的使者（愿主福安之）说： 《如果他不去清理石磨，它就会一直转动——或者说，一直磨面——直到复生日。》 （健全的圣训，泰伯里在《中典》中传述）
这是一封写给那些被忧愁笼罩、境况不佳、对生活感到厌倦、对时光感到无力、尝尽苦涩滋味的人的信。我要告诉你一个好消息：胜利就在眼前，成功将会显现，困境之后会有解脱，艰难之后会有顺利，软弱之后将迎来力量。 （安拉应许（他们胜利），安拉并不爽约。） （罗马章：6）
我们将与安拉的一个尊名一起思考和生活：坚定的主（威严崇高的主）。
（安拉确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。） （播种者章：58）
我们的主（清净超绝的主）是坚定的主：也就是至刚且极其强大的主。
安拉（清净超绝的主）达到了力量与能力的极致，他是至刚的主，他的力量永不衰竭，行事毫不费力，也不会感到疲倦。因此，所有的尊严都属于他，他掌控一切事务，是无所不能的主，绝不会遭遇任何无力或障碍。
清净坚定的主为我们讲述了那些违背他命令和使者的民族的故事，甚至他们自称强大和不可战胜。然而，安拉对他们进行了严厉的清算： （至于阿德人，他们不该在地方上妄自尊大，他们说：谁比我们能力更强大呢？难道他们不知道创造他们的安拉比他们更强大吗？他们否认了我的许多迹象。） （奉绥来特章：15）
结果如安拉（崇高超绝的主）所说的那样： （一旦之间，不见他们，只见他们的房屋。我要如此报酬犯罪的民众。） （沙丘章：25）
那些国王和曾经统治大地的人们现在在哪里呢
他们已经离开了他们曾建造和修葺的一切
他们如今已被困于坟墓中，任由他们过去的行为决定命运
他们已化为尘土，消逝在时光中，曾经的辉煌早已不复存在
那些军队如今在哪里？它们既未能抵御命运，也未能带来任何帮助
他们在世间所积聚的一切财富和所储藏的东西如今在哪里呢
宝座之主命令迅速降临于他们
富无法救他们脱离安拉的命令，他们也未得到任何援助
真正的信士明白：安拉是强大的主，坚定的主（全能威严的主）。安拉对一切皆有能力，他能成就愿望，使遥远的事物变得近在咫尺，将梦想化为现实。
这就是易卜拉欣（愿主赐他平安）带着他的家人来到一片不毛之地，把弱小的妻子和年幼的孩子安置在这个荒谷中。他满怀信赖地依靠安拉的力量说道： （我们的主啊！我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里，住在你的禁房附近。） 我的主啊！我已将他们带到你的门前，断绝了他们对除你之外的任何依靠： （我们的主啊！以便他们谨守拜功。） 我的主啊！我让他们来到这里是为了侍奉你；你比我更有资格照顾他们，也比他们自己更值得依赖： （求你使一部分人的心依恋他们。） （易布拉欣章：37） 所以，当他们需要帮助时，请使仆人们对他们顺从。你确实对万事万物全能无碍。
因此，如果你感到软弱，而你的主是强大且坚定的主，那么不要害怕！因为凡依靠安拉的人，安拉就足以为他提供一切；凡只依赖安拉的人，安拉就使他富足。安拉（崇高超绝的主）不会容忍信士的心依附于他人，不会允许他去依靠他人，或屈从于他人，或在他人面前失去尊严。
优素福的故事是最美、最清晰、最明了的故事之一，因为其中充满了各种境遇的转变：从一种状态到另一种状态，从困境到恩赐和恩典，从卑微到尊贵，从奴役到王权，从分离和离散到团聚与和睦，从悲伤到喜悦，从富裕到贫困再到富裕，从否认到承认。
所以，不要向软弱的人抱怨强大的主。
如果你向阿丹之子诉苦...实际上你是在向一个不怜悯你的人抱怨那至仁慈的主
真正的力量：在于紧紧依靠安拉（全能威严的主），而不是其他任何人或事物，无论是个人还是民族。你难道没有看到，当伊斯兰民族放弃对安拉的依赖，把希望寄托于敌人时，所处的境况如何了吗？ 他们在安拉面前失去了地位，也在敌人眼中失去了尊严！因此，他们陷入屈辱与损失之中，直到他们重新依靠独一无伙伴的安拉——强大而坚定的主，尊严与力量才会重新归于他们。
安拉（清净超绝的主）说： （安拉已经制定：我和我的众使者，必定胜利。安拉确是至刚的，确是万能的。） （辩诉者章：21）
安拉啊！我们以你的尊名“坚定的主”祈求，求你宽恕我们，宽恕我们的父母，以及所有的穆斯林。
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