17
这封信致……任何厌倦生命、讨厌生活、日子艰难、饱受沧桑者…我们给你报喜，有一个明确的出路，临近的胜利，艰难之后的解脱和困难之后的轻松。
有光明的希望、光辉的未来和真诚的承诺： “真主应许（他们胜利），真主并不爽约，但人们大半不知道。” （罗马章：6） 难道你的主宰和你的造化者没有说吗： “安拉有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他。” （高处章：180） 然后，当你以此而呼唤时，会有什么结果？ “你们的主说，你们祈祷我，我就应答你们。” （赦宥者章：60）
我们在此以了解崇高伟大真主的一个尊名而接近真主：崇高伟大的见证的主：
了解崇高伟大的真主的尊名和属性是：宗教的根本和引导的基础，是心灵、生命和思想获得的最好和最重要的东西。
真主的尊名“崇高伟大的见证的主”是在放逐章的最后： “他是真主，除他外，绝无应受崇拜的。他是君主。他是至洁的，是健全的，是保佑的，是见证的。” （放逐章：23）
我们崇高伟大的主是见证的主，他是：他造化了众生的各事物。他是深知事物的秘密者，他是万物的见证者，是他们行为的见证者，是他们言行的监督者，全知他们的一言一行。他们的任何行为都在真主的掌握，地上或天空中尘埃大小的事都一览无遗： “天地间微尘重的事物，都不能逃避真主的鉴察，无论比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中。” （优努斯章：61）
这些都是仆人的情况及其日夜的翻转，他的秘密和公开的，居家和出门的，真主是全知的，并将其计算在仆人身上： “真主的确知道秘密的和更隐微的事情。” （塔哈章：7）
在真主那里，秘密是公开的，隐藏是暴露的，暗藏是揭示的。
一部分伪君子策划阴谋并制定计划，全知的真主揭示了他们。崇高伟大的真主说： “他们躲避世人，而不躲避真主；其实，当他们策划真主所不喜悦的计谋的时 候，真主是与他们同在的，真主是周知他们的行为的。” （妇女章：108）
拜德尔战役过后，有一天晚上，阿米尔·本·瓦哈布和萨夫旺·本·阿米亚坐在克尔白前，他们计划暗杀真主的使者--愿主福安之--，真主将他们的计谋告诉了他的使者，让使者知道了他们的行为。
掌管天上宝座的主就是见证的主…面容以真主的伟大而叩首
是的，他是崇高伟大的、保护的、见证的主，是诚实的、作证的、监护众生行为的主。
满含热泪的你，停止流泪，放松身心，冷静下来！你有创造万物的主保护你，他会仁慈地关照你。
放心吧，仆人们！审判已经结束，选择已经完成，仁慈已经得到。
多少次我们害怕死亡，我们却没有死亡?!
多少次，我们的道路变得狭窄，绳索被切断，前景暗淡。忽然，就会出现征服、胜利、美好和喜讯?! “你说：‘安拉拯救你们脱离这些苦难，和一切忧患。然后，你们又以物配他。’” （牲畜章：64）
多少次，世界在我们面前变得黑暗，天地因它的欢迎而使我们感到窘迫？忽然，它就成为了普遍的美好和轻松?! “如果真主降一点灾害于你，那么，除他之外，绝无能解除灾害的。如果他欲降福利于你，那么，任何人也不能阻拦他的恩惠。他把那恩惠降于他所意欲的仆人。他是至赦的，是至慈的。” （优努斯章：107）
我们崇高伟大的见证的主，荣耀、胜利和解脱都是属于他的。
伊本·凯希尔从瓦哈布·本·穆纳布传述说：“崇高伟大的真主在他的一些经典中说： “我的荣耀和我的尊大！仆人没有悖逆我。他几乎拥有了天与地，然后，我使他成为了天地之间的出口。我的荣耀和我的尊大！没有仆人依靠除我以外的，除非他脚下的土地被夷为平地。”
见证的主啊，你的伟大没有匹敌…你的掌管永久弥新…你的裁决涵盖一切…你以你所意欲而行。
我奔向国王，所有的大门…都有严密的遮盖…而你的大门对于奔向你的仆人是慷慨大方的。
我们崇高伟大的真主在他的经典，即古兰经中形容他是：见证之前经典的主： “我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。” （筵席章：48）
古兰经是对之前经典的裁决。它带来了其中最好的内容，并废止了该废止的内容。向以色列人讲述了他们之间存在分歧的更多内容。显示了他们的篡改，以及之前经典中所包含的真理。
穆斯林信仰这一切，而且只会在他胸中产生喜悦和欢乐，赞颂真主，感谢真主的指引，这是每个人所希望的，也是信士在每一个鞠躬中所期盼的： “求你引领我们上正路。” （开端章：6）
真主的啊，见证的主啊！你指引我们与你所指引的人一起。你监护我们与你监护的人一起。你饶恕我们、我们的父母和所有的穆斯林。