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On a dit à un des sages : " Pourquoi t'attaches-tu à te tenir un bâton alors que tu n'es ni âgé ni malade ? " Alors, il a répondu : " Pour me rappeler que je suis un voyageur. "
Je me suis tenu à un bâton non par faiblesse qui m'imposait de le faire ;
ni du fait que je m'inclinais en raison d'une vieillesse.
Mais, en fait, je me suis obligé à le tenir
pour lui faire savoir que, certes, le résident est en voyage.
Annonce donc au voyageur que : " Tu n'as aucune résidence en ce bas monde, par conséquent ne t'incline donc pas vers lui. " Et l'annonce en question est dans Sa parole (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Certes, c’est Nous qui hériterons de la Terre et de tout ce qui s’y trouve, et c’est vers Nous qu’ils seront ramenés.} [Marie, 19 : 40].
Ainsi donc, Allah est l'Héritier (Béni et Élevé soit-Il)
Arrêtons-nous avec Son nom (Glorifié et Élevé soit-Il) : L'Héritier (Béni et Élevé soit-Il) afin que nous nous souvenions et alors il se peut qu'Allah nous fasse miséricorde.
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et certes, c’est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et c’est Nous les héritiers.} [Hégra (Al Hijr), 15 : 23].
Ainsi donc, notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui restera après l'évanescence des créatures et Il sera l'Héritier de toutes les choses après la disparition de tout ce qu'il y aura eu sur la Terre et dans les cieux superposés.
Notre Seigneur est l'Héritier (Exalté et Magnifié soit-Il) sans héritage de quiconque ni de personne. Il est Celui qui perdure dont Sa royauté n'a pas de soutien. Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, c’est Nous qui hériterons de la Terre et de tout ce qui s’y trouve, et c’est vers Nous qu’ils seront ramenés.} [Marie, 19 : 40].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) n'a jamais cessé d'être le Roi et le Souverain des fondements de toutes les choses, Il les fait hériter à qui Il souhaite et Il en accorde la succession à qui Il aime. Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, la Terre appartient à Allah. Il en fait hériter qui Il souhaite parmi Ses serviteurs. Et la bonne issue finale est (et sera) pour les pieux.} [Les Murailles, 7 : 128].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui fait hériter aux croyants les demeures des mécréants en ce bas monde et leurs habitations dans l'au-delà.
Quant à ce bas monde, alors Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Il vous fit hériter leur terre, leurs demeures et leurs biens, ainsi que d’une terre que vous n’aviez pas foulée.} [Les Coalisés, 33: 27]. Quant à l'au-delà, alors Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Voilà le Paradis dont Nous ferons hériter ceux de Nos serviteurs qui auront été pieux.} [Marie, 19 : 63]. Et Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Nous extirperons toute rancune de leurs poitrines ; sous eux couleront les ruisseaux, et ils diront : « Louange à Allah qui nous a guidés à ceci. Et nous n’aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés. Assurément, les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité. » Et on leur annoncera : « Voilà le Paradis qui vous a été donné en héritage pour prix de ce que vous œuvriez [de bien]. »} [Les Murailles, 7 : 43].
Le Livre d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est un Livre de guidée, de fierté et de succès. Il le fait hériter à qui Il a élu et choisi parmi eux de par Sa générosité. Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Ensuite, Nous avons donné en héritage le Livre à ceux de Nos serviteurs que Nous avions élus. Parmi eux, il en est qui se font tort à eux-mêmes, d’autres qui suivent une voie moyenne, et d’autres enfin qui, avec la permission d'Allah, devancent [tous] les autres dans les voies du bien. Et c’est là la grâce suprême.} [Le Créateur, 35 : 32].
Le croyant étant un successeur et allant vers son Seigneur, alors parmi la générosité d'Allah envers celui-ci, Il lui a ordonné de dépenser de ce qu'Il lui avait octroyé, même si cela provient de la plus pure de Sa royauté (Glorifié et Élevé soit-Il). Ensuite, Il lui a promis une grande récompense, Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Croyez en Allah et en Son Messager, et dépensez de ce dont Il vous a faits les gérants ! Ceux d’entre vous qui ont cru et ont dépensé [de leurs biens en aumône] auront une grande récompense.} [Le Fer, 57 : 7]. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et qu’avez-vous à ne pas dépenser dans le sentier d’Allah, alors que c’est à Allah que reviennent en héritage les cieux et la Terre ?} [Le Fer, 57 : 10]. Ainsi donc, la véritable propriété est ce que le serviteur épargne en vue du Jour du Retour Fixé.
Dans le recueil authentique de Muslim, d'après Mutarraf, d'après son père : 'AbdaLlah ibn Chakhîr (qu'Allah l'agrée), ce dernier a dit : " Je me suis rendu auprès du Prophète ﷺ et il lisait : {La course aux richesses vous distrait...(1) } Il a dit : Le fils d'Adam dira : " Mon argent ! Mon argent ! " [Allah lui répondra :] " Ô fils d'Adam ! Ton argent n'est-il pas en fait ce que tu as consommé et s'est dilapidé, ou ce que tu as porté et s'est usé, ou ce que tu as dépensé en aumône et a perduré ? "
Le croyant sait que sa main est une main de responsabilité et qu'en-dessous de sa main, il y a des dépôts, et Allah regarde comment il œuvre !
Et l'argent, les biens et les membres de la famille ne sont qu'un dépôt [en consigne].
Et, obligatoirement, un jour viendra où les dépôts seront rendus.
Ensuite, sache que le fait de se rapprocher d'Allah à travers ce nom est inclus dans la généralité de Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {C’est à Allah qu’appartiennent les Noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces Noms.} [Les Murailles, 7 : 180]. Surtout en gardant à l'esprit l'adéquation entre ce qui est demandé et le nom mentionné, comme dans l'invocation du Prophète d'Allah Zakariya (paix sur lui) : {Et Zacharie, lorsqu'il implora son Seigneur : « Seigneur ! Ne me laisse pas seul et sans descendance. Tu es le Meilleur des héritiers. »} [Les Prophètes, 21 : 89]. Il a dit : {Et j'ai craint le comportement de mes héritiers après moi. Et ma femme est stérile. Accorde-moi donc, de Ta part, un descendant (5) qui hérite de moi et hérite de la famille de Jacob. Et fais qu'il soit agréé, Seigneur ! » (6) } [Marie, 19 : 5-6].
L'héritage mentionné ici est l'héritage de la science, la prophétie et de la prédication à Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), et ce n'est pas l'héritage de l'argent et des biens. Un tel héritage béni est ce qui a été rapporté dans Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Salomon hérita de David.} [Les Fourmis, 27 : 16].
Et, de manière authentique, le Prophète ﷺ disait : « Ô Allah ! Fais-moi jouir de mon ouïe et de ma vue et que tous les deux constituent un héritage de moi. » [Hadith authentique. Rapporté par Al Hâkim dans : " Al Mustadrak "].
En ce qui concerne ce nom, les savants ont indiqué qu'il convient au serviteur de craindre Allah (Béni et Élevé soit-Il) en ce qui concerne les droits de l'héritage, de sorte qu'il ne lèse personne dans l'héritage.
Ô Allah ! Certes, nous Te demandons par Ton nom de l'Héritier que Tu nous fasses jouir de notre ouïe et notre vue et que tous les deux constituent un héritage de nous.