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学者们认为：将真主的尊名和属性独一是建立在两个基础之上，既认主独一的精华：
1-确认崇高超绝的真主在尊名、属性和行为中的完美。
2-崇高超绝的真主完美无暇，他在本体、属性和行为中是完美的。
真主对我们的怜悯包括：他为我们指出了如何使真主完美无暇，就是通过我们对真主的赞颂超绝。崇高伟大的真主说： “你们应当朝夕赞颂他超绝万物。” （同盟军章：42）
除真主以外，结对没有超绝的主，灵魂所系。
我们的使者--愿主福安之--在他的鞠躬和叩头时念诵： 我们的使者--愿主福安之--在他的鞠躬和叩头时念诵： （穆斯林辑录）
超绝在语言中的就是：纯洁，“赞颂真主超绝”意思就是：真主是超绝无暇的。
我们崇高伟大的真主是完美无暇的，崇高伟大的真主具有绝对的完美。
这些都是天上的天仙： “他们说：我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？他说：我知道你们所不知道的。” “他们说：我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？他说：我知道你们所不知道的。”
宇宙中的一切都在赞美造物主超绝，除了不信教的人类和精灵以外，宇宙充满了赞颂造物主的超绝。
崇高伟大的真主说： “七层天和大地，以及万有，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的，确是至赦的。”
崇高伟大的真主由于他本体和属性的完美而值得赞颂他的超绝万物。
据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说： “一只蚂蚁偷窃了一名先知，先知经过了蚂蚁的村庄，村庄被烧毁了。然后，真主向他启示说：一只蚂蚁偷窃了你，而你烧毁了一个民族，你赞颂真主超绝?!” （布哈里和穆斯林辑录，文字出自布哈里）
山岳和飞禽以及所有的一切都在赞颂崇高伟大真主的超绝万物。 “ 我使群山和众鸟随从达五德一道赞颂我。我曾经做过那件事了。” “ 我使群山和众鸟随从达五德一道赞颂我。我曾经做过那件事了。” 所以，我们是最应该赞颂崇高伟大的真主超绝万物的。
所以，我们是最应该赞颂崇高伟大的真主超绝万物的。 难道你们中有人不羞愧他所骑的骑乘，他所穿的衣服都比他更多地赞颂记念真主吗？
｛布哈里和穆斯林辑录｝ 心灵已经听到… 当行善者知道了回赐：赞颂真主超绝就是真主最喜爱的话语时，他们在任何情况下都竞相赞颂真主超绝，它就是一件冷兵器。先知--愿主福安之--说：
先知--愿主福安之--说得对，他说： “有两个短语，轻在舌头，重在天平，是最仁慈的主所喜爱的：荣耀和赞美归于真主，赞颂伟大真主超绝万物。” “你们谁想每天得到一千件善功？”
先知--愿主福安之--说得对，他说： “无论谁每天说‘赞颂真主超绝和赞美真主真主’一百遍，他的罪行将被抹去，即使其罪行如同大海的泡沫（一样多）。” 在座的有一个人问道：“我们如何得到一千件善功呢？”
他说：“赞颂真主超绝一百遍，他就会得到一千件善功。或者抹去他的一千件罪行。” （穆斯林辑录）
赞颂崇高伟大的真主超绝属于永恒的善功。
赞颂真主超绝：就是对顺从者的避风港，逃亡者的避难处，恐惧者的安全港。他们知道他们赞颂超绝的，完美无暇的主，就是：他们在苦难中的避风港，孤独时的温馨，一无所有时的援助。
赞颂真主超绝者如何不被应答呢？他们在顺境时认识真主，怎么会在逆境中不认识真主呢?!
这是真主的先知优努斯·本·穆塔--愿主福安之--。看看崇高伟大的真主对他说什么？ 假若他不是常赞颂安拉者，（143） 他必葬身鱼腹，直到世人复活之日。”（144） （列队章：143-144）
据伊本·阿巴斯--愿主喜悦他俩--传述： “鲸鱼在海里是平静，但是，他不会因为赞颂真主而平静下来。青蛙可能停止哇哇叫，却不会停止记念崇高伟大的真主。”
哈桑说： “优努斯没有在鲸鱼肚子里礼拜，但他在顺境时做了一件善功。他在逆境时以此而记念真主。”
坎拉吉说： “有证据表明，赞颂真主超绝和念诵清真言，可以消除烦恼，使人们免于痛苦和灾难。”
史书记载： “一名仆人如果做一件善功，就会在天上闻名。”而赞颂真主超绝是一件善功。全能伟大的真主说： “他升起善行。” （造化者章：10）
仆人因赞颂真主而得到回报。在《个人修养》中，先知--愿主福安之--说： “赞颂真主超绝和赞美真主是一切事物的祈祷，所有的一切以此而得到给养。” （健全的圣训）
以天空众生的数量而赞颂真主超绝。
以大地众生的数量而赞颂真主超绝。
以天地之间众生的数量而赞颂真主超绝。
以无以计数的数量而赞颂真主超绝，真主是创造者。
崇高伟大的真主命令他的众仆在太阳升起和降落时多赞颂真主超绝。真主说： “故你们在晚夕和早晨，应当赞颂安拉超绝万物。” （罗马章：17） 全能伟大的真主说： “你们应当朝夕赞颂他超绝万物。” （同盟军章：42）
由于赞颂真主超绝万物的主要性，真主鼓励天堂的人们赞颂真主超绝，犹如鼓励他们赞颂自己。 由于赞颂真主超绝万物的主要性，真主鼓励天堂的人们赞颂真主超绝，犹如鼓励他们赞颂自己。 （优努斯章：10）
伊本·拉吉布--愿主怜悯之--说： “所有的工作都会有闲暇，而记念真主没有闲暇和结束！一切行为都会因今世的中断而中断，在后世一切荡然无存，而信士的记念真主不会中断，信士以记念真主而活，以记念真主而死并以此而被复活。”
以各个民族人们的赞颂而赞颂真主超绝
以赞颂真主恩赐的给养而赞颂真主超绝
以不同人们的赞颂而赞颂真主超绝
他们知道赞颂真主超绝是一种最好的庇护
赞颂真主超绝，如果他意欲就会使犯错者羞愧
如果他意欲，就会饶恕各种大罪
赞颂真主超绝，我们只寄希望于真主的饶恕
我们祈求真主从仇恨者的攻击中护佑
崇高伟大的真主使我们成为赞颂和赞美真主超绝者，成为信仰真主的尊名和属性者，成为实践认主独一和赞美真主伟大者。真主是全听的、临近的主。
“故你们在晚夕和早晨，应当赞颂安拉超绝万物。 天地间的赞颂，以及傍晚的和中午的赞颂都只归于他。” （罗马章：17-18）