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当遇到麻烦，不幸到来，灾难降临时，你将脸转向至高的主，将双手向上，眼睛仰望天空，期待至高的、至尊的、崇高的主的解脱。
我们崇高伟大的真主是至高的、至尊的、崇高的主。崇高伟大的真主说： “他确是至尊的，确是至大的。” （黄牛章：255） 他说： “你当赞颂你至高主的大名超绝万物。” （至尊章：1） 崇高伟大的真主说： “他是全知幽明的，是伟大的，是崇高的。” （雷霆章：9）
我们的主是至高的、至尊的、崇高的主。在所有的一切中绝对没有比真主更高的。
我们崇高伟大的主的本体在他的宝座上，造化了他的众生，高于所有的一切。 “至仁主已升上宝座了。” （塔哈章：5）
崇高的能力：崇高伟大的主具有伟大的能力，他的属性是完美无暇的，是伟大的。所以，他的众生中没有任何人可以与真主比拟和相似。而且，仆人也不符合超绝的真主属性中的任何一项。 “安拉都知道，而他们却不知道。” （塔哈章：110）
至高的征服者：我们崇高伟大的主是征服一切的主。所有的被造物都俯首称臣。所有的一切都在真主的征服、权威和伟大之下， “他是宰制众仆的。” （牲畜章：18）
天上的宝座是高高在上的
俯览所有的众生
以真主崇高的、完美的属性而造化
所有一切都无一遗漏地赞颂真主
在《穆斯林圣训实录》中，伟大的哈里发穆阿维叶·本·哈克姆--愿主喜悦之--说：我有一位女仆人，在伍侯德山上为我放羊。有一天我看到一只羊从羊群中消失了。我是一名正常的人，对不起，我也会像他们一样的生气。我就狠狠地打了她一下。
真主的使者--愿主福安之--来了，他就此夸赞了我。我说：“真主的使者啊，难道不应该释放她吗？”他说：“把她带来吧！”然后，他对她说：“真主在哪里？”她说：“在天上。”他问：“我是谁？”她说：“你是真主的使者。”他说： “释放她吧，她是一名信士。”
在天上的意思就是：高高的在天之上。崇高伟大真主所言也是这个含意： “我誓必把你们钉死在椰枣树干上。” （塔哈章：71） 不要妄想天空围绕着真主，因为真主比他创造的任何东西都更伟大。
请在此驻足--读者们！--我要说：是否可以将崇高伟大的真主描述为与他自己所描述的相反，如真主无处不在？
伊斯兰的长老伊本·泰米叶--愿主怜悯之--在《教法律例集》中说： 崇高伟大的真主将自己称为至高的，这是以此而夸赞自己的一种属性，因为他是属于完美的属性，如同他称赞自己是伟大的、全知的、全能的、大能的、宽大的等等诸如此类。他是永生不灭的主，以及类似的在他的尊名中的含意。
所以，不允许以与此相反的描述他。比如不允许以至高的反义词，即最低的；有力的反义词虚弱的形容他。
崇高伟大的真主纯洁于所有这些与他的完美、稳定的属性相反的缺陷。
这是属于他们坚定的认主独一…以完美形容我们至仁的主…如崇高的主高于天之上…他是至高的，而且是高于所有的一切
崇高伟大真主的本体是最高的…难以形容无法解释…他是真实的在上升的宝座上…安排宇宙的运行
全能伟大的真主说： “你们的主确是真主，他在6日内创造了天地，然后，升上宝座。” （高处章：54）
崇高伟大的真主在他的经典里提到吉布勒里和天仙的降临： “众天仙和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临。” （高贵章：4）降临只有是从高处才会降临。
崇高伟大的真主提到天仙登宵和升高： “众天仙和精神在一日之内升到他那里。那一日的长度是五万年。” （天梯章：4）
崇高伟大的真主提到，对他的善功和良言也会升高： “良言将为他所知，他升起善行。” （创造者章：10）
善功升起到谁那里？
如果我们崇高伟大的真主自己无处不在，那么，他的降临是做什么？崇高的真主高高在上于他们所言。
我们崇高伟大的真主没有任何的相似、同伴、比拟和相等的。
我们崇高伟大的真主没有择取妻室，也没有择取儿女： “赞颂我们的主的尊严！超绝万物，他没有择取妻室，也没有择取儿女。” （精灵章：3）
我们崇高伟大的真主在他的独一性中没有任何匹敌： “当他赏赐他俩一个健全的儿子的时候，他俩为了主的赏赐而替主树立许多伙伴。但真主超乎他们用来配他的。” （高处章：190）
谁认识了这三个尊名的含意：“至尊的、至高的、崇高的”，谁就认识了崇高伟大真主完美的属性。他是完美无暇的主，高于所有的被造者。
谁真正认识和崇拜这一概念，并无求于其它的，他就得到了自豪和荣耀。 “我把他提高到一个崇高的地位。” （麦尔彦章：57）
在两世得到提高：
依靠信仰： “信道行善而来见主者，得享最高的品级。” （塔哈章：75）
依靠知识： “真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。 ” （辩诉者章：11）
依靠恭顺：先知--愿主福安之--说得对，他说： “为安拉而恭顺的人， 安拉必提升他的地位。 ” （穆斯林辑录）
当一名圣门弟子--愿主喜悦之--希望在天堂陪同先知--愿主福安之--时，先知对他说： “你自己要以许多的叩头而帮助我。” （穆斯林辑录） 在叩头中念诵：“赞颂至高的主超绝。”崇高伟大的真主说： “你当赞颂你至高主的大名超绝万物。” （至尊章：1）
有些人在分析叩头中的这个念诵辞时说：这是对仆人以最尊贵的东西向崇高伟大的真主表示的服从和恭敬，即：他的面容。他将面容置于土地上。他在最低下的状态中适合描述他的主为：崇高伟大的至高的主。
因此，当仆人在这种状态下，就是最接近崇高伟大的真主。先知--愿主福安之--说： “仆人最接近他的养主的状态就是叩头时，所以，你们要多作祈祷。” （穆斯林辑录）
当你知道地球是在全能崇高的、至尊、至高的真主那里掌管，天地的王权掌握在真主的手中。那么，病人啊！治愈者在天上。贫穷者啊！富裕者在天上。悲伤者啊！强大者在天上。不孕者啊！恩赐者在天上。负债者啊！给予给养者在天上。忧愁者啊！解脱者在天上…
将你的心灵和面容朝向天空，祈祷崇高至高的真主。真主以你所喜悦的而报喜。以崇高伟大真主的语言在七层天之上报喜： “如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。” （黄牛章：186）
宽宏的、光荣的、至高的主啊！赞颂只属于你
赞颂你吉庆，你给予和阻止你所意欲者
我的主啊！你一定是伟大的，你冻结我的罪行
你对我的罪行的饶恕是伟大的、宽广的
我的主啊！你看看我的情况、我的贫穷和一无所有
你悄悄地拯救我，你是全听的主
我的主啊！如果让我失望或驱逐我
我还向谁报以希望，谁还会解脱我
真主啊！我以你至高的尊名向你祈祷：升高我们在今后两世的事务。