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Est-ce que nous avons réfléchi et nous nous sommes arrêtés, un peu, devant Sa parole (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Et place ta confiance en Le Vivant, Celui qui ne meurt pas. Et par Sa louange, glorifie-Le. Il suffit comme étant parfaitement informé des péchés de Ses serviteurs.} [Le Discernement, 25 : 58].
C'est un appel du Souverain, le Contraignant .. C'est un appel pour tout croyant et toute croyante .. C'est un appel pour toute personne malade, pour toute personne soucieuse, et pour toute personne endettée .. C'est un appel pour toute personne apeurée ou toute personne hésitante ..
Certes, Il nous informe qu'Il est le Garant (Exalté et Magnifié soit-Il) ; Il est Omnipotent sur toute chose ; Il transforme tous tes problèmes en solutions ; Il transforme tes maux en remèdes, tes rêves en réalités, tes peurs en sécurité, et tes larmes en sourire.
Je me suis désavoué de ma force, ma vigueur et ma puissance ... Et, certes, je suis envers mon Maître dans une véritable pauvreté !
Repose-toi de la faiblesse de ta personne, son anxiété et son effarouchement ! Fais luire l'ombre du Garant dans ces lignes et va de l'avant avec nous vers les lumières du nom d'Allah : le Garant (Al Wakîl) :
Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Il est Garant de toute chose.} [Les Bestiaux, 6 : 102].
Les savants ont dit : " Le Garant est celui qui se charge de la gestion de Sa création par Sa science, la perfection de Son omnipotence et la globalité de Sa sagesse. "
Il est Celui qui se charge des subsistances des serviteurs et de leurs intérêts ; Il gère leurs affaires ; Il les oriente vers ce qui leur est bénéfique ici-bas et dans l'au-delà et Il les prémunit de ce qui leur est préjudiciable ici-bas et dans l'au-delà.
Et ceci est la Garantie générale pour l'ensemble des créatures. {Allah est le Créateur de toute chose et Il est Garant de toute chose.} [Les Groupes, 39 : 62].
Mais il y a une garantie particulière qu'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a spécifié pour Ses alliés et les partisans de Son obéissance et de Son amour ; Il leur facilite la facilité, Il leur évite la difficulté et Il se charge de leurs affaires ...
C'est pourquoi, Allah a ordonné à Son Prophète ﷺ et à l'ensemble de sa communauté qu'ils placent leur confiance en Lui à travers Sa parole : {Et place ta confiance en Le Vivant, Celui qui ne meurt pas.} [Le Discernement, 25 : 58]. Et Il leur a spécifiquement accordé Son amour à travers Sa parole (Exalté et Magnifié soit-Il) : {Certes, Allah aime ceux qui placent leur confiance en Lui.} [La Famille d'Imrân, 3 : 159].
Ainsi donc, la confiance est le signe du croyant, le trait du monothéiste, le symbole de la piété et elle fait partie de la plus immense des stations dans l'attachement aux plus beaux noms d'Allah.
Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " La confiance en Allah est la moitié de la religion ; et la seconde moitié est le fait de revenir vers Allah. En effet, la religion est recherche d'assistance et adoration.
Ainsi, la confiance est le fait de chercher assistance [auprès d'Allah] tandis que le fait de revenir vers Allah est l'adoration. "
La confiance augmente avec l'augmentation de la foi et elle diminue avec la diminution de la foi. Et quiconque n'a pas de confiance en Allah, alors il n'a pas de foi. {Et c’est en Allah que vous devez avoir confiance si vous êtes croyants.} [La Table Servie, 5 : 23].
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) se chargera de toi et te suffira en fonction de ta confiance que tu placeras en Lui. {Et quiconque place sa confiance en Allah, alors Il lui suffit.} [Le Divorce, 65 : 3].
Sois donc véridique dans ta confiance en Allah et tu obtiendras ce que tu veux, même si c'est quelque chose de grand. Chez Tirmidhî, il a été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous pourvoirait comme Il pourvoit aux oiseaux qui quittent leur nid - tôt le matin - l’estomac vide, et ils y reviennent - le soir - rassasiés. " [Hadith authentique].
Tout le monde souhaite atteindre une position élevée auprès d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) ici-bas et dans l'au-delà. Toutefois, ceci n'arrive qu'aux véridiques dans leur confiance en Allah. Ces gens-là, leurs cœurs ont placé leur confiance en Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) et, dans les difficultés, leurs langues ont prononcé la parole suivante : {Allah nous suffit et quel bon Garant !} [La Famille d'Imrân, 3 : 173]. Ainsi donc, la grandeur se manifesta, le miracle se manifesta et la préservation d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) en faveur de Ses alliés se manifesta encore.
{Allah nous suffit et quel bon Garant !} [La Famille d'Imrân, 3 : 173]. C'est ce qu'Abraham (paix sur lui) a dit lorsqu'il fut jeté dans le feu ; Quel fut donc le résultat ? {Nous avons dit : « Ô feu ! Sois une fraîcheur salutaire pour Abraham. »} [Les Prophètes, 21 : 69].
Notre Prophète Muhammad ﷺ et ses Compagnons (qu'Allah les agrée) ont dit cette invocation au moment où on leur a dit : {" Certes, les gens se sont rassemblés contre vous, craignez-les donc ! " Mais cela ne fit qu'augmenter leur foi et ils dirent : " Allah nous suffit [amplement] et quel bon Garant ! "} [La Famille d'Imrân, 3 : 173]. Quelle fut donc l'issue ? {Ils s'en retournèrent alors avec un bienfait [de la part] d’Allah et une grâce. Aucun mal ne les toucha.} [La Famille d'Imrân, 3 : 174].
Et si tu as atteint cette position, alors assurément tu as atteint Son amour (Glorifié et Élevé soit-Il) : {Et lorsque tu t'es décidé, alors place ta confiance en Allah. Certes, Allah aime ceux qui Lui font confiance.} [La Famille d'Imrân, 3 : 159].
Et en plus de cet amour s'ajoute l'immense récompense : {Tout ce qui vous a été donné [comme bien] n’est que jouissance de la vie d'ici-bas ; mais ce qui est auprès d’Allah est meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur ; } [La Consultation, 42 : 36].
Sois véridique dans ta confiance en Allah et Il te protègera du Diable. {Certes, il n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur.} [Les Abeilles, 16 : 99].
Et lorsque les ennemis dressent les filets du complot, alors dresse-leur les murs de la confiance en Allah. {Récite-leur l’histoire de Noé lorsqu'il a dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Si mon [long] séjour (parmi vous) et mon rappel des signes d’Allah vous pèsent trop, alors [sachez que] c’est en Allah que je place ma confiance. Concertez-vous avec vos associés et ne cachez pas vos desseins. Puis, tranchez sur mon sort et ne m’accordez pas de répit.} [Jonas, 10 : 71].
Quiconque veut le secours contre les ennemis et le soulagement du malheur, alors qu'il place sa confiance en Allah : {Si Allah vous secourt, alors nul ne peut vous vaincre. Et s’Il vous délaisse, qui donc après Lui vous secourra ? Et c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance.} [La Famille d'Imrân, 3 : 160].
Et si les créatures s'écartent de toi, alors repose-toi sur le meilleur Garant : {Et s’ils se détournent, alors dis : « Allah me suffit. Il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] excepté Lui. En Lui je place ma confiance et Il est le Seigneur du Trône majestueux. » } [Le Repentir, 8 : 129].
Et si tu demandes la conciliation et la réforme, alors entres-y par la porte de la confiance en Allah : {Et s’ils penchent vers la paix, alors penche également vers celle-ci et place ta confiance en Allah, certes Il est l'Oyant, l'Omniscient.} [Les Prises de Guerre, 8 : 61].
Et lorsque la foi s'est enracinée dans le cœur et que tu as su que ton affaire est entre Ses Mains (Glorifié et Élevé soit-Il), alors que ta confiance ne soit qu'en Lui (Exalté et Magnifié soit-Il) et en personne d'autre ! {Dis : " Il est mon Seigneur. Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui. C’est en Lui que je place ma confiance et c'est vers Lui que je reviens repentant. "} [Le Tonnerre, 13 : 30]. En effet, quiconque s'accroche à la confiance en Allah dans toutes ses situations, alors Allah (Béni et Élevé soit-Il) lui suffit : {Et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Garant.} [Les Coalisés, 33: 3].
Voici une personne qui est sortie de chez elle et elle a placé sa confiance en Allah, alors Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) fut son Garant. De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : Lorsqu'une personne sort de sa demeure et qu'elle dit : « Au Nom d'Allah ! Je place ma confiance en Allah. Il n'y a nulle force ni puissance excepté en Allah ! » On dit à ce moment-là : « Tu as été guidé, comblé et protégé ! » [Et le diable s'écarte de lui].
Les démons s'écartent alors de lui. Alors, un diable dit à un autre : " Que peux-tu faire contre une personne guidée, comblée et protégée ? " [Hadith authentique. Rapporté par Abû Dâwud].
Les Compagnons du Messager d'Allah ﷺ furent tristes et cela leur pesèrent lorsqu'ils entendirent le Messager d'Allah ﷺ dire : " Comment pourrais-je me réjouir alors que le souffleur a déjà collé la trompe à sa bouche et qu’il prête l'oreille en attendant qu'on lui ordonne de souffler, et alors il soufflera ? " Lorsque le Messager d'Allah ﷺ vit que cela pesait aux Compagnons (qu'Allah les agrée), il leur a dit : " Dites : Allah nous suffit et quel bon Garant ! Et nous plaçons notre confiance en Allah. " [Hadith authentique. Rapporté par Tirmidhî.]
La notion de confiance en Allah s'est perdue chez beaucoup de personnes ! Ils ont oublié Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), alors Allah les a oubliés. Ils ont oublié la confiance en Allah, alors Allah les a laissés à eux-mêmes...
Lorsque la personne est malade, alors elle attache son cœur au médecin ; elle s'attache au remède et au médecin qui sont pourtant uniquement des causes. Elle a oublié le Seigneur de la Terre et du ciel et Celui qui possède la guérison dans Sa Main !!
Les épreuves touchent certains d'entre eux, les troubles s'intensifient pour d'autres, les affaires deviennent étroites pour eux, ils supportent les soucis et les angoisses, ils se tiennent devant les pas des portes de leurs compagnons et ils oublient le Tout-Puissant, l'Octroyeur (Magnifié et Élevé soit-Il.
Les ennemis le scrutent, les acharnés complotent contre lui et les adversaires le cernent ; il reste donc dans un souci profond et une angoisse certaine, et néglige Celui qui est plus proche de lui que sa veine jugulaire (Glorifié et Élevé soit-Il).
Ibn Al Jawzî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Il incombe à celui qui craint de savoir qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) lui suffit. Ainsi donc, il ne doit pas attacher son cœur aux causes. Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et quiconque place sa confiance en Allah, alors Il lui suffit.} [Le Divorce, 65 : 3].
Certains personnes ont compris la confiance en Allah comme signifiant le fait de laisser-aller ; à l'image d'un groupe de personnes venues du Yémen qui voulurent sortir pour accomplir le pèlerinage mais ne prirent aucune provision avec eux. Ils ont alors dit : " Nous sommes ceux qui plaçons notre confiance en Allah. " Et ensuite, ils mendièrent leur nourriture auprès des gens ! Alors, Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) descendit le verset suivant : {Et prenez vos provisions et, certes, la meilleure provision est la piété.} [La Vache, 2 : 197]. C'est-à-dire : prenez vos provisions de sorte à ne pas tourner vos visages vers les gens et vous prémunir de l'humiliation de la mendicité.
Certains d'entre eux dirent : " Ma subsistance est écrite. Pourquoi donc, dois-je m'efforcer [de chercher ma subsistance] à la surface de la Terre !? "
De manière authentique, un homme est venu au Prophète ﷺ et lui a demandé : " Ô Messager d'Allah ! Je l'attache et je place ma confiance [en Allah] ou je la laisse aller et je place ma confiance [en Allah] ? " Alors, il ﷺ [lui] a dit : " Attache-la et place ta confiance [en Allah]. " [Hadith bon. Rapporté par Tirmidhî].
Et Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Parcourez-la donc à la recherche de votre subsistance et mangez de Sa subsistance. Vers Lui est la Résurrection.} [La Royauté, 67 : 15]. Ainsi donc, entreprendre les causes n'annule pas confiance en Allah. En effet, la confiance en Allah n'est valable qu'avec l'entreprise des causes, sinon c'est uniquement du laisser aller et une confiance erronée. {« Notre Seigneur ! C'est en Toi que nous plaçons notre confiance, c'est vers Toi que nous revenons [repentants] et vers Toi est le Devenir. »} [L'Éprouvée, 60 : 4].
Comment je place ma confiance en Allah dans ma vie ?
Premièrement : En connaissant Ses plus beaux noms et Ses plus hauts attributs. Et plus la grandeur d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est grande dans ton cœur, plus tu te rapproches de Lui (Glorifié et Élevé soit-Il).
Deuxièmement : En ayant la bonne pensée sur Allah (Exalté et Magnifié soit-Il). " Je suis selon l'opinion que Mon serviteur se fait de Moi. " [Hadith authentique. Rapporté par Ibn Mâjah]. Voilà une personne qui dépense pour Allah et elle ne le fait qu'en ayant la bonne pensée sur Allah, en sachant qu'Il va lui accorder un bien échange ; il en est de même de celui qui se lève de son lit pour se tenir debout devant Lui, il ne le fait qu'en ayant la bonne pensée sur son Seigneur ; il en est encore ainsi de celui qui se rend en 'Umrah, du pèlerin, du fidèle, etc.
Troisièmement : En se déparant de ta force et en reconnaissant ta faiblesse devant Allah (Exalté et Magnifié soit-Il), en montrant ton indigence vis-à-vis de Lui, en L'invoquant, en ne te reposant pas sur ta personne ou sur quiconque autre parmi Sa création. Et dans le hadith authentique, il a été dit : " Ô Allah ! C’est Ta miséricorde que j'espère, ne me laisse donc pas à moi-même, ne serait-ce l'instant d'un clin d’œil. " [Hadith authentique. Rapporté par Ahmad dans : " Al Musnad "].
Quatrièmement : En accomplissant ce qui entraine la cause, comme l'invocation dont Allah a fait une cause pour obtenir ce que l'on demande auprès du demandeur.
Cinquièmement : En se rappelant de la force d'Allah pour transformer les situations et qu'Il y a dans Sa Main les brides des cieux et de la Terre et qu'Il est Omnipotent sur toute chose. C'est aussi toujours se souvenir que les trésors de toute choses sont dans Sa Main. Ainsi donc, tu ne possèdes rien si ce n'est de confier ton affaire comme un petit enfant impuissant confierait la sienne à son père. Et c'est Allah que revient le plus grand exemple. {" Et je confie mon affaire à Allah. Certes, Allah est Clairvoyant sur les serviteurs. "} [Le Pardonneur, 40 : 44].
Sixièmement : En étant satisfait de ce qu'Allah t'a réparti et en sachant que le bien est dans ce qu'Allah t'a réparti. En effet, si tu n'es pas satisfait, alors ceci est comme a dit Bichr Al Hâfî : " L'un d'entre eux dit : " J'ai placé ma confiance en Allah " Tandis qu'il ment sur Allah ! S'il avait vraiment placé sa confiance en Allah, alors il aurait été satisfait de la manière dont Allah a agi avec lui. "
Ibn Hamdûn mentionna : " Le froid s'abattit sur la plantation d'une vieille femme dans la campagne ; alors, elle sortit sa tête de la tente et regarda les plants qui avaient été brûlés ; elle leva alors la tête vers le ciel et dit : " Fais ce Tu souhaites ! Certes, ma subsistance T'incombe ! "
Ainsi donc, si le serviteur concrétise la confiance en Celui qui vit et ne meurt pas, alors Allah se chargera de toutes ses affaires, Il les lui complètera et Il les lui parfaira. {Et place ta confiance en Le Vivant, Celui qui ne meurt pas. Et par Sa louange, glorifie-Le. Il suffit comme étant parfaitement informé des péchés de Ses serviteurs.} [Le Discernement, 25 : 58].
Ô Allah ! Ô Garant ! Ne nous laisse pas à nous-mêmes l'instant d'un clin d'œil. Pardonne-nous notre faiblesse et panse nos blessures. Certes, Tu es Omnipotent sur toute chose.