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谁履行了真主的命令，崇高伟大的真主就让他心想事成。谁轻视了真主，崇高伟大的真主就会轻视他。整个宇宙都掌握在真主手中，他是崇高伟大的全能的，有能力的主。
在穆斯林辑录的《穆斯林圣训实录》中，先知--愿主福安之--说： “当一个人走过一片贫瘠的土地时，他听到云中有个声音说：‘灌溉某某的花园。’于是，云向某个方向漂移，把水倾放到一片有岩石的地面，水流成河，沿着水渠一直到一个花园，他看见花园的主人站在水渠的中央，用铁锹改变水流方向。他问道：‘真主的仆人啊！你叫什么名字？’他说出了自己的名字，和他从云中听到的一样。
花园的主人问他：‘真主的仆人啊！你为什么问我的名字？’他回答说：‘我听见云中有个声音说，这是他的水。’并说：‘你去浇灌某某的，也就是你的花园。我想知道你用花园做什么？’
他说：‘既然你问我，我就告诉你。我估计花园的产量，然后将其三分之一用于施舍，三分之一用于我和我的家人，三分之一回馈于花园。’”
“真主是天地间任何物不能使他无奈的，他确是全知的，确是全能的。” （创造者章：44） “难道你不知道吗？真主有天地的国权，他要惩罚谁，就惩罚谁；要赦宥谁，就赦宥谁。真主对于万事是全能的。” （筵席章：40）
我们崇高伟大的真主是万能的，他无所不能，任何需要都能达成，他与众生是截然不同的。崇高伟大的主他不会虚弱，也不会被征服。
我们崇高伟大的是全能的，能够做到一切。崇高伟大的主具有完美的能力。他的能力创造了万物，并以他的能力而运行这一切。以他的能力制服并裁决万物，以他的能力使其生使其死。他复活众仆以便回报，以德报德，以冤报冤。
我们崇高伟大的真主就是：“当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是说声：‘有’，它就有了。” （雅辛章：82）
他就是大能的主，无所不能…他的权力涵盖了一切
我们崇高伟大真主的能力包括： “他要惩罚谁，就惩罚谁；要赦宥谁，就赦宥谁。真主对于万事是全能的。” （筵席章：40） 崇高伟大的真主就是： “他能使刑罚从你们的头上和脚下袭击你们，或使你们各宗派相混杂，从而使你们这宗派尝试那宗派的战争。” （牲畜章：65）
能证明真主大能的包括：他能够将我们聚集在一起，无论我们在哪里，身处何地： “你们无论在那里，真主将要把你们集合起来，真主对于万事，确是全能的。” （黄牛章：148）
我们对我们崇高伟大真主大能的了解包括：崇高伟大的真主在复活日将他的大地掌握在他的手中，并用他的右手将天空折叠起来。崇高伟大的真主说： “他们没有切实地认识安拉。复活日，大地将全部握在他的拳头中，诸天将卷在他的右手中。赞颂安拉，超绝万物，他超乎他们所用去配他的！” （队伍章：67）
我们崇高伟大的主是前定各种事物并将其分配的主。真主在事物有之前就知道它的数量和时间，然后在知道他有之前创造了它。 “那是万能的、全知的主所预定的。” （雅辛章：38）
真主在造化众生之前数千年就已经前定了众生的一切。先知--愿主福安之--所言极是，他说： “真主在造化天与地之前五千年就已经前定了被造者的一切。他的宝座是在水上。” （穆斯林辑录）
因此，这就是信仰：当吉布勒里--愿主福安之--询问使者--愿主福安之--关于信仰时，他回答说： “信仰就是信真主、天仙、经典、使者、后世，以及信仰好坏的前定。” （布哈里和穆斯林辑录）
我们崇高伟大的真主在他的经典里为我们进行了细分，以便让我们了解他的大能： “真主是天地间任何物不能使他无奈的，他确是全知的，确是全能的。” （创造者章：44）
当崇高伟大的真主想要援助你时，就以平常没有的原因而命令，这就是最伟大的原因。
当崇高伟大的真主想要善待你时，就让你不希望他好的人成为你获得最大恩赐的原因。
如果崇高伟大的全能的主想要让你远离不幸时，他就不让你看不幸，或者让不幸无法到达于你。
如果崇高伟大的真主想要以悖逆考验你，他就让你讨厌它，或者让你难以接近它，或者让你走到它前面，然后有一个阻挡物将你与它分开。
我们是多么自由地敲开崇高伟大的全能的真主之门啊！
忠诚的易布拉欣--愿主福安之--将他的家人交给崇高伟大的他的养主，他祈祷到： “求你使一部分人的心依恋他们。” （易布拉欣章：37） 麦加是使人终身难忘之地。
这是苏莱曼--愿主福安之--的祈祷： “主啊！求你赐我智慧，求你使我进入善人的行列。” （众诗人章：83） 崇高伟大的真主使控制了精灵的脖子。
优努斯--愿主福安之--在一个漆黑的夜晚，在海上鲸鱼的肚子里，他祈祷： “除你之外，绝无应受崇拜者， 我赞颂你超绝万物，我确是不义的。” （众先知章：87） 然后，鲸鱼的肚子变成了一只碗。
真主的使者--愿主福安之--的一段祈祷： “真主啊！我以你的全知向你祈求，我以你的全能向你寻求力量。我祈求你的恩典。的确，你是全能的，而我无能为力。” ｛布哈里辑录｝
崇高伟大真主的能力可以庇护所有的灾难和不幸。穆斯塔法--愿主福安之--教给一名病人祈祷： “我以真主的全能和能力而祈求使用我免遭我所遇到的灾难。七遍。” ｛穆斯林辑录｝
伟大全能的真主说： “真主是全能的；真主是至赦的，是至慈的。” （受考验的妇人章：7） 在这里指出了：崇高伟大的真主以他完美的能力，对他的仆人的饶恕和怜悯。他的罪行都会得到饶恕，他的缺点不会扩大，而是都会得到遮盖，怜悯都会到达他。
不是每个有能力和力量的人都会原谅和怜悯对他的前定。
也不是每个得到饶恕和怜悯的人都有能力。崇高伟大的真主具有完美的能力，只有真主是至赦的，是至慈的。
崇高伟大的真主说： “谁信托真主，他将使谁满足。真主确是能达到自己的目的的，真主确已使万物各有定数。” （离婚章：3） 谁敬畏他的主，托靠他的主，真主就会及时援助他，不会对他的灵魂绝望，也不会对他的怜悯感到绝望，解脱肯定会到达于他，因为崇高伟大的真主对万事是全能的。
但是，崇高伟大的真主对万事各有定数，都有不可逾越的时间。当前定的定数到来时，既不可能推迟也不可能提前抵御之。
仆人就某件事可能会绝望的睡去，而醒来后此事却得到解决。 “真主对于万事是全能的。” （山洞章：45）
忧愁有一定的时间，然后就会消失，它有时段，然后就会转变，因为全能伟大的真主使这一切各有定数。
树在成熟之前不会结果实，太阳不到时间不会升起，孕妇只有到时间才会生产： “真主确已使万物各有定数。” （离婚章：3）
真主啊！你饶恕我们，你怜悯我们，你使万物各有定数。