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Allah a dressé l'éloge de Sa haute personne par Son nom du Témoin, à travers Sa parole : {« Certes, Allah est Témoin sur toute chose. »} [Le Pèlerinage, 22 : 17].
Dans le Livre d'Allah, le Puissant, le nom d'Allah : " Le Témoin " a été rapporté 18 fois.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est donc Celui dont rien ne Lui échappe ; Il est le Gardien sur toute chose et Sa science a embrassé toutes les choses.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) témoigne de la vérité, rend justice à l'opprimé et exige justice de l'oppresseur. Il a entendu toutes les voix, les cachées et les évidentes, et a vu tous les êtres, les subtils et les grands, les petits et grands, et Il a embrassé toute chose de Sa science.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui a témoigné en faveur de Ses serviteurs et contre Ses serviteurs de ce qu'ils ont œuvré. Ainsi donc, Son témoignage est la base des témoignages, leur source et le plus immense d'entre eux. Étant donné que les chose ne Lui (Glorifié et Élevé soit-Il) échappe pas et qu'Il en est témoin, c'est-à-dire : Il est Connaisseur de leurs réalités et Savant de ce qu'Il témoigne parce qu'aucune chose cachée ne Lui (Exalté et Magnifié soit-Il) échappe.
Et parmi Sa majesté (Glorifié et Élevé soit-Il), Il a témoigné pour Lui-même de Son unicité et de l'établissement de l'équité : {Allah atteste, et aussi les anges ainsi que les détenteurs de science, qu’il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] excepté Lui, Celui Qui établit l'équité.} [La Famille d'Imrân, 3 : 18].
Son témoignage (Glorifié et Élevé soit-Il) concerne la véracité des croyants lorsqu'ils L'unifient ainsi que Son témoignage en faveur de Ses Messagers et de Ses Anges. {Et Nous t’avons envoyé aux gens en tant que messager. Et Allah suffit comme témoin.} [Les Femmes, 4 : 79].
Il y a aussi Son témoignage (Glorifié et Élevé soit-Il) en faveur de l'opprimé qui n'a ni témoin ni secoureur contre l'oppresseur agresseur et ce témoignage implique l'aide et le secours. Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {« Certes, Allah est Témoin sur toute chose. »} [Le Pèlerinage, 22 : 17].
Les serviteurs témoignent de Son Unicité et Lui reconnaissent la servitude. {Et lorsque ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » Ils répondirent : « Oui, en effet, nous [en] témoignons. »} [Les Murailles, 7 : 172].
Le témoignage des serviteurs et leur surveillance est limité à des temps, et cela doit s'arrêter ; en effet, le serviteur dort, est insouciant, s'affaiblit, puis meurt. Quant à Allah (Béni et Élevé soit-Il), Sa surveillance est continuelle et parfaite, et Il est Vivant et ne meurt pas. {" Je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus présent parmi eux ; et lorsque Tu as repris mon âme, alors Tu as été le Surveillant de leurs agissements, et Tu es témoin sur toute chose. "} [La Table Servie, 5 : 117].
Et le témoignage d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) est le plus immense témoignage. En effet, Son témoignage est un témoignage de présence et d'observation attentive. Rien ne Lui échappe de tous les pans de la réalité comme il arrive aux êtres humains. Ainsi donc, quiconque dont Allah témoigne en sa faveur, alors Il est Son garant et il n'a pas besoin du témoignage de quiconque autre. {Dis : « Quoi de plus grand [en fait] comme témoignage ? » Dis : « Allah est témoin entre moi et vous, et ce Coran m’a été révélé afin que, par lui, je vous avertisse ainsi que tous ceux qu’il atteindra. » Attestez-vous vraiment qu’il y ait d’autres divinités avec Allah ? Dis : « Je n’atteste pas. » Dis [aussi] : « Il est La Divinité Unique et je désavoue ce que vous [Lui] associez. »} [Les Bestiaux, 6 : 19].
Ce témoignage est la chose la plus immense par lequel nous pouvons confronter la fausseté du disputeur et de l'opposant. Et ceux qui ont mécru disent : « Tu n’es pas un Envoyé. » Dis : « Allah suffit comme Témoin entre vous et moi, et quiconque à la connaissance du Livre est [aussi] témoin. »} [Le Tonnerre, 13 : 43].
Et, au Jour de la Résurrection, quand les serviteurs se présenteront devant Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) Il les jugera du jugement de l'Omniscient, Celui qui les connaît, Celui qui est au courant de leurs secrets, Celui qui a recensé leurs paroles et leurs œuvres. {« Certes, Allah est Témoin sur toute chose. »} [Le Pèlerinage, 22 : 17].
Et le croyant sait que son œuvre ne sera jamais perdue auprès d'Allah. {Dis : « La récompense que j'aurai pu vous demander est à vous. En effet, ma récompense n’incombe qu'à Allah et Il est Témoin sur toute chose. »} [Sabâ', 34 : 47].
Quant au mécréant, il en est de même, Il ne lui fera aucunement perdre son œuvre, même s'il l'a oublié. En effet, Allah l'a bien recensé : {Allah aura recensé (leurs œuvres) tandis qu'eux les auront oubliées. Et Allah est Témoin sur toute chose.} [La Discussion, 58 : 6].
Et quiconque a su que son Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est témoin contre lui, en apparence et en secret, alors il a honte qu'Il le voit dans une situation de désobéissance envers Lui, ou dans ce qu'Il n'aime pas. Et quiconque a su qu'Allah le voit, alors il parfait son œuvre et son adoration pour Lui et il les accomplit sincèrement jusqu'à ce qu'il parvienne au rang de la bienfaisance et de la vertu ; et ce rang est le plus élevé des rangs de l'obéissance, celui dont le bien-aimé ﷺ a dit : " Que tu adores Allah comme si tu Le voyais car si tu ne Le vois pas, alors Lui te voit. " [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim].
Lorsque tu t'es retrouvé isolé et seul un instant, alors ne dis pas :
" Je suis isolé et seul. " Plutôt, dit : " Il y a quelqu'un qui m'observe et me surveille. "
Et ne pense pas qu'Allah est inattentif, ne serait-ce un instant.
Ni que quelque chose de l'Invisible Lui échappe.
L'affaire des croyants est qu'ils gardent à l'esprit l'observation d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) à leur égard concernant chaque œuvre qu'ils accomplissent, minime ou conséquente. Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) dit : {Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur la Terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà écrit dans un Livre Évident.} [Jonas, 10 : 61].
Et lorsque le Prophète ﷺ envoya Mu'âdh (qu'Allah l'agrée) au Yémen, ce dernier lui a dit : " Ô Messager d'Allah ! Fais-moi une recommandation. " Alors, il a dit : « Attache-toi à la crainte (At-Taqwâ) d'Allah et souviens-toi de Lui (Exalté et Magnifié soit-Il) à chaque instant. » [Hadith authentique. Rapporté par Ahmad].
Ibn Al Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Dans le rappel en continu sur le chemin, à la maison, en résidence, en voyage et dans les contrées, il y a une multiplication des témoins en faveur du serviteur, au Jour de la Résurrection. " {Ce jour-là, elle racontera ses nouvelles.} [La Secousse, 99 : 4]. {Et Allah suffit comme témoin}. [Les Femmes, 4 : 79].
Il a été dit : " Quiconque observe Allah dans ses pensées intimes, alors Il le protège dans les mouvements de ses membres. "
Ensuite, si tu regardes les sept qu'Allah ombragera [de Son ombre] au Jour de la Résurrection, alors tu verras que ce qui est commun entre eux est qu'ils crurent qu'Allah était témoin sur eux, ainsi ils ont regardé leur situation et ils L'ont adoré comme s'ils Le voyaient et alors ils ont atteint cette position.
Ô Allah ! Ô Témoin ! Nous Te demandons de nous pardonner, nous faire miséricorde et passer outre nos écarts, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !