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En attestant sur lui-même, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit :
{Allah est la Lumière des cieux et de la Terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal, et ce cristal ressemble à un astre brillant ; son combustible vient d’un arbre béni : un olivier qui n’est ni d’Orient ni d’Occident dont l’huile semble éclairer sans même que le feu ne la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il souhaite. Et Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient de toute chose.} [La Lumière, 24 : 35].
Et dans les deux recueils authentiques, il a été rapporté que le Prophète ﷺ invoquait en disant ces paroles : « Ô Allah ! Mets, dans mon cœur, de la lumière ; dans ma vue, de la lumière ; dans mon ouïe, de la lumière ; à ma droite, de la lumière ; à ma gauche, de la lumière ; au-dessus de moi, de la lumière ; en-dessous de moi, de la lumière ; devant moi, de la lumière ; derrière moi, de la lumière et accorde moi de la lumière ! »
Vraiment par Allah ! Certes, ceci est l'un des dons les plus précieux d'Allah pour le serviteur, à savoir : Il lui pourvoit Sa lumière et Sa guidée.
Et notre propos sur la nourriture des cœurs, la félicité des âmes, la gaieté des personnes est la nourriture la plus majestueuse, la plus bénéfique et la plus généreuse, comme il a été dit :
Elle possède des propos liée à ton rappel
Qui la détourne de la boisson et la distrait de la provision
Elle a une lumière sur ton visage à travers laquelle tu t'illumines par son biais
Et concernant ton propos, à ses talons, il y a un héraut
Qui se plaint de la lassitude de l'itinéraire
À qui est pourtant promis la miséricorde de la rencontre et une piété au moment du retour.
Il (Béni et Élevé soit-Il) a dit : {Allah est la Lumière des cieux et de la Terre.} [La Lumière, 24 : 35].
Et comme l'a mentionné Ibn Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde), les textes issus du Livre et de la Tradition dans lesquels Allah s'est Lui-même appelé : " Lumière " tournent autour de trois points :
1- Il s'est décrit par l'attribut de la lumière dans Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Et la Terre resplendira de la lumière de son Seigneur.} [Les Groupes, 39 : 69]. Et dans le hadith : " Et Il leur lancera de Sa lumière. " [Hadith authentique. Rapporté par Ibn Hibbân].
2- Le fait qu'Il (Béni et Élevé soit-Il) est Lumière : {Allah est la Lumière des cieux et de la Terre.} [La Lumière, 24 : 35]. Et dans le hadith : " Tu es la Lumière des cieux et de la Terre. " [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim].
3- Son voile est Lumière, comme dans le hadith authentique : " Son voile est Lumière, s'Il l'ôtait, alors les rais [de la splendeur] de Son visage consumerait Sa création jusque là où porte Son regard. " [Rapporté par Muslim]. " Les rais [de la splendeur] de Son visage ", c'est-à-dire : Son éclat et Sa lumière.
Et la lumière d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) par laquelle Il est caractérisé ne ressemble pas aux lumières créées. {Rien ne Lui ressemble et Il est l'Oyant, le Clairvoyant.} [La Consultation, 42 : 11].
Et la Lumière est aussi parmi Ses Noms ;
Et parmi Ses attributs (Glorifié soit-Il), Il est le Détenteur de ce qui est éclatant, évident, etc.
L'érudit 'Abd ar-Rahman ibn Sa'dî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : Parmi Ses noms (Exalté et Magnifié soit-Il) et Ses descriptifs : " La Lumière " qui est Son immense et majestueuse caractéristique. En effet, Il est le Détenteur de la Majesté et de la Munificence mais aussi le Détenteur de la splendeur et de la gloire, Celui qui s'Il découvrait le voile de Son noble Visage, alors Ses rais brûleraient Ses créature jusqu'à là où Sa vue s'achève.
Il est Celui qui a éclairé tous les mondes ; par le biais de la lumière de Son visage, les ténèbres ont brillé, le Trône, le Marchepied, les " sept étages " et tous les univers ont été illuminés par Lui . et ceci est une lumière tangible.
Quant à la lumière abstraite, alors c'est la lumière qui illumine les cœurs de Ses prophètes, Ses élus, Ses alliés et Ses Anges parmi les lumières de Sa connaissance et les lumières de Son amour. En effet, de par Sa connaissance, il y a des lumières dans les cœurs de Ses alliés en fonction de ce qu'ils ont connu de Ses qualificatifs de grandeur et de ce qu'ils ont cru de Ses attributs de splendeur.
Ainsi donc, si tu as connu Allah (Glorifié et Elevé soit-Il), alors tu as acquis la plus immense et majestueuse de toutes les connaissances ; en effet, la science d'Allah est la plus sublime des sciences et la science bénéfique qui sont toutes des lumières dans les cœurs. Quelle est donc cette science qui est la meilleure des sciences et la plus sublime mais aussi son fondement et sa base ?
Et ici, ton coeur déclare véridique Sa parole : {Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal, et ce cristal ressemble à un astre brillant ; son combustible vient d’un arbre béni : un olivier qui n’est ni d’Orient ni d’Occident dont l’huile semble éclairer sans même que le feu ne la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Allah propose des paraboles aux hommes et Allah est Omniscient de tout.} [La Lumière, 24 : 35].
Et cette lumière proposée en parabole est la lumière de la foi en Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), en Ses attributs et en Ses signes (et versets) ; son exemple dans les cœurs des croyants est à l'exemple de cette lumière qui a rassemblé l'ensemble des descriptifs.
C'est pourquoi parmi l'invocation du Prophète ﷺ, il disait : " Ô Allah ! Mets, dans mon cœur, de la lumière ; dans ma vue, de la lumière ; dans mon ouïe, de la lumière ; à ma droite, de la lumière ; à ma gauche, de la lumière ; au-dessus de moi, de la lumière ; en-dessous de moi, de la lumière ; devant moi, de la lumière ; derrière moi, de la lumière et accorde moi de la lumière ! " [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim].
Et dès lors où le cœur se remplit de cette lumière, alors elle rejaillit sur le visage ; alors, celui-ci s'illumine et les membres se soumettent dans une obéissance soumise et docile, comme cela a été rapporté dans le Livre et la Tradition. Et Allah (Glorifié et Elevé soit-Il) dit : {Allah guide vers Sa lumière qui Il souhaite.} [La Lumière, 24 : 35].
Ibn Sa'dî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Lorsque leurs fors intérieurs se sont illuminés par [le biais de] la prière, alors leurs apparences extérieures se sont illuminés par la grandeur. " {Leurs signes distinctifs est sur leur visages de par la trace de la prosternation.}
Et cette lumière empêche le serviteur de commettre des perversités, comme cela a été rapporté authentiquement du Prophète ﷺ qui a dit : " Le fornicateur qui fornique n'est pas croyant au moment où il fornique ; le buveur d'alcool n'est pas croyant au moment où il boit ; le voleur qui vole n'est pas croyant au moment où il vole. " [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim].
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) nous a informés que les Livres qui ont été descendus de Sa part constituent une lumière grâce à laquelle Allah éclaire les cœurs des serviteurs. Il (Béni et Elevé soit-Il) a dit : {Certes, Nous avons fait descendre la Torah dans laquelle il y a guidée et lumière.} [La Table Servie, 5 : 44]. Il a dit : {Et Nous lui avons donné l'Évangile dans lequel il y a guidée et lumière.} [La Table Servie, 5 : 46].
La plus immense des lumières qui est descendue est le Livre qui a été descendu sur Muhammad ﷺ. Allah (Béni et Elevé soit-Il) : {Et assurément, une lumière et un Livre explicite vous sont venus d’Allah.} [La Table Servie, 5 : 15].
Grâce à cette lumière, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a sorti ceux qui ont cru des ténèbres vers la lumière : {Alif, Lâm, Râ. Voici un livre que nous t’avons fait descendre afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout-Puissant, du Digne de louange.} [Abraham, 14 : 1]. C'est pourquoi, quand les mécréants ont su l'étendue de la force de l'effet de cette lumière dans cette communauté, ils se sont efforcés de l'éteindre, mais Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est le Gardien de Son Livre. {Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d’Allah, mais Allah parachèvera Sa lumière malgré l’aversion des mécréants.} [Le Rang, 61 : 8]. Et Allah est le Gardien de cette communauté aussi longtemps que celle-ci est attachée à Son Livre (Glorifié et Elevé soit-Il).
Dès lors où la Lumière fait partie de Ses noms et Ses attributs, alors : Sa religion est lumière, Son Messager est lumière, Sa parole est lumière et la Demeure de Sa Félicité pour Ses serviteurs est une lumière éclatante. Cette lumière s'allume dans les cœurs de Ses serviteurs croyants, elle coule sur leurs langues et elle apparaît sur leurs membres. Et, au Jour de la Résurrection, Allah (Béni et Elevé soit-Il) parachèvera sur eux cette lumière. En effet, Allah a dit : {Leur lumière courra devant eux et à leur droite, ils diront : " Notre Seigneur ! Parachève-nous notre lumière et pardonne-nous. Certes, Tu es Omnipotent sur toute chose. "} [L'Interdiction, 66 : 8].
Ô Allah ! Ô Lumière des cieux et de la Terre ! Parachève-nous notre lumière et pardonne-nous. Certes, Tu es Omnipotent sur toute chose.