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坚守在显著的主门前，依靠至贵至知的主，通过顺从来向他祈求；他将以恩典赐予你。
如果你顺从他，他会尊贵你并优待你；如果你疏忽了过去，他会怜悯你并宽限你；如果你悔改并归向他，他会接受你；如果你违抗并作恶，他会遮掩你。
心灵唯有在他接纳的微风中才能复苏，泪水唯因害怕他的疏离或渴望他的亲近而倾泻。
的确，有人曾真诚地说过： ”以安拉起誓！对于那些没有安拉作为护佑者的人，道路是多么荒凉；对于那些没有安拉作为引导者的人，道路是多么迷失。“
我们是多么需要通向显著的主——安拉之门的道路，以便我们的前行之路得以明朗。
在这里，我们进入到安拉（威严崇高的主）的一个尊名的光辉之中，那就是（显著的主（清净超绝的主）:
安拉（崇高超绝的主）曾在提及自己时称赞道: （在那日，安拉要使他们享受他们所应得的完全的报应，他们要知道安拉才是真实的，才是显著的。） （光明章：25）
事物的‘显著’即是它的显现与清晰。
我们的主（威严崇高的主）是对全世界显著的主，他的存在与独一是明晰的，他在主宰权、神性以及他的尊名和属性上无与匹敌。
我们的主（清净超绝的主）为他的仆人指明了正道，并向他们阐明了哪些行为能使他们获得回赐，哪些行为会导致惩罚。在复生日，那些在今世对他的承诺心生疑惑的伪信者将不再有任何怀疑。
显著’这一属性是安拉（崇高超绝的主）最伟大的属性之一。
显著通过两种途径展现出来:
第一种途径：通过他（全能威严的主）在启示给众使者的经典中所降示的内容，以及他对使者和先知的启示。 （有一道光明，和一部明确的经典，确已从安拉降临你们。） （筵席章：15）
第二种途径：通过他创造的种种迹象，这些迹象指引人们认识他。 （天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。） (仪姆兰的家属章：190)
在万物中都有他的迹象...指引人们认识到他是独一的主
正如《古兰经》是显著的，安拉的众使者（愿主福安之）也是显著的。安拉（全能的主）叙述努哈之言说道: （我只是一个直率的警告者。） （众诗人章”115） 安拉（全能威严的主）命令他的先知说： （我只奉到启示说我是一个坦率的警告者。） （萨德章：70）
他（清净超绝的主）告知众仆人在他的经典中，并通过使者之口在今世告知他们：在今世彼此争议的事物，复生日他将为他们阐明。他（清净超绝的主）说： （复活日，他必为你们阐明你们所争论的是非。） （蜜蜂章：92）
谁得以认清真理却避而不从，他的报酬便是痛苦的惩罚。他（崇高超绝的主）说： （如果你们在明证降临之后背离正道，那么，你们当知道安拉是万能的，是至睿的。） （黄牛章：209）
同样，隐瞒真理的人使自己遭受诅咒；他（清净超绝的主）曾说: （我在经典中为世人阐明正道之后，隐讳我所降示的明证和正道的人，安拉弃绝他们；一般诅咒者，都诅咒他们。） （黄牛章：150）
显著的主（清净超绝的主）为思考之人阐明了他的指引，并为观察之人展示了他的迹象。
他为全人类显现他的迹象，并消除顽固者的借口，他（清净超绝的主）说: （还是以大地为安居之所，使诸河流贯其间，使诸山镇压其上，并在两海之间设一个屏障者呢？除安拉外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们大半不知道。（61） 还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害，且以你们为大地的代治者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你们很少觉悟。（62） 还是那在陆海的重重黑暗中引导你们，在降其恩惠之前，使风为传佳音者呢？除安拉外，难道还有应受崇拜的吗？安拉超乎他们用来配他的。（63） 还是那创造万物，然后加以复造，并从天上地下供你们给养者呢？除安拉外，难道还有应受崇拜的吗？你说：你们拿你们的证据来吧，如果你们是诚实的。（64）） （蚂蚁章：61-64） 赞颂安拉超绝！他的伟大令知者的理智惊叹！赞颂安拉超绝！他的光辉令追随者的眼界炫目！
凝思大地上的植物，细察万王之主所造之迹… 银色清泉汩汩涌出，似注目凝视... 泉眼如纯金般耀目生辉
在碧玉般的绿地上，它们见证着...安拉是独一的主，无与匹敌的主
在《仪姆兰的家属》章的末尾，安拉 （清净超绝的主）称赞了理智之人，当他们开启内心去接受他的宇宙迹象时；他们站着、坐着以及侧卧时，心灵都向安拉倾注，内心充满了信仰。他们举起双手，真诚地向安拉祈祷并请求指引；于是安拉的回应降临于他们： （他们的主应答了他们：我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬，无论他是男的，还是女的--男女是相生的--迁居异乡者、被人驱逐者、为主道而受害者、参加战斗者、被敌杀伤者，我必消除他们的过失，我必使他们进那下临诸河的乐园。这是从安拉发出的报酬。安拉那里，有优美的报酬。） (仪姆兰的家属章：195)
主啊！凭你的显著之名，我们祈求你：让我们进入安乐的天堂，并拯救我们免于火狱；万物的主啊！