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崇高伟大的全知的主

心胸隐藏着思想、意志、目的和意图,听不见,也看不见。睿智的、全知的主知道这一切。

良心在思想的库房堆积,临近的国王、派遣的先知、宠爱的盟友、无知的学者、驱逐的恶魔都不知道它们,唯有全知幽玄的主知道它们。

胎儿在母亲子宫中被粘膜包裹,不知道是生还是死?男性还是女性?不幸的还是幸福的?

他不知道他的大限、给养和生命!只有全知的主知道这一切。 “真主是全知万物的。” (黄牛章:282)

全知:与无知相反。

我们崇高伟大的主,对表面和内部、秘密和公开的是全知的,对上下世界,对过去、现在和未来是全知的。崇高伟大的真主说: “在他们前面的和在他们后面的,安拉都知道,而他们却不知道。” (塔哈章:110)

崇高伟大的真主知道他的众生心胸中所隐藏的一切,包括信仰和不信,真理和谬误,善和恶。 “真主确是全知心事的。” (仪姆兰的家属章:119) “真主是全知万物的。” (黄牛章:282)

在真主那里,秘密是公开的,隐藏是暴露的,暗藏是揭示的。

他就是全知的主,洞察一切…宇宙中秘密的和公开的…崇高的真主全知所有的一切…无论远近的任何事物

没有真主在之前所不知的…他也绝对不会像人们一样的忘记

他是全知的主:

树叶以他的全知而飘落,耳语以他的全知而发出,话语在他的全知下说出,意图在他的全知下缔结,水滴在他的全知下降落…

全知生与死、湿与干、出现与缺席、秘密与公开,以及多和少的主: “真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海中的一切;零落的叶子,没有一片是他不认识的,地面下重重黑暗中的谷粒,地面上一切翠绿的,和枯槁的草木,没有一样不详载在天经中。” (牲畜章:59)

一些圣门弟子隐秘地谈论他们自己,而且是悄悄地、秘密地谈论。崇高伟大的真主降示: “真主已知道你们自欺。” (黄牛章:187)

先知--愿主福安之--把一句话秘密地告诉了他的一个妻子。他使她认识一部分,而隐匿一部分。她说:谁告诉你的这些? “是全知的、彻知的主告诉我的。” (禁戒章:3)

拜德尔战役过后,有一天晚上,阿米尔·本·瓦哈布和萨夫旺·本·阿米亚坐在克尔白前,他们计划暗杀真主的使者--愿主福安之--,真主将他们的计谋告诉了他的使者,让使者知道了他们的行为: “他说:我的主知道在天上和地上所说的话,他确是全聪的,确是全知的。” (众先知章:4)

塔布克的伪君子们互相交谈,他们嘲笑和讽刺真主的使者--愿主福安之--、他的弟子--愿主喜悦之--和宗教。全知一切的主将他们的恶意、计谋和嘲笑告知了他的使者: “难道他们不晓得安拉是知道他们的隐情和密谋的,是深知一切幽玄的吗?” (忏悔章:78)

真主是完整的、全面的知道的主:

“你们所当崇拜的,只是真主,除他外,绝无应受崇拜的,他是周知万物的。” (塔哈章:98)

没有任何被造物在崇高伟大的真主全知方面可以相提并论: “任何物不像他,他是全听、全观的主。” (协商章:11)

“真主知道你们所未知道的,故在那件事之前,先有一次临近的胜利。” (胜利章:27) 如果人类知道一点事情的话,那么,这也是崇高伟大的真主对他们的教导。每一个宗教知识和能力都归于崇高伟大的万能的、至睿的真主。 “他们说:赞你超绝,除了你所教授我们的知识外,我们毫无知识,你确是全知的,确是至睿的。 ” (黄牛章:32)

崇高伟大的真主说: “并以你所不知道的(义理)教导你。” (妇女章:113)

假如人们将他们所掌握的知识汇集在一起,对于真主宏大的知识而言是非常渺小的。 “他们问你精神是什么?你说:精神是我的主的机密。你们只获得很少的知识。” (夜行章:85)

黑祖尔对穆萨--愿主福安之--说:当他们登上这艘船时,他看到一只鸟落在船上,它在海里点了一两下。黑祖尔对他说: 穆萨啊!我的知识和你的知识相对于真主的知识,就像是这只鸟在海上叼了一下…”

事实上…

我们崇高伟大的真主专享幽玄的知识: “真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。” (牲畜章:59) 他提到了其中的五项 “在真主那里,的确有关于复活时的知识,他常降及时雨,他知道胎儿的(性别);而任何人都不知道自己明日将做什么事,任何人都不知道自己将死在什么地方。真主确是全知的,确是彻知的。 ” (鲁格曼34)

这五个幽玄的钥匙只有真主知道:

1- 末日的时间:后世生活钥匙的开始。

2-下降雨:大地上植物生存的关键。

3- 子宫:今世生活的钥匙。

4- 明天:获取未来的钥匙。

5- 死亡之地:两世隔绝生活和每个人各得其所的钥匙。

幽玄的知识无疑在是这五项中是最伟大最宽广的。这里要说的是:阐释一些重要事,而不是为了限制的声明。真主说: “你说:‘除真主外,在天地间的,不知幽玄。”’ (蚂蚁章:65)

凡是妄称除了崇高伟大的真主以外,还有人知道幽玄,他就已经否定了真主降示给穆罕默德--愿主福安之--的一切。

众先知不知道任何的幽玄,除非是真主告诉他们的。阿依莎--愿主喜悦之--说: “谁声称先知--愿主福安之--告诉他明天会发生什么?那么,他就比真主更伟大!” “假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭灾殃了。” (高处章:188) 所以,如果不是真主他们会怎么样?

你在其中的份额…

真主给谁知识,即使是一点,崇高伟大的真主就提升了他: “真主将你们中的信道者升级,并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。 ” (辩诉者章:11) 如果是一名虔诚的学者,了解真主,履行对真主的义务,会怎么样呢?

这些人,他们坚信真主的知识,然后,他们就会对真主更加敬畏和尊崇。因此,真主使他们在七层天上得到净化。真主说: “真主的仆人中,只有学者敬畏他。” (创造者章:28)

知识:是尊贵品德的根源,它提升人的品级。

只有通过知识和不断向真主祈祷才能达到这一品级,其代表就是我们的使者--愿主福安之--的祈祷,这是真主教授给他的: “你说:「我的主啊!求你增加我的知识。」 ” (塔哈章:114)

伊本·哈泽姆--愿主怜悯之--说: “最伟大的知识就是:能够接近你的主的知识。”

伊玛目伊本·盖伊姆--愿主怜悯之--说: “如果不是大多数人都不知道这种快乐--知识的快乐--和它的伟大,他们就会拔剑相争,但它狡猾地被遮盖了,以无知的面纱掩盖了它,以便真主将它分配给他所意欲的人,真主是有伟大恩惠的主。”

真主啊,全知的主啊!你教授我们有益的知识,以你教授我们的有益于我们,你增加我们的知识。