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Tu ôtes la royauté à qui Tu souhaites, Tu appauvris après la richesse, Tu rabaisses après l'élévation, Tu humilies après la puissance, Tu affaiblis après la force, Tu élèves la valeur de qui Tu souhaites, Tu écris la réussite à qui Tu souhaites, Tu places l'acceptation [dans le cœur des gens] à qui Tu souhaites, Tu octroies à qui Tu souhaites, Tu prives qui Tu souhaites ; le bien est dans Ta main et certes Tu es Omnipotent sur toute chose.
" Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Toi, Le Majestueux, L'Indulgent. "
Tes Attributs sont immenses et majestueux, ô Majestueux !
Rien ni personne ne peut dresser Ton éloge.
L'Immense / le Majestueux (Exalté et Magnifié soit-Il) est un des plus beaux Noms d'Allah ; c'est un Nom sublime de notre Seigneur, le Majestueux, qui porte en lui dans sa construction et sa signification les sens de : la splendeur, la grandeur, la noblesse, la majesté, etc.
Un prestige éloquent, des lettres fortes et une signification éminente. Il (Béni et Élevé soit-Il) a dit : {Et Il est le Très-Haut, le Majestueux.} [La Vache, 2 : 255].
L'Immense / Le Majestueux (Exalté et Magnifié soit-Il) désigne le détenteur de la Grandeur, dont l'affaire est immense, Sa valeur est sublime. Il est Celui qui a dépassé les limites de la raison de sorte qu'on ne puisse se Le représenter, L'embrasser dans Sa réalité.
Ainsi, notre Seigneur est l'Immense / le Majestueux dans Son Essence intrinsèque, et rien n'est semblable à Lui dans Sa grandeur et Sa majesté.
Parmi Sa Grandeur et Sa Majestuosité : Dans Sa Main, les cieux et la Terre sont plus petits qu'un grain de moutarde. {Et ils [c'est-à-dire : les hommes] n'ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. Au Jour de la Résurrection, Il ne fera qu’une seule poignée de la Terre tout entière tandis que les cieux seront pliés dans Sa [Main] Droite. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent !} [Les Groupes, 39 : 67].
De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Comparé au Repose-Pied (Al Koursî), les sept cieux sont comme un anneau [de fer] jeté dans une terre désertique. Et la différence du Trône (Al 'Arch) en comparaison au Repose-Pied est comme la différence de cette terre désertique en comparaison à cet anneau. " [Hadith authentique. Rapporté par Ibn Abî Chaybah].
Voici la grandeur du Repose-Pied et du Trône - qui font pourtant partie de Ses créatures - ; Qu'en est-il donc de la grandeur d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) à qui revient l'exemple le plus haut, Celui qui s'est établi sur le Trône et qui est au-dessus de toute Sa création (Exalté et Élevé soit-Il).
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est grand dans Ses Attributs, car Il est décrit par tous les Attributs de perfection ; Il est grand dans Sa miséricorde, grand dans Son Omnipotence, grand dans Ses dons, et grand dans Sa beauté.
Dans un hadith divin, il a été rapporté : « La fierté est Mon pagne et l’orgueil est Mon manteau. Quiconque Me dispute l’un des deux, alors Je le jetterai dans l'Enfer ! » [Hadith authentique. Rapporté par Aboû Dâoud].
Notre Seigneur est Grand et Majestueux dans Ses actes car ils se fondent sur une vaste sagesse, la justice, la grâce et la volonté.
Il est Grand et Majestueux sous toute signification qui implique la vénération… De ce qu'un homme ne peut recenser.
Ainsi, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est complet et parfait dans Sa grandeur et Sa majesté : {Et ils [c'est-à-dire : les hommes] n'ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. Au Jour de la Résurrection, Il ne fera qu’une seule poignée de la Terre tout entière tandis que les cieux seront ployés dans Sa [Main] Droite. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent !} [Les Groupes, 39 : 67].
Les demandes et les requêtes ne Lui sont pas insurmontables aussi immenses et nombreuses soient-elles. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Lorsque l'un d'entre vous invoque, alors qu'il ne dise pas : Ô Allah ! Pardonne-moi, si Tu le souhaites ! Mais qu'il soit déterminé et résolu dans sa demande et qu'il le fasse avec vif désir. En effet, rien n'est trop grand pour qu'Allah ne puisse le donner [au serviteur]. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim, dont c'est la narration].
Notre Seigneur est Immense et Majestueux dans Sa miséricorde et Son pardon ; Il est Immense et Majestueux dans Son indulgence ; Il est Immense et Majestueux dans Sa bonté douce et Sa générosité abondante. Rien n'est trop immense pour qu'Il ne puisse Le pardonner.
Dans les deux recueils authentiques, dans le hadith de l'Intercession, il a été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Ô Mouḥammed ! Lève la tête et parle, tu seras entendu. Demande et on te donnera ! Intercède et ton intercession sera acceptée ! "
Alors je dirai : " Ô Seigneur ! Autorise-moi pour quiconque a dit : Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. " Alors, Il dira : " Par Ma Puissance, Ma Majesté, Ma Fierté et Ma Grandeur ! J'en sortirai quiconque aura dit : Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. "
Lorsque mon cœur est devenu dur et ma voie est devenue étroite… J'ai alors placé mon espoir dans Ton pardon telle une échelle.
Mon péché m'est apparu immense… Mais lorsque je l'ai comparé à Ton pardon, mon Seigneur, alors Ton pardon est devenu plus immense.
De manière authentique, lorsque le Messager d'Allah ﷺ entrait à la mosquée, il disait : " Je me réfugie auprès d’Allah, le Majestueux, auprès de Son noble Visage et de Son autorité antérieure, contre Satan le lapidé ! " Ensuite, il a dit : " Lorsque quelqu’un dit cela, Satan dit : Il est à l’abri de moi pour le reste de la journée ! " [Hadith authentique. Rapporté par Aboû Dâoud].
A certes réussi celui qui glorifie Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) avec sa langue, et sa balance sera lourde au Jour de la Résurrection. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Deux paroles légères sur la langue, lourdes dans la Balance et aimées du Tout Miséricordieux : Gloire et louange à Allah ; Gloire à Allah, le Majestueux. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
Plutôt, Il a ordonné à Ses serviteurs de Le glorifier par ce Nom. En effet, Il (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Glorifie donc le Nom de ton Seigneur, le Majestueux !} [L'Evénement, 56 : 74].
Et le Prophète ﷺ a ordonné aux fidèles de sa communauté de glorifier Allah par ce Nom dans leur prière : " Concernant l'inclinaison, alors glorifiez le Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il] lors de celle-ci. " [Rapporté par Mouslim].
Si tu es atteint par une calamité, ta poitrine devient étroite et ton souci t'oppresse, alors dit : " Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Le Majestueux, L'Indulgent. Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Le Seigneur du Trône majestueux. Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Le Seigneur des Cieux, Le Seigneur de la Terre et Le Seigneur du noble Trône. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
Et lorsque tu as peur d'une autorité, alors sache que l'autorité d'Allah est plus grande. 'Abd Allah ibn Mas'oûd (qu'Allah l'agrée) a dit : " Ô Allah ! Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône majestueux. Sois mon Protecteur contre Untel fils d'Untel et ses coalisés parmi Tes créatures afin que l'un d'entre eux ne me nuise pas ni ne transgresse à mon égard. Ta protection est glorieuse, Ton éloge est sublime et Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Toi.
Chaque matin et chaque soir, le Prophète ﷺ cherchait refuge auprès de la grandeur d'Allah contre le fait d'être englouti. Il disait : " Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Ta Grandeur contre le fait d'être englouti par dessous moi. " [Hadith authentique. Rapporté par Tirmidhî].
C'est la raison pour laquelle celui qui se réfugie auprès du Majestueux et se rapproche de Lui et fait partie des pieux ; il obtiendra la sécurité ici-bas et dans l'au-delà. En effet, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Et quiconque craint Allah, Il lui expie ses mauvaises actions et Il lui accorde une immense récompense.} [Le Divorce, 65 : 5].
Quant au plus immense degré auprès d'Allah, alors il est pour ceux-là dont Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit les concernant : {Ceux qui ont cru, ont émigré et ont lutté dans le sentier d'Allah par leurs biens et leurs personnes ont les plus immenses degrés auprès d’Allah, et ce sont eux les victorieux.} [Le Repentir, 9 : 20].
Quiconque a associé à Allah et a diminué sa foi au regard de la grandeur d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), alors la rétribution est en fonction même de l'œuvre, qui est : la Géhenne, et nous nous réfugions auprès d'Allah contre elle ! {« Saisissez-le ! Mettez-lui un carcan ! (30) Ensuite, brûlez-le dans la Fournaise ! (31) Puis, à une chaîne de soixante-dix coudées, enroulez-le ! (32) En effet, il ne croyait pas en Allah, le Majestueux. (33) } [L'Inéluctable, 69 : 30 à 33].
La glorification d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) se fait à travers la considération de Ses Noms et Ses Attributs ; elle est aussi une considération dans le cœur en L'aimant, en reconnaissant Sa grandeur, et en étant humble devant Lui. Dans le : " Mousnad ", de l'imam Ahmed, il est rapporté : « Quiconque est imbu de lui-même et adopte une démarche hautaine, rencontrera Allah en colère contre lui. » [Hadith authentique].
La glorification d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) se fait aussi avec la langue en multipliant Son évocation. {Glorifie-Le donc par le Nom de ton Seigneur, le Majestueux !} [L'Evénement, 56 : 74].
La glorification d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) se fait également par les membres et leur emploi dans Son obéissance ; ainsi, Sa glorification consiste aussi à Lui obéir et à ne pas Lui désobéir ; cela consiste aussi à l'évoquer et ne pas oublier, Le remercier et ne pas être ingrat.
Parmi la glorification d'Allah (Béni et Élevé soit-Il), il y a le fait de considérer Ses Messagers, Ses Anges et Ses rites, comme : la prière, l'aumône, le jeûne, le pèlerinage, la 'Omrah, et le reste des préceptes de Sa religion et de Ses décrets. {Et cela est car quiconque exalte les préceptes sacrés d’Allah, alors ceci fait partie de la piété des cœurs.} [Le Pèlerinage, 22 : 32].
Parmi Sa glorification (Béni et Élevé soit-Il), il y a la considération de Son Puissant Livre. En effet, en parlant de Son Livre, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) l'a décrit comme étant Puissant et Majestueux : {Et assurément, Nous t’avons donné " les sept [versets] qui se répètent [à chaque prière] " ainsi que le Coran majestueux.} [Al Hijr, 15 : 87].
Et parmi Sa glorification (Béni et Élevé soit-Il), il y a la considération de Sa sacralité et la sacralité des croyants. {Cela, et quiconque respecte solennellement les interdits sacrés d’Allah, alors ceci est meilleur pour lui auprès de son Seigneur.} [Le Pèlerinage, 22 : 30].
Et parmi la glorification d'Allah (Béni et Élevé soit-Il), il y a le fait que le serviteur ne doive faire prévaloir la parole d'autrui sur la parole de son Seigneur, et cela quelle que soit la position de cette personne. {Ô vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son Messager. Et craignez Allah. Certes, Allah est Audient, Omniscient.} [Les Appartements, 49 : 1].
Ô Créateur de la merveilleuse création et Celui qui s'en charge.
La subsistance de tous est le nuage torrentiel de Ta générosité.
Tes Attributs sont immenses, ô Majestueux !
Rien ni personne ne peut dresser Ton éloge.
Ah, je suis certes venu et ma bonne pensée est mon intercesseur.
Mes moyens sont un regret et mes larmes coulent.
Pardonne donc à ton serviteur ce qui est passé et accorde-lui la réussite…
Dans ce que Tu agrées car Ta grâce est parfaite.
Accorde-lui ce qui sied à Ta beauté
Et la pensée, toute la pensée, est que c'est Toi qui a agi.
Je demande à Allah, le Majestueux, qu'Il nous compte parmi les pieux, ceux qui réussissent en entrant dans les Jardins des Délices !