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De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit : " Personne n'aime plus les éloges qu'Allah et c'est pour cela qu'Il a promis le Paradis. " [Rapporté par Mouslim]. Et dans une version : " Personne n'aime plus les éloges qu'Allah, c'est la raison pour laquelle Il s'est dressé Son propre éloge. " [Rapporté par Al Boukhârî].
Et dans : " Al-Adab Al-Moufrad " d'Al- Boukhârî, Al Aswad ibn Sarî' a dit : " J'étais un poète, je me suis rendu auprès du Prophète ﷺ et je lui dit : " Ne souhaites-pas que je te déclame des formules de louanges à travers lesquelles j'ai loué mon Seigneur ? "
Il a dit : " Certes, ton Seigneur aime les formules de louange. " Et il ne m'a rien rajouté. [Hadith bon].
Ceux qui ont été guidés vers Toi ne sont pas parvenus à la louange ... Et même s'ils ont été pleins d'éloges... Ce qu'il y a en Toi est bien plus immense et majestueux.
Notre glorification ne revient pas à Allah sous forme de bénéfice et notre manque cause aucun effet sur Allah. En effet, Allah (Béni et Élevé soit-Il) est Riche en tant que tel, Il est loué pour Ses Attributs, non pas par la louange des gens, ni par leur glorification envers Lui, ni par leur remerciement pour Ses dons.
Cependant, parmi la générosité d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) envers nous, le fait qu'Il a établi le bien être de notre vie par dans Son remerciement et Son éloge ; afin de purifier l'âme, la réformer et la conforter vis-à-vis de son Seigneur.
Ces lettres que je place entre tes mains et ce livre font partie de la glorification d'Allah (Magnifié et Élevé soit-Il) par laquelle Il nous a favorisé ; Celui à qui je demande d'accepter de nous tous et qu'il fasse de ce livre une épargne en notre faveur le Jour où nous Le rencontrerons.
Notre Seigneur ! La louange, la grâce et la royauté T'appartiennent et Te reviennent ... Il n'y a rien de plus glorieux que Toi.
Il (Béni et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, Il est Digne de Louange, Glorieux.} [Houd, 11 : 73].
Le Glorieux : Du mot " Gloire ". Cela désigne la noblesse parfaite et complète mais aussi la vasteté et la quantité.
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est amplement Généreux, le Détenteur de la gloire et quelle gloire est plus élevée et plus parfaite que Sa gloire (Béni et Élevé soit-Il) !?
Il est décrit avec les Attributs de la gloire, de la grandeur, de l'immensité et de la majesté, et Il est plus grand que toute chose, plus immense que toute chose et plus sublime et plus élevé que toute chose.
Chaque qualificatif parmi les qualificatifs de notre Seigneur (Béni et Élevé soit-Il) est immense : Il est l'Omniscient, le parfait dans Sa science ; le Très-Miséricordieux, Celui dont la miséricorde a englobé toute chose ; l'Omnipotent, Celui dont rien ne Le réduit à l'impuissance ; l'Indulgent, le parfait dans Son indulgence ; le Très-Sage, le parfait dans Sa sagesse...
L'ensemble de Ses Noms et de Ses Attributs sont parfaits ; nous ne pouvons Le louer comme il se doit, Il est loué de la manière dont Il s'est Lui-même loué.
Assurément, Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a glorifié Sa personne en raison de Sa perfection, Sa grandeur et Sa majesté. Dans un hadith divin authentique, Allah dit : " Je suis le Contraignant, Je suis l'Orgueilleux, Je suis le Souverain, Je suis le Transcendant ; Il se glorifie Lui-même. " [Hadith authentique. Rapporté par Ahmed dans : " Al-Mousnad "].
Notre Seigneur est loué pour Sa grandeur et Sa gloire : {Certes, Il est Digne de Louange, Glorieux.} [Houd, 11 : 73].
Allah (Béni et Élevé soit-Il) fait preuve de beaucoup de bienfaisance envers Ses serviteurs en déversant de Ses bienfaits et en accordant à Ses alliés de Le glorifier dans leur dévotion à Son égard, à Lui Seul (Béni et Élevé soit-Il).
Dans un hadith divin, il a été rapporté : " Lorsque le serviteur dit : {Souverain au Jour de la Rétribution.} [L'Ouverture, 1 : 4]. Il (Allah) dit : " Mon serviteur M'a glorifié. " [Rapporté par Mouslim]. Et il a été rapporté de manière authentique que lorsque le Prophète ﷺ relevait sa tête de l'inclinaison, il disait : Notre Seigneur ! La louange T'appartient emplissant les cieux et la Terre et emplissant tout autre chose que Tu as souhaité après cela. Tu es Digne d'éloge et de gloire. " [Rapporté par Mouslim].
De Sa gloire (Glorifié et Élevé soit-Il), le fait que les Messagers et les Prophètes tirent leur gloire ; c'est pourquoi, les Compagnons (qu'Allah les agrée) ont dit et demandé au Messager d'Allah ﷺ : " Assurément, nous avons su comment nous devons te saluer mais comment devons-nous prier sur toi ? "
Il a dit : Ô Allah ! Prie sur Mohammed et la famille de Mohammed comme Tu as prié sur Abraham et la famille d'Abraham, certes Tu es Digne de louange, Glorieux. " [Rapporté par Al- Boukhârî et Mouslim dans une version semblable].
Le Coran est la Parole d'Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) et il est : {Un Coran glorieux} [Les Constellations, 85 : 21]. C'est-à-dire : noble, majestueux, empli de bien, de mérite et de générosité.
Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) S'est glorifié dans son glorieux Coran, voilà pourquoi ses plus immenses versets sont ceux qui contiennent Ses éloges et mentionnent Ses Attributs, comme : le verset du Repose-Pied dans la Sourate : La Vache, qui est le plus immense et majestueux verset du Livre d'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ; et la sourate : La Sincérité qui est la meilleure sourate. En effet, de manière authentique, il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Certes, elle équivaut au tiers du Coran. " [Rapporté par Mouslim].
Et parmi les choses les plus immenses à travers lesquelles le serviteur glorifie son Seigneur, il y a la récitation de Son Livre durant la nuit et aux extrémités du jour, le fait de s'accrocher à ce Livre, le méditer et le mettre en pratique avec connaissance, recueillement et compréhension.
Quiconque fait partie des gens du Coran, alors il fait partie des " rapprochés d'Allah " qui sont Ses proches serviteurs spécifiques . En effet, de manière authentique, il a été rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Certes, par ce Livre, Allah élève des gens et en rabaisse d’autres. " [Rapporté par Mouslim].
« 'Omar rencontra Nâfi’ ibn ‘Abd Al Hârith à ‘Asafân. Ce dernier l’avait nommé en tant que gouverneur de La Mecque. ‘Omar lui demanda alors : « Qui as-tu établi [pour diriger] les gens de la vallée [c’est-à-dire : de La Mecque] ? » Il lui répondit : « Ibn Abzâ. » ‘Omar demanda alors : « Et qui est Ibn ‘Abzâ ? » Nâfi’ répondit : « Un esclave affranchi parmi nos esclaves affranchis. » ‘Omar poursuivit : « Tu as établi sur eux un esclave affranchi pour les diriger !? » Nâfi’ répliqua :« C’est un lecteur du Livre d’Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) et un savant dans la science de l'héritage. »
Alors, ‘Omar déclara : « Quant à notre Prophète ﷺ, il a certes dit : " Certes, par ce Livre, Allah élève des gens et en rabaisse d’autres. " [Rapporté par Mouslim].
Ainsi donc, la gloire est pour quiconque se saisit de ce Livre et le met en pratique ; et à l'inverse, l'humiliation est pour quiconque s'en détourne et s'en écarte.
Et ce parmi quoi on glorifie le Seigneur (Béni et Élevé soit-Il), il y a : le bel éloge qui lui est adressé ; la glorification, la proclamation de Sa grandeur, la louange et la déclaration de Son Unicité. Quiconque s'y attache, récoltera le bien ici-bas et dans l'au-delà.
Al Boukhârî a rapporté dans son Sahih, d’après Aboû Hourayra (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Certes, Allah a des Anges qui parcourent les chemins en quête des évocateurs (Ahl adh-Dhikr). Lorsqu’ils trouvent des gens qui évoquent Allah, ils s’interpellent réciproquement : " Venez ! Ce que vous cherchez est là ! " Alors, ils les couvrent de leurs ailes jusqu'au ciel d'ici-bas.
Leur Seigneur leur demande alors - même s'Il est plus connaisseur qu'eux - : " Que disent Mes serviteurs ? " Ils répondent : " Ils Te glorifient, ils proclament Ta grandeur, ils Te louent et Ils dressent Ton éloge. "
Il demande alors : " M’ont-ils vu ? " Ils répondent : " Non ! Par Allah ! Ils ne T’ont pas vu. "
Il demande alors : " Qu’en aurait-il été s’ils M’avaient vu ? " Ils répondent : " S’ils T’avaient vu, ils auraient été plus fervents envers Toi dans l'adoration, plus fervents dans Ton éloge et Ta louange et plus prolixes dans Ta glorification. "
Il dit : " Que Me demandent-ils ? " Ils répondent : " Ils Te demandent le Paradis. "
Il demande : " Et l’ont-ils vu ? " Ils répondent : " Non. Par Allah ! Ils ne l’ont pas vu. "
Il demande : " Qu’en serait-il s’ils l’avaient vu ? " Ils répondent : " S’ils l’avaient vu, ils auraient été encore plus fervents à le convoiter, plus fervents à le rechercher et plus ardents à le désirer. "
ll demande : " Contre quoi se réfugient-ils ? " Ils répondent : " Contre l’Enfer. "
Il demande : " L’ont-ils vu ? " Ils répondent : " Non. Par Allah ! Ils ne l’ont pas vu. "
Il demande : " Qu’en serait-il donc s’ils l’avaient vu ? " Ils répondent : " S’ils l’avaient vu, ils l'auraient encore plus fui et l'auraient craint davantage. "
Alors, Il dit : " Je vous prends donc à témoins qu'assurément Je leur ai pardonnés ! "
L’un des Anges dit alors : " Parmi eux, il y a untel qui ne fait pas partie de leur cercle. Il y est seulement venu pour un besoin [le concernant] ! "
Il dit : " Ils sont les gens d’une assise dont quiconque s'assoit avec eux ne saurait être malheureux. "
Quiconque donc s'assoit avec eux ne sera pas malheureux, alors qu'en est-il de ces personnes elles-mêmes !?
Notre Seigneur a décrit Son Trône sur lequel Il S'est établi comme étant : glorieux, majestueux. Et Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) ne choisit pour Lui-même que le meilleur, le plus parfait et le plus complet. Voilà pourquoi, c'est un droit qu'il soit glorieux et majestueux.
Notre Seigneur ! La louange, la grâce et la royauté T'appartiennent et Te reviennent.
Il n'y a rien qui soit plus élevé et plus glorieux que Toi !
Souverain sur le Trône du ciel et Dominateur.
Devant Sa puissance, les visages s'humilient et se prosternent.
Gloire à Celui dont les créatures ne Le connaissent pas à Sa juste et véritable valeur !
Et Celui qui est au-dessus du Trône est Seul et Unique.
Ô Allah ! Par Ton Nom : Le Glorieux, nous Te demandons de nous pardonner ainsi qu'à nos parents et à l'ensemble des musulmans.