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De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : « Salomon le fils de David (paix sur eux deux) a dit : « Cette nuit, je ferai le tour de cent femmes ou quatre-vingt-dix-neuf. Chacune d'elles donnera naissance à un enfant qui sera un cavalier qui combattra sur le sentier d'Allah ! » Alors, un de ses compagnons a dit : « Dis : Si Allah le souhaite ! » Mais il ne l'a pas dit. Il fit donc le tour des femmes et aucune ne conçut d'enfant, excepté une seule d’entre elles qui mit au monde un bébé à moitié formé. »
Le Messager d'Allah ﷺ a alors dit : « Par Celui qui détient l'âme de Mohammed dans Sa main ! S'il avait dit : « Si Allah le souhaite ! » Ils auraient tous combattu dans le sentier d'Allah en tant que cavaliers. » [Unanimement reconnu authentique (c'est-à-dire : rapporté par Al Boukhârî et Mouslim)].
Le serviteur ne peut parvenir à son besoin si ce n'est à travers la porte d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il). En effet, Allah est :
{Le Créateur, l'Initiateur, le Formateur. Il possède les plus beaux Noms. Tout ce qui est dans les cieux et la Terre Le glorifie. Et Il est le Puissant, le Sage.}
[Le Rassemblement, 59 : 24].
Ô Allah ! Que la louange Te revienne donc ! Tu nous as gratifié du bienfait de l'existence après que nous n'étions même pas digne d'être mentionnés : {S’est-il écoulé pour l’homme un laps de temps durant lequel il n’était même pas une chose digne d'être mentionnée ?} [L'Homme, 76 : 1].
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dressé l'éloge de Sa Haute Essence intrinsèque par Son Nom : L'Initiateur (Exalté et Magnifié soit-Il) à travers Sa parole : {Il est Allah, le Créateur, l'Initiateur, le Formateur} [Le Rassemblement, 59 : 24].
En arabe, " Al Bârî' " possède deux significations : La première : la création.
La seconde : le fait de s'éloigner d'une chose et de s'en débarrasser.
Et le verbe (Baria) s'utilise pour signifier la pureté et l'éloignement vis-à-vis d'une chose.
Notre Seigneur est l'Initiateur (Al Bârî') : Celui qui crée et fait exister les choses à partir de rien. Il est Celui qui a favorisé une partie de la création sur d'autres et Il a distingué chaque origine d'une autre et Il a façonné chaque créature d'une manière qui convient au but de Sa création. Ainsi, Il crée une chose à partir de rien et Il la conçoit avec la caractéristique qui la distingue du reste des créatures.
Et Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a créé la création, exempte de disparité et de disharmonie ; {Celui qui a créé sept cieux superposés. Tu ne vois aucun défaut dans la création du Tout Miséricordieux. Regarde à nouveau, y vois-tu la moindre fissure ?} [La Royauté, 67 : 3].
Notre Seigneur est Celui qui est exempt et pur de toutes les déficiences et les défauts tant dans Son Essence que Ses Attributs et Ses Actes.
Son Nom : " Al Bârî' ", englobe toute Sa création
et Sa douce bonté se voit continuellement et descend ;
Glorifié soit donc Celui pour qui se prosternent toutes les créatures
lorsqu'elles Le glorifient, proclament Sa grandeur et clament Son Unicité !
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Il est Allah, l'Initiateur, le Novateur, le Formateur...} [Le Rassemblement, 59 : 24].
La création est la délimitation avec juste mesure.
L'initiative est la création à partir du néant.
Le façonnage est le fait de donner une forme à chaque créature.
Ainsi, lorsqu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) veut créer une chose, Il la détermine ave Sa science et Sa sagesse, ensuite Il la conçoit selon l'image qu'Il a déterminée, souhaitée et voulue (Glorifié et Élevé soit-Il).
On a dit à un sage : " De quelle manière as-tu connu Allah ? " Il a répondu : " Par la trace des plumes de la capacité sur les feuilles des êtres vivants. "
{Celui qui a créé toute chose à la perfection.}
[La Prosternation, 32 : 7 ].
{Nous ne les avons créés qu’en toute vérité.}
[La Fumée, 44 : 39].
Réfléchis profondément sur les végétaux de la Terre. Et regarde les traces de ce que le Souverain a fabriqué : des yeux argentés fixant l'horizon...Aux pupilles d'or en fusion
Sur une tige de péridot... Ils attestent qu'Allah n'a pas d'associé !
{Dis : « Regardez ce qui est dans les cieux et sur la Terre. »} [Jonas, 10 : 101]. N'y a-t-il pas rien d'autre que Sa fabrication, la merveille de Sa création, Son étonnante Omnipotence et la trace de Sa sagesse !? Qui donc est plus en droit à la divinité ? Celui qui crée n'est-il pas le plus en droit d'être adoré, loué et unifié !?
La plupart des gens savent qu'ils sont une création d'Allah mais la plupart d'entre eux Lui associent. {Et la plupart d’entre eux ne croient en Allah qu’en Lui donnant des associés.} [Joseph, 12 : 106]. Ainsi, les gens se divisent en deux catégories :
Les croyants : les meilleurs de la création ;
Les polythéistes : les pires de la création.
Le serviteur regarde son acte : si c'est un bien, alors qu'il loue Allah dans la mesure où Il l'a créé comme étant digne des gens du bien ; car s'Il l'avait laissé à sa passion et ne l'avait pas terrassé par la piété d'Allah, alors il aurait fait partie des pires créatures.
Et de là, Moïse (paix sur lui) a ordonné à son peuple de se repentir à Allah, l'Initiateur, après qu'ils eurent déviés de la foi en Allah ; après avoir fabriqué une statue - avec leurs bijoux - qui avait l'apparence d'un veau : {Et lorsque Moïse a dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Certes, vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Repentez-vous donc à votre Créateur. Tuez donc les coupables parmi vous. Cela serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur ! » Il accueillit donc votre repentir, certes, Il est l'Accueillant au repentir, le Très Miséricordieux !} [La Vache, 2 : 54].
Plus le croyant apprend un Nom parmi les plus beaux Noms d'Allah et le retient, plus de la noblesse et de l'élévation s'ajoutent à lui, et plus son vif désir et son amour d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) augmentent et ainsi il se rapproche d'Allah par la connaissance de ce Nom.
Sache qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est Omnipotent sur toute chose.
Ô Allah ! Ô Initiateur ! Sois doux envers nous et fais descendre sur nous Ta miséricorde.