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当你遇到问题时，你就寻求万物所仰赖的主。当你的尊严消失，并开始遭受屈辱时，你就敲开万物所仰赖的主的大门。当你身体虚弱时，你就从万物所仰赖的主那里汲取力量。
他是独一的主，没有相似的…在真主的尊名和属性的含意中。
万物所仰赖的主，所有的一切都仰赖他…他是安慰渴望的心灵的主
真主的尊名“万物所仰赖的主”，提及的较少，但是它却具有特别的尊大。
崇高伟大的真主说： “你说：‘他是安拉，是独一的主；（1） 真主是万物所仰赖的； （2） 他没有生育，也不是被生育；（3） 没有任何物可以做他的匹敌。’”（4） （忠诚章）
我们崇高伟大的主是所有被造者所依靠的：人类和精灵，甚至是整个世界，从上到下。他们在喜悦时依靠他，在困难时向他求救。
我们崇高伟大的真主是最具权威的主人，是最尊贵的尊贵者，是完善了高尚的高尚者，完美了智慧的智慧者，完美了富足的无求者。所以这些属性只有崇高伟大的真主所具有。
我们崇高伟大的真主，他没有肚腹，既不吃也不喝。他给予给养而不需要给养。除他以外是无求的，除他以外，所有的一切都需要他。崇高伟大的真主在任何事物中都没有相似的。他是全听的、全观的主。
比哈格记忆力很好，他提到伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--传述的一段圣训：犹太人来到真主的使者--愿主福安之--那里，他们说：“穆罕默德啊！你给我们将派遣你的主追根溯源?!” 崇高伟大的安拉降示以下经文来证明： “你说：‘他是安拉，是独一的主；（1） 真主是万物所仰赖的； （2） 他没有生育，也不是被生育；（3） 没有任何物可以做他的匹敌。’”（4） （忠诚章）
很短的一个章节，却汇集了尊贵伟大的完美属性。
由于这一章节的尊大，所以，念诵了这章节者，犹如念诵了古兰经的三分之一。在《两大部圣训实录》中：先知--愿主福安之--对他的弟子们说： “你们没有人能够在一个晚上念诵三分之一的古兰经吗？”他们说：如何念诵三分之一的古兰经？他说：“你说，他是独一的主。（忠诚章：1）它就等于三分之一的古兰经。” （这是穆斯林辑录的文字）
部分学者说： “古兰经的降示分为三部分：三分之一是律例，三分之一是承诺和警告，三分之一是尊名和属性。忠诚章汇集了三分之一，既：尊名和属性。因此，念诵它的人就会有三分之一的回赐。”
在《布哈里圣训实录》中，一名圣门弟子在礼拜中为圣门弟子们念诵了整个“忠诚章”，以“你说，他是安拉，独一的主。”而开始。然后，他们将此告诉了先知--愿主福安之--！先知说：“你们问他，他为什么要这样做？”众人便去问他，他说：“因为它是普慈的主的属性，所以我喜欢念诵这一节。”真主的使者--愿主福安之--说：“你们告诉他，崇高伟大的真主喜爱他。”
廉洁者发自内心的这份喜爱，使得喜爱者寻求他们的主的喜爱…
崇拜者发自内心的这种喜爱无以表达，只有向真主卑躬叩头，游转天房，站立在真主的面前，为了真主而从睡梦中起来，为了主道而竭尽全力。
喜爱者的心灵只有以记念真主而安宁，渴望者的灵魂只有以看到真主而宁静。
如果我们生病了，我们就以记念你而治疗…有时我们没有记念，我们就会疾病复发
他们坚守真主的恩典，他知道他们的坚韧。以依赖的程度，就会苦尽甘来。
这就是易布拉欣--愿主福安之--经历的数次灾难，崇高伟大的真主以此而去除了灾难，直到他在真主那里得到了至交的地位。崇高伟大的真主说： “真主曾把易卜拉欣当做至交。” （妇女章：125）
这是安优布，历经磨难的伊玛目，病症缠身，灾难不断。当他依赖他的崇高伟大的养主，他说： “痼疾确已伤害我，你是最仁慈的。” （众先知章：83） 崇高伟大的真主回答是： “我就答应他的请求，而解除他所患的痼疾。” （众先知章：84）
这是优努斯--愿主福安之--在鲸鱼的肚腹里，在三重黑暗之中。当他依赖他的崇高伟大的养主，他说： “除你之外，绝无应受崇拜者， 我赞颂你超绝万物，我确是不义的。 我就答应他，而拯救他脱离忧患；我这样拯救信道者脱离忧患。” （众先知章：87——88）
这是所有先知--愿主福安之--和人们中清廉者的状况…他们在顺境时认识真主，而真主在他们苦难时认识他们。
然后，你的崇高伟大的、万物所依赖的养主，不仅是为了支持者，而是为所有的被子造者打开了大门。
这是来自真主的善意、怜悯和慷慨。所以，这些多神教徒当他们在今世不顺时，看到了真正的死亡时，就依赖崇高伟大的真主。他们呼唤：真主啊…真主啊！然后，拯救就会来临。 “当他们乘船的时候，他们诚恳地祈祷安拉，当他使他们平安登陆的时候，他们立刻就以物配主。” （蜘蛛章：65）
他们承认这一点。如果整个世界都没有主动地依赖崇高伟大的真主，他们就会在不得以时依赖真主。
崇高伟大的真主在不信教者不得以的情况下，都会应答他们。更何况作证了真主的独一和先知--愿主福安之--使命的人们?!
当你有所需要的时候，你就依赖真主，把你的苦难放在真主的面前，并呼唤：“万物所依赖的主啊，解脱我的困苦吧！”
不要受你的忧虑、疾病或债务的困扰，你的万物所依赖的主，当你求助于他时，他绝不会辜负你，也不会让你失望。记住最好的功修是：等待解脱。逆境是经常的，时光是翻转的，夜晚就是卖绳者，未知是隐藏的。困难伴随着容易。
在《艾布·达悟德圣训集》中，真主的使者--愿主福安之--进入清真寺，他听到有人祈祷：“真主啊！我祈求你，独一的主，真主是万物所仰赖的； 他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。你饶恕我的罪行，你是饶恕的主，是仁慈的主。”
先知--愿主福安之--说： “他已经被饶恕了…他已经被饶恕了。” （健全的圣训）
另一个传述说： “你以真主的伟大尊名而祈祷，当你以此祈祷，真主就会给予。你以此祈求，真主就会应答。” （健全的圣训，由艾布·达悟德辑录。）
养育众仆人的主啊，希望你的怜悯
希望你的满意，你应答我的祈祷
我虔诚地以你的尊名祈祷，我的主啊
如果你不应答我，还有谁能应答我的哭泣？
你是慷慨的主，你不要使我的祈祷无效
我已经从遥远之处看到了
我虔诚地期盼你，我的主啊
卑躬地期盼，你不要挡回我的期盼
真主啊！独一无二的主啊…万物所依赖的主啊…我们向你祈求天堂，以及接近它的一切言行。我们祈求你护佑我们免遭火狱，以及接近它的一切言行。