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Al 'Izz ibn 'Abd as-Salâm a dit : " La connaissance d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) est la connaissance de Ses plus beaux Noms et Ses plus hauts Attributs ; c'est l'œuvre la plus honorable, fructueuse et ayant le plus d'impact. "
Arrêtons-nous [là] avec l'un des Noms d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) qui est : l'Indulgent (Magnifié et Élevé soit-Il) :
Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Et Allah est Riche, Indulgent.} [La Vache, 2 : 263]. Et : {Certes, Il est Indulgent, Pardonneur.} [Le Voyageur Nocturne, 17 : 44].
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est le Détenteur de l'indulgence et de la pondération ; Celui qui ne s'emporte pas de colère, Celui dont l'ignorance de l'ignorant ne Le rabaisse pas de même que la désobéissance du désobéissant, Il ne s'empresse pas d'infliger à Ses serviteurs leur punition pour leur polythéisme et leur mécréance à Son égard ainsi que pour leurs nombreux péchés.
Qui donc est plus indulgent que Lui !? Ses créatures Lui désobéissent ; Il les surveille et veille sur eux ; Il se charge d'eux dans leurs lits comme s'ils ne lui avaient pas désobéi ; Il se charge de les préserver comme s'ils n'avaient pas péché ; Il prodigue Sa grâce sur le pécheur et Il fait preuve de faveur envers celui qui agit mal.
L'angoissé se lève et se tient devant Lui alors qu'il est désobéissant et pécheur ; et pourtant, Il l'exauce. Celui-ci Lui demande et Il lui donne. {Et lorsqu'ils montent à bord d’une embarcation, les voilà qui invoquent Allah en Lui vouant un culte sincère. Puis, quand Il les ramène sains et saufs sur la terre ferme, voilà qu’ils Lui associent !} [L’Araignée, 29 : 65].
Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. Qu'Il est Indulgent ! Il est le Détenteur de la Grâce et celle-ci provient de Lui. Il est le Généreux et la générosité provient de Lui. Il est l'Indulgent et l'indulgence provient de Lui.
Il est l'Indulgent de sorte qu'Il ne s'empresse pas d'infliger à Son serviteur la punition… Cela afin qu'il se repente de sa désobéissance.
Dans les deux recueils authentiques, d'après Abou Moûssâ Al Ach'arî (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Personne n'est plus patient qu'Allah (Élevé soit-Il) sur le tort qu'Il entend ; ils Lui attribuent un égal, ils Lui attribuent un enfant alors que dans le même temps, Il pourvoit à leur subsistance, Il les préserve et Il leur donne. "
Combien d'écarts Allah nous a-t-Il cachés !? Combien de péchés pour lesquels Il ne nous a pas saisis !? Combien de désobéissance avons-nous commis et pourtant Il nous appelle - alors qu'Il se passe de nous - : {Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, le Très Miséricordieux.} [Al Hijr, 15 : 49].
Gloire à Allah, l'Indulgent ! Il crée et on adore autre que Lui ; Il pourvoit et on remercie autre que Lui ; Sa bonté descend sur les serviteurs alors que leur mal monte vers Lui ; Il se fait aimer d'eux par Ses bienfaits envers eux alors qu'Il se passe d'eux et eux se font détester de Lui par leurs désobéissances alors qu'ils sont pourtant la chose la plus pauvre vis-à-vis de Lui ! {Si Allah saisissait les gens pour leur injustice commise, Il ne laisserait sur cette terre aucune créature vivante. Mais Il leur laisse un délai jusqu’à un terme fixe. Et lorsque leur terme sera venu, alors ils ne pourront ni le retarder d’une heure ni l’avancer.} [Les Abeilles, 16 : 61].
Méfions-nous de Sa colère (Béni et Élevé soit-Il) ; Parce que lorsque l'Indulgent se met en colère, alors rien ne l'arrête ; en effet, Son indulgence (Glorifié et Élevé soit-Il) émane d'une force et d'une puissance ; et Allah l'Indulgent ne se met en colère que contre celui qui ne mérite pas la miséricorde ; ainsi, en ce qui la concerne, une telle personne ne mérite pas Son indulgence ; bien entendu, cela après lui avoir donné un délai.
Il (Béni et Élevé soit-Il) a dit : {Et quand ils Nous eurent irrité, Nous Nous vengeâmes d’eux et Nous les noyâmes tous.} [L'Ornement, 43 : 55].
Parfois, Allah est indulgent envers les mécréants, Il leur pourvoit et ne les saisit pas par une punition en ce bas monde ; mais, Il (Béni et Élevé soit-Il) ne sera pas ainsi avec eux dans l'au-delà, ni ne passera outre leurs méfaits. Au contraire, les Anges les conduiront au Feu, aucune de leurs demandes sera acceptée et le châtiment ne leur sera pas allégé. {Par ton Seigneur ! Vraiment, Nous les rassemblerons ainsi que les diables, ensuite Nous les placerons autour de l’Enfer, agenouillés. (68) Puis, Nous arracherons de chaque groupe ceux d’entre eux qui étaient les plus arrogants envers le Tout Miséricordieux. (69) [Marie, 19 : 68-69]. {Ils te demandent de hâter la venue du châtiment, alors que l’Enfer cerne les mécréants de toutes parts.} [L'Araignée, 29 : 54].
Le serviteur s'efforce de se parer de ce noble caractère, qui est l'attribut de l'indulgence, car Il (Béni et Élevé soit-Il) est Indulgent et Il aime les indulgents parmi Ses serviteurs ; Il est Généreux et Il aime les généreux.
N'est-ce pas que l'indulgence de l'individu doit constituer sa plus grande part… Il est sublimé grâce à elle : lors des moments d'orgueil il devient honorable.
Alors, ô Seigneur ! Accorde-moi de Ta part l'indulgence… Car, vraiment, je considère que la personne indulgente ne regrettera jamais d'avoir fait preuve d'indulgence.
Et Allah (Béni et Élevé soit-Il) a dressé l'éloge de Son Prophète Abraham, l'ami intime, (paix sur lui) dans Sa parole : {Certes, Abraham était vraiment indulgent, très implorant et il revenait repentant.} [Hoûd, 11 : 75]. Et ceci fait partie des attributs d'Ismaël (paix sur lui) : {Nous lui annonçâmes la bonne nouvelle d’un garçon indulgent.} [Les Rangés, 37 : 101].
Et notre Prophète ﷺ possédait la part la plus abondante de ce comportement.
Dans les deux recueils authentiques, d'après Anas (qu'Allah l'agrée), ce dernier a dit : « J'étais avec le Messager d’Allah ﷺ et il portait une tunique de Najrân aux bords épais. Un bédouin le rencontra et le tira si violemment par sa tunique que lorsque je regardai le cou du Messager d’Allah ﷺ, les bords de la tunique y avaient laissé une marque. Ensuite, il a dit : " Ô Moḥammed ! Ordonne que l’on me donne une part de la richesse d’Allah qui est à ta disposition ! " Alors, il ﷺ se tourna vers lui et rit. Puis, il ordonna qu’on lui fasse un don.
Et le Prophète ﷺ a complimenté Al Achaj ibn 'Abd Al Qays (qu'Allah l'agrée) en lui disant : " Certes, il y a en toi deux traits qu’Allah aime : l'indulgence (la mansuétude) et la pondération. " [Rapporté par Mouslim].
D'après Maymoûn ibn Mahrân, il a été rapporté : « Un jour, son esclave est venue avec une assiette de bouillon chaud, et il avait des invités avec lui ; elle trébucha et renversa alors le bouillon sur lui. Maymoûn voulut la frapper, mais la servante dit : " Ô mon maître ! Utilisez la parole d'Allah (Béni et Élevé soit-Il) : {Et ceux qui contiennent leur colère.} " Il lui dit : " Je l'ai fait. " Elle a alors continué : " Faites-donc ce qui vient après : {Et ceux qui sont indulgents envers les gens}. " Il a alors dit : " Assurément, je t'ai pardonné. " Alors, la servante dit : {Et Allah aime les bienfaisants.} [Âli 'Imrân, 3 : 134] Il lui dit alors : " J'ai été bienfaisant envers toi ; tu es libre pour le Visage d'Allah (Béni et Élevé soit-Il). "
Aboû Hâtim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Ce qui incombe à la personne douée de raison lorsqu'elle est en colère et s'emporte est de se rappeler de l'immense indulgence dont Allah fait preuve envers lui malgré sa violation fréquente de Ses interdits et sa transgression de Ses limites sacrées ; ensuite, elle doit se montrer indulgente et ne pas laisser libre cours à sa colère de sorte qu'elle la fasse franchir les portes de la désobéissance. "
Lorsque tu es touché par un malheur ou un épreuve, invoque Allah en incluant dans ton invocation le nom l'Indulgent. En effet, au moment de l'affliction, le Prophète ﷺ invoquait Allah par l'invocation suivante : " Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Le Majestueux, L'Indulgent. Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Le Seigneur du Trône majestueux. Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Le Seigneur des Cieux, Le Seigneur de la Terre et Le Seigneur du noble Trône. " [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim].
Ô Allah ! Tout comme Tu as fait preuve de mansuétude envers Tes serviteurs, alors fais que Ta mansuétude sur nous soit un bonheur [pour nous] dans les deux Demeures.