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La grandeur appartient à Allah, Seul (Exalté et Magnifié soit-Il). Allah a dit en se louant Lui-même : {Et à Lui la grandeur dans les cieux et la Terre. Et c’est Lui le Tout-Puissant, le Sage par excellence.} [L'Agenouillée, 45 : 37]. Il (Béni et Élevé soit-Il) a dit : {Il est Allah. Aucune divinité [digne d'adoration] excepté Lui ; Le Souverain, Le Sanctifié, La Paix, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout-Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux. Gloire à Allah ! Il transcende ce qu’ils Lui associent.} [Le Rassemblement, 59 : 23].
Notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) S'est élevé au-dessus de tout mal, de toute mauvaise action et de toute injustice contre les serviteurs.
Notre Seigneur (Glorifié et Élevé soit-Il) est Celui qui S'est glorifié contre les obstinés de Sa création lorsqu'ils Lui ont disputé la grandeur.
Ainsi, Il (Magnifié et Élevé soit-Il) est le Glorieux, Celui qui est exempt de tout mal, Celui qui est digne d'être exalté de ce qui ne Lui sied pas comme attributs impurs et blâmables.
L'origine du terme : " Al Kibriyâ' " désigne l'abstinence ; notre Seigneur (Exalté et Magnifié soit-Il) est Celui qui est pur de toute imperfection, tout mal et tout défaut.
La lettre " t " dans le mot arabe : " Al Mutakabbir " ne désigne pas un " t " d'outrepassement et de surcharge, comme on dit : untel est glorifié, immensifié, etc. (Muta'azam) et non pas grand ('Azîm) ; en fait, ce " t " désigne la singularité et la spécificité [propre à Allah].
L'orgueil ne sied qu'à Lui (Béni et Élevé soit-Il) parce que Lui seul est le Roi et tout le reste, en dehors de Lui, est possédé ; Lui Seul est le Seigneur et tout le reste en dehors de Lui est assujetti ; Il est Lui Seul Créateur et tout le reste en dehors de Lui est créé ; etc. En fait, Il est le Seul à se distinguer par les Attributs de perfection, de beauté, de grandeur et de majesté.
C'est pourquoi, Allah (Béni et Élevé soit-Il) s'est dépeint par cet Attribut pour Lui-Même et Il a menacé d'un dur châtiment quiconque se décrirait par celui-ci.
De manière authentique, le Prophète ﷺ a dit :
" Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : « La fierté est Mon pagne et l’orgueil est Mon manteau. Quiconque Me dispute l’un des deux, alors Je le jetterai dans l'Enfer ! »
[Hadith authentique. Rapporté par Aboû Dâoud].
Al Khattâbî a dit : " Il a donné comme exemple le manteau et le pagne pour cela : Il dit - et Allah sait mieux - : Tout comme une personne ne partage pas son manteau et son pagne avec quiconque, de même personne parmi les créatures ne partage avec Moi l'orgueil et la grandeur. Et Allah sait mieux. "
Le rang de la créature correspond au rang de servitude, de soumission humble, d'humiliation et de brisure devant le Grand, l'Exalté, le Détenteur de la Majesté et la Munificence. Il se peut que dans cela il y ait un secret parmi les secrets de l'évocation d'Allah et la proclamation de Sa grandeur au moment de l'inclinaison et de la prosternation, et le rappel de Son orgueil et de Sa grandeur au moment de s'incliner et se prosterner.
En effet, le Prophète ﷺ disait dans son inclinaison et sa prosternation : « Gloire au Détenteur du Pouvoir absolu, de la Royauté, de la Fierté et de la Grandeur (Majesté) ! » [Hadith authentique. Rapporté par Aboû Dâoud].
Allah (Glorifié et Élevé soit-Il) a exempté Ses Prophètes et Ses vertueux serviteurs de l'orgueil et eux-mêmes cherchaient refuge auprès d'Allah contre l'orgueil et l'arrogance : {Et Moïse a dit : « Je me réfugie, auprès de mon Seigneur et de vôtre Seigneur, contre tout arrogant orgueilleux qui ne croit pas au Jour du Jugement. »} [Le Pardonneur, 40 : 27].
Quiconque se caractérise par ces attributs, alors sa personne se corrompt, sa droiture s'ôte et son cœur se scelle par de la souillure. {C’est ainsi qu’Allah scelle le cœur de tout orgueilleux tyran.} [Le Pardonneur, 40 : 35]. Et Il (Glorifié et Élevé soit-Il) a dit : {Certes, dans leurs poitrines, il n'y a que de l'orgueil. Et ils n'atteindront pas leur but.} [Le Pardonneur, 40 : 56].
Et l'imam des orgueilleux est...Iblîs ! {Excepté Iblîs qui s' enorgueillit et fut parmi les mécréants.} [Sâd, 38 : 74]. Ce sont les attributs des rois tyrans, comme : Pharaon et ses semblables parmi les tyrans. {Et il s'enorgueillit sur Terre ainsi que ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensèrent qu'ils ne seraient pas ramenés vers Nous.} [Le Récit, 28 : 39].
Quiconque dont la richesse augmente, la famille grandit et lutte contre Allah avec ces deux choses, alors assurément l'orgueil s'est infiltré dans son cœur et l'a empêché d'accepter la vérité, comme : Al Walîd ibn Al Moughîrah. {Ensuite, il tourna les talons et s'enorgueillit.} [Le Revêtu, 74 : 23].
L'orgueil est une cause de destruction des communautés qui ont déclaré mensongère la vérité. {Quant aux ‘Âd, ils s’enorgueillirent sans droit sur la Terre.} [Les Versets Détaillés, 41 : 15].
Et Il (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit à propos du peuple de Sâlih (paix sur lui) : {Ceux qui s’enorgueillirent dirent : " Certes, nous ne croyons pas en ce que vous avez cru. " } [Les Murailles, 7 : 76].
La destination des arrogants est la Géhenne et quel mauvais lieu de séjour : {N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y aura un refuge pour les orgueilleux ?} [Les Groupes, 39 : 60].
At Tirmidhî a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : " Au Jour de la Résurrection, les orgueilleux seront ressuscités comme des petites fourmis sous forme humaine, recouverts par l'humiliation de toutes parts, ils seront conduits dans une prison de l'Enfer qu'on appelle : "Boûlas", le feu des feux jaillira au-dessus d'eux et on les abreuvera des liquides s'écoulant des Gens de l'Enfer, appelés : " la boue de Khabâl. " [Hadith authentique] Qu'Allah nous en préserve.
Quiconque est trompé par l'orgueil, qu'il regarde donc en lui-même, à la manière des doués de raison et qu'il ne regarde pas son apparence extérieure, à la manière des animaux !
Qu'il se souvienne de l'origine de son existence et d'où il est sorti ? Et qu'il se souvienne aussi de ce que sera sa fin en ce bas monde... un cadavre puant !
On a raconté que Moutarrif ibn 'Abd Allah ibn Ach-Chakhîr regarda Al Mouhallab ibn Abî Safrah qui portait un habit élégant qu'il tirait et il marchait avec fierté. Il lui dit alors : " Ô Abou 'Abd Allah ! Quelle est cette démarche qu'Allah et Son Messager détestent !? " Al Mouhallab répondit : " Ne me connais-tu pas !? " il dit : " Bien sûr que si. Je te connais bien ! Ton début est du sperme éjaculé et ta fin, un cadavre immonde. Et tes rembourrures entre ceci et cela sont de l'urine et des excréments ! "
Si les gens réfléchissaient sur ce qu'il y a dans leurs ventres ... Alors ni les jeunes ni les vieux ne ressentiraient d'orgueil.
Al Mounâwî (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Il convient donc que la personne ne méprise personne ; en effet, il se peut que la personne méprisée ait un cœur plus pur, une œuvre plus pure et une intention plus sincère. En fait, mépriser les serviteurs d'Allah entraîne la ruine et fait hériter l'humiliation et l'ignominie. "
Ibn Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Le désobéissant apeuré est meilleur que le dévot orgueilleux. "
Que la personne douée de raison soit humble, s'assoie avec les savants et les gens faibles, visite les malades, soit présente avec les mourants et les personnes éprouvées, etc. Et qu'elle parcoure les biographies et les récits des orgueilleux : comment furent-ils et que sont-ils devenus !?
On dirait que tu n'as rien entendu des nouvelles de ceux qui ne sont plus ;
et tu n'as pas vu parmi ceux qui sont restés comment le temps agit.
Si tu ne le sais pas, alors voici leurs demeures !
Le souffle du vent les a effacées après toi ainsi que les tombes.
Ô Allah ! Certes, nous Te demandons par Ton Nom l'Orgueilleux de faire miséricorde à notre faiblesse, de cacher nos défauts, de pardonner nos péchés et de ne pas nous compter parmi les orgueilleux, ô Seigneur de l'Univers !