18
Dans son livre : " Al Moustadrak ", Al Hâkim mentionne que lorsque 'Omar ibn Al Khattâb (qu'Allah l'agrée) se dirigea vers le Cham, il fut devant un gué, alors il descendit de sa chamelle, enleva ses chaussons en cuir et il prit la selle de sa monture et il franchit le gué.
Aboû' Oubaydah ibn Al Jarrâh (qu'Allah l'agrée) lui a dit : " Ô Emir des croyants ! Assurément, tu as fait un immense acte auprès des habitants de la terre ! Tu as enlevé des chaussons en cuir, tu as avancé ta monture et tu as franchi le gué. "
'Omar frappa de sa main la poitrine d'Aboû 'Oubaydah et il dit : " Ah ! Si quelqu'un d'autre que toi l'avait dit, ô Aboû 'Oubaydah ! "
Vous étiez les gens les moins nombreux, alors Allah vous a donné la puissance par le biais de l'Islam ; par conséquent, si vous recherchez la puissance chez autre que lui, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) vous humiliera.
Il (Béni et Élevé soit-Il) a dit : {Quiconque veut la puissance [qu’il la recherche auprès d’Allah], en effet la puissance tout entière appartient à Allah.} [Le Créateur, 35 : 10].
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) a loué Sa haute Essence intrinsèque à travers Sa parole : {Et certes, ton Seigneur est vraiment le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.} [Les Poètes, 26 : 9]. {Il n'y a aucune divinité que Lui, le Tout-Puissant, le Sage.} [La Famille d'Imrân, 3 : 6]. Et, au-dessus des sept cieux, Il nous a ordonné de savoir cela et d'en avoir la certitude : {Et sache qu'Allah est Tout-Puissant, Sage.} [La Vache, 2 : 260].
Ainsi, notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) est le Tout-Puissant : Celui qui a réuni toutes les significations de la puissance, tant en description qu'en souveraineté, et cela dans ses significations les plus majestueuses et Sa perfection la plus haute. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Quiconque veut la puissance [qu’il la recherche auprès d’Allah], en effet la puissance tout entière appartient à Allah.} [Le Créateur, 35 : 10].
Il possède la puissance de la domination : Il est le Dominateur sur Ses ennemis et Il les vainc.
Il a la puissance de l'empêchement : Rien ni personne parmi Sa création ne L'atteint ni ne parvient à Lui (Glorifié soit-Il). Il est riche par Lui-même.
Il a la puissance de la force ; les difficultés s'aplanissement devant Sa puissance et les duretés s'adoucissent devant Sa force.
Il est le Tout-Puissant (Béni et Élevé soit-Il) : Il est Celui qui octroie la puissance à qui Il souhaite parmi Ses serviteurs.
Il est le Tout-Puissant (Béni et Élevé soit-Il) ; Celui qui ne nuit pas à Son allié et n'humilie pas Ses partisans.
Il est le Tout-Puissant... Il est le Tout-Puissant, le Dominateur, le Grand vainqueur... Celui qui possède ces deux attributs, alors rien ni personne ne peut Le vaincre.
Il est le Tout-Puissant, Son descriptif est la puissance... donc, ici, la puissance recouvre trois significations... Et elle est celle qui s'est complétée et parfaite en Lui (Glorifié soit-Il)... sous toute optique, il n'y a aucune déficience.
Lorsque les croyants ont su et cru que la puissance provenait uniquement de Lui, alors ils ont fait preuve d'humilité devant le Tout-Puissant, ils se sont réfugiés auprès de Lui, ils se sont mis sous Sa protection, ils ont cherché asile à Ses côtés et ils Lui ont demandé la puissance car ils ont récité Sa parole (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Quiconque veut la puissance [qu’il la recherche auprès d’Allah], en effet la puissance tout entière appartient à Allah.} [Le Créateur, 35 : 10].
Dans son livre, Al Madâinî a mentionné la parole suivante : Un homme du Yémen s'est présenté à Al Hajjâj afin de se plaindre de son frère Mouḥammed ibn Yoûsouf. Alors, Al Hajjâj est monté sur la chaire, la personne s'est tenue devant lui et s'est plainte de son frère Mouḥammed. Alors, Al Hajjâj ordonna qu'on l'emprisonne. Lorsqu'il descendit de la chaire, il le convoqua et il était très en colère contre lui. Il lui a demandé : " Qu'est-ce qui t'a pris de t'en prendre à mon frère !? " La personne lui a répondu : " Je suis plus puissant avec Allah que ton frère ne l'est avec toi ! " Alors, Al Hajjâj a dit : " Libérez-le et laissez-le. "
Ne m'abreuve pas du verre de la vie si c'est pour une humiliation... Plutôt, abreuve-moi de la puissance même si c'est un verre amer de coloquinte.
Plus ce Nom est exalté dans le cœur du croyant et qu'il œuvre afin de le concrétiser dans sa vie, plus l'obtention de la puissance sera importante. {C’est à Allah qu’appartient la puissance, ainsi qu’à Son messager et aux croyants.} [Les Hypocrites, 63 : 8].
Ainsi, les gens les plus puissants sont les prophètes, puis ceux qui les suivent parmi les croyants.
C'est pourquoi, nul n'est puissant ici-bas et dans l'au-delà excepté celui qu'Allah rend puissant ; {Dis : " Ô Allah ! Détenteur de la royauté absolue. Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu enlèves la royauté à qui Tu veux ; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent sur toute chose. "} [La Famille d'Imrân, 3 : 26].
Quiconque cherche à être puissant par autre qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), aura cherché la puissance auprès d'un pouvoir éphémère et d'une force périssable.
Qui donc se tient devant le Visage d'Allah, Le confronte et Le domine !? Le peuple de Pharaon a cherché la puissance auprès de Pharaon : {Ils jetèrent donc leurs cordes et leurs bâtons et dirent : « Par la puissance de Pharaon ! Certes, nous serons les vainqueurs ! »} [Les Poètes, 26 : 44]. Quel fut donc le résultat ? {Alors, Moïse jeta son bâton, et voilà qu'il happa ce qu'ils avaient fabriqué.} [Les Poètes, 26 : 45].
Beaucoup cherchent la puissance auprès des mécréants et des ennemis de la religion mais ceux-ci n'ont pas estimé Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) à Sa juste valeur et Ils ne L'ont pas connu comme il se doit ! Sinon, ils auraient eu peu d'intérêt pour ces personnes qu'ils suivent. En effet, quelque soit le degré atteint par leur puissance, quelle que soit le nombre de leurs adeptes, elles ne représentent rien face à la puissance d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), Sa force, Son autorité et Sa domination.
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) les a informés que la puissance qu'ils recherchaient ainsi que le plaisir, ils ne les trouveraient auprès de personne d'autre que Lui ; plutôt, leur situation est devenue comme celle des hypocrites, c'est-à-dire : leur aspect extérieur divergeait de leur for intérieur. {Annonce aux hypocrites qu’il y a pour eux un châtiment douloureux (138) Ceux qui prennent les mécréants pour alliés en dehors des croyants, recherchent-ils auprès d’eux la puissance ? En effet, la puissance tout entière appartient à Allah. (139) } [Les Femmes, 4 : 138-139].
Et parmi eux, il y en a qui se sentent puissants de par leur personne et leur clan. Dans : " Al Mousnad ", de l'imam Ahmed, d'après Oubay ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) il a été rapporté qu'à l'époque du Messager d'Allah ﷺ deux hommes se targuèrent de leur lignée, de sorte que l'un des deux a dit : " Je suis Untel fils d'Untel fils d'Untel ! Et toi qui donc es-tu ? Tu n'as même pas de mère !? "
Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " À l'époque de Moïse (paix sur lui), deux hommes se vantèrent de leur filiation, alors l'un des deux a dit : " Je suis Untel fils d'Untel..." Jusqu'à recenser neuf noms. Qui donc es-tu, toi ? Tu n'as même pas de mère !? " Alors, il a répondu : " Je suis Untel fils d'Untel fils de l'Islam. "
Il a dit : " Alors, Allah révéla à Moïse (paix sur lui) : " Concernant ces deux affiliés : Quant à toi, ô celui qui s'affilie ou qui appartient à neuf, ils sont [tous] en Enfer et toi, tu es le dixième parmi eux.
Quant à toi, ô untel ! Celui qui s'affilie à deux, alors ils sont au Paradis et toi, tu es le troisième d'entre eux au Paradis. " [Hadith authentique].
Et il a été dit : " Quiconque se targue de sa rang, alors qu'il regarde Pharaon ; quiconque se targue de sa richesse, alors qu'il regarde Qaroun ; et quiconque se targue de sa filiation, alors qu'il regarde Aboû Lahab. En réalité, la fierté et la puissance se fait par la piété. "
De même a été véridique celui qui a dit : " Nous sommes des gens à qui Allah a donné la puissance par le biais de l'Islam ; ainsi, quelle que soit la puissance que nous recherchons par autre que lui, Allah nous humiliera. "
La plus immense cause de l'humiliation de la communauté islamique à cette époque est le fait de ne pas rechercher la véritable puissance auprès d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il).
Lorsque les mécréants commencèrent à menacer le Messager d'Allah ﷺ, ils lui proférèrent des paroles grossières et montrèrent leur force. Allah fit descendre sur Son Messager ﷺ un verset en guise de consolation qui l'informa de la faiblesse de l'ensemble de l'humanité. Ce verset était Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Que leur parole ne t'attriste pas ! Certes, la puissance tout entière appartient à Allah. Il est l'Audient, l'Omniscient.} [Jonas, 10 : 65].
Plus la foi augmente, plus la puissance dans le cœur du croyant augmente et plus sa certitude du secours et de la victoire augmente. En effet, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Allah ne l’a fait qu'en tant que bonne nouvelle pour vous et pour que vos cœurs se tranquillisent. Et le secours ne provient que de la part d'Allah, le Tout-Puissant, le Sage.} [La Famille d'Imrân, 3 : 126]. Et Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et, certainement, Allah secourt quiconque secourt Sa religion. Certes, Allah est Fort, Tout-Puissant.} [Le Pèlerinage, 22 : 40].
Quiconque possède la foi possède la puissance ; et quiconque possède la puissance aura acquis l'amour d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il). En effet, Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit :
{Bientôt, Allah suscitera un peuple qu’Il aime et qui L’aime, humble envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants.}
[La Table Servie, 5 : 54].
Ibn Kathîr dit : " Quiconque aimerait être puissant en ce bas monde et dans l'au-delà, alors qu'il s'attache à l'obéissance à Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ; en effet, il atteindra son objectif car Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) est le Souverain de ce bas-monde et de l'au-delà et Il possède toute la puissance, comme Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {En effet, la puissance tout entière appartient à Allah.} [Les Femmes, 4 : 139].
Ibrâhîm Al Khawwâs (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "En fonction de la considération et de l'estime du croyant pour l'ordre d'Allah, Allah le revêtira de Sa puissance et Il établira cette puissance dans les cœurs des croyants. Ceci est Sa parole (Glorifié et Élevé soit-Il) : {C’est à Allah qu’appartient la puissance, ainsi qu’à Son messager et aux croyants, mais les hypocrites ne savent pas.} [Les Hypocrites, 63 : 8].
La puissance ne peut se concrétiser qu'en accomplissant ses causes :
Premièrement, par la foi. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit :
{C’est à Allah qu’appartient la puissance, ainsi qu’à Son messager et aux croyants, mais les hypocrites ne savent pas.}
[Les Hypocrites, 63 : 8].
L'humilité envers les croyants. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Humbles envers les croyants et (fiers et) puissants envers les mécréants.} [La Table Servie, 5 : 54].
Le pardon. Le Prophète ﷺ a dit : " Allah ajoute encore plus de puissance à un serviteur qui pardonne. " [Rapporté par Mouslim].
Le rapprochement d'Allah par le biais de ce Nom dans l'invocation. En effet, parmi les invocations d'Abraham (paix sur lui), voici celle-ci : {« Notre Seigneur ! Ne fais pas de nous une tentation pour ceux qui ont mécru ; et pardonne-nous, notre Seigneur, certes Tu es le Tout-Puissant, le Sage par excellence. »} [L'Éprouvée, 60 : 5]. Et c'est encore avec ce Nom que les Anges porteurs du Trône ont invoqué en faveur des croyants : {Notre Seigneur ! Fais-les entrer dans les jardins d’Eden que Tu leur as promis, ainsi qu’aux vertueux parmi leurs ancêtres, leurs épouses et leurs descendants ; certes, Tu est le Tout-Puissant, le Sage par excellence.} [Le Pardonneur, 40 : 8].
Et lorsque, durant la nuit, le Prophète ﷺ se réveillait de son sommeil en sursaut, il disait : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, l'Unique, le Dominateur Suprême, le Seigneur des cieux, de la Terre et de ce qu'il y a entre eux, le Tout-Puissant, le Grand Pardonneur. " [Hadith authentique. Rapporté par Ibn Hibbân].
De même, le Prophète ﷺ a enseigné à un homme venu se plaindre à lui d'une douleur qu'il éprouvait, de se dévouer à Allah par Sa puissance, alors le bien-aimé ﷺ lui dit : " Pose ta main droite là où tu as mal et dis sept fois : " Au nom d'Allah ! Je me réfugie auprès de la puissance d'Allah et Son omnipotence contre le mal que je ressens et dont je me prémunis. " [Rapporté par Mouslim].
Il (Béni et Élevé soit-Il) a lié Son Nom (le Tout-Puissant) à d'autres de Ses noms, notamment : Le Fort, le Sage, l'Omnipotent, le Digne de Louange, le Pardonneur, Celui qui Octroie, le Tout-Capable, etc.
Et par Allah ! Ceci fait partie de Sa parfaite miséricorde envers nous et du bien et de la bienfaisance qu'Il nous accorde.
En outre, ceci est une preuve de la perfection des Noms de notre Seigneur et de Ses hauts Attributs. Certains de ces Noms sont contenus dans d'autres. En effet, en plus de la perfection de Sa puissance, Sa force, Sa retenue et Sa dure riposte, Il (Glorifié et Élevé soit-Il) est parfait dans Sa sagesse et Sa science, Il est Miséricordieux envers Ses serviteurs, Affectueux envers eux, loué dans Ses affaires et Digne de Louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses décrets.
Sa puissance est donc [synonyme de] sagesse, miséricorde et justice ; {Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui, le Tout-Puissant, le Sage.} [La Famille d'Imrân, 3 : 6].
Dès lors que Sa puissance est une puissance de perfection et de majesté, Allah mérite alors d'être loué en continu. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Le Tout-Puissant, le digne de Louange.} [Abraham, 14 : 1].
Ô Souverain qui saisis les toupets... Dont le décret s'exécute sur toute chose.
Je me réfugie auprès de Toi, ô Généreux, et ne sera pas déçu... Le serviteur qui par Ta puissance cherche protection et se réfugie.
{Gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la Puissance. Il est bien au-dessus de ce qu’ils décrivent ! (180) } Et paix sur les Envoyés ! (181) Et Louange à Allah, Seigneur des mondes. (182) } [Les Rangés, 37 : 180 à 182].
Ô Allah ! Ô Tout-Puissant ! Rends-nous puissant par Ton obéissance et ne nous humilie pas par Ta désobéissance.